“告（の）” の例文
「豐葦原の千秋の長五百秋の水穗の國は、いたくさやぎてありなり二」と告（の）りたまひて、更に還り上りて、天照らす大御神にまをしたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
西行いよよ恐るる色もなく座をすすみて、君が告（の）らせ給ふ所は、人道のことわりをかりて六九慾塵（よくぢん）をのがれ給はず。遠く辰旦（もろこし）をいふまでもあらず。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
かつて、山神の社（やしろ）に奉行（ぶぎょう）した時、丑（うし）の時（とき）参詣（まいり）を谷へ蹴込（けこ）んだり、と告（の）った、大権威の摂理太夫は、これから発狂した。
茸の舞姫 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
越え　千年（ちとせ）経（ふ）る　宮居が址に　なづさへば　念（も）ひのことごと　よろづ代に　念（も）ひ告（の）らすごと　仄暗（ほのくら）の　高どのぬちに　霊（くす）しくも　光りいませる　救世（くせ）のみほとけ
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
半紙七枚に鐵筆で細かく書いた「水上瀧太郎君に與ふ」といふ文章に次郎生と名告（の）つた人から難詰状を受取つた時に、ふと自分の腦裡に浮んだ安價なる詭辯である。
貝殻追放：007 愚者の鼻息 (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
ラフカディオハーン——帰化して日本の名を小泉八雲と名告（の）った文豪の意見によると、人間の草木や小動物に対する愛情の有無というものは先天的な天性によるもので
愉快な教室 (新字新仮名) ／ 佐藤春夫(著)
下毛野（しもつけぬ）安蘇（あそ）の河原（かはら）よ石（いし）踏（ふ）まず空（そら）ゆと来（き）ぬよ汝（な）が心（こころ）告（の）れ　〔巻十四・三四二五〕　東歌
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
少女（をとめ）らに己（おの）が名を告（の）り
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
ここにその足名椎の神を喚（め）して告（の）りたまはく、「汝（いまし）をば我が宮の首（おびと）に任（ま）けむ」と告りたまひ、また名を稻田（いなだ）の宮主（みやぬし）須賀（すが）の八耳（やつみみ）の神と負せたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
そも四九保元（ほうげん）の御謀叛（ごむほん）は五〇天（あめ）の神（かみ）の教へ給ふことわりにも違（たが）はじとておぼし立たせ給ふか。又みづからの人慾（にんよく）より計策（たばか）り給ふか。詳（つばら）に告（の）らせ給へと奏（まう）す。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
容顔が美麗なで、気後（きおく）れをするげな、この痴気（たわけ）おやじと、媼はニヤリ、「鼻をそげそげ、思切って。ええ、それでのうては、こな爺（じじ）い、人殺しの解死人（げしにん）は免（のが）れぬぞ、」と告（の）り威（おど）す。
神鷺之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
おのもおのものりたまひ竟（を）へて後に、その妹に告（の）りたまひしく、「女人（をみな）先立（さきだ）ち言へるはふさはず」とのりたまひき。然れども隱處（くみど）に興（おこ）して子（みこ）水蛭子（ひるこ）を生みたまひき九。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
汝、六五家を出でて仏（ほとけ）に婬（いん）し、六六未来（みらい）解脱（げだつ）の利慾を願ふ心より、六七人道（にんだう）をもて因果（いんぐわ）に引き入れ、六八堯舜（げうしゆん）のをしへを釈門（しやくもん）に混（こん）じて朕（われ）に説くやと、御声あららかに告（の）らせ給ふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
「騷（さわ）ぐな、おのれ等（ら）——鎭（しづ）まれ、鎭（しづ）まれ。」と告（の）つて壓（お）すやうであつた。
十六夜 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)