“のり”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：ノリ
語句割合
糊34.4%
海苔19.4%
法18.3%
乗5.9%
血3.4%
矩3.4%
血糊2.6%
則2.1%
乘1.8%
規1.0%
宣0.8%
粘0.5%
血潮0.5%
規矩0.5%
載0.5%
餬0.5%
鮮血0.5%
法度0.3%
令0.3%
制0.3%
勅0.3%
告0.3%
垂訓0.3%
度0.3%
憲法0.3%
法憲0.3%
海藻0.3%
漿0.3%
祷0.3%
貼0.3%
辟0.3%
風0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
したがって生計上に困ることは自然の理で、ようやくその日を糊（のり）する位のもので、さらに他を顧みる隙（ひま）もなかったことでありました。
幕末維新懐古談：76 門人を置いたことについて (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
原稿料なんか一文も要らん。上等の日本酒と海苔（のり）と醤油があれば宜しい。鮠（はや）の生乾（なまび）が好きなんだが、コイツはちょっと無かろうて……。
超人鬚野博士 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
法（のり）の道場に呉越（ごえつ）はない。一視（いっし）みな御仏（みほとけ）の子じゃ。しかるに、そこもとたちがひきおこした戦争のために、殺された者はそのかずも知れん。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
駿河台の老婦人は、あわれ玉の輿（こし）に乗らせたまうべき御身分なるに、腕車（くるま）に一人乗（のり）の軽々（かろがろ）しさ、これを節倹（しまつ）ゆえと思うは非なり。
貧民倶楽部 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
もう、一面に算を乱して、溝泥（どぶどろ）を擲附（たたきつ）けたような血（のり）の中に、伸びたり、縮んだり、転がったり、何十人だか数が分りません。——
星女郎 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
四十にして惑（まど）わず。五十にして天命を知る。六十にして耳順（したが）う。七十にして心の欲する所に従えども矩（のり）を踰（こ）えずと。——為政篇——
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
「ウム、さし当って、血止めはギリギリと巻いておいた。だが、おれの手は血糊（のり）でヌラヌラしてきたから、貴公、少しの間代ってくれ」
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
○今人（こんじん）は今人のみ、古人の則（のり）に従ふを要せずと。尤（もつと）もの事なり。後人（こうじん）亦（また）斯（か）く言はんか、それも尤もの事なり。
青眼白頭 (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
堤の下で「お乘（のり）なさい」と言つたぎり彼は舟中僕に一語を交へなかつたから、僕は何の爲めに徳二郎が此處に自分を伴ふたのか少しも解らない、然し言ふまゝに舟を出た。
少年の悲哀 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
児（こ）を思うさえ恋となる、天上の規（のり）を越えて、掟（おきて）を破って、母君が、雲の上の高楼（たかどの）の、玉の欄干（らんかん）にさしかわす、桂（かつら）の枝を引寄せて、それに縋（すが）って御殿の外へ。
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
ひとり空手（むなで）に、山姫（やまびめ）の宣（のり）をこそ待（ま）て
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
願ふと云ふも忍（しの）び泣（なき）殊（こと）に他人に有ながら當家へ養子（やうし）に來た日より厚（あつ）く深切（しんせつ）盡（つ）くして呉し支配人なる久八へ鳥渡成（ちよつとなり）とも書置（かきおき）せんと有（あり）あふ硯（すゞり）引寄（ひきよ）せて涙ながらに摺流（すりなが）す墨（すみ）さへ薄（うす）き縁（え）にしぞと筆（ふで）の命毛（いのちげ）短（みじ）かくも漸々（やう／＼）認（したゝ）め終（をは）りつゝ封（ふう）じる粘（のり）より法（のり）の道（みち）心ながら締直（しめなほ）す帶の博多（はかた）の一本獨鈷（どつこ）眞言（しんごん）成ねど祕密（ひみつ）の爲細腕（ほそうで）成ども我一心長庵如き何の其岩（いは）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
血潮（のり）に滑りし夫鳥（つまどり）の
若菜集 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
などのなかで、武家家族として共々にその家憲（かけん）や作法（さほう）の規矩（のり）にしばられていなければならなかったこの長い月日が、口にもいえぬ気苦労であったり、情けなさであったらしい。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
輴（そり）（字彙）禹王（うわう）水を治（をさめ）し時載（のり）たる物四ツあり、水には舟（ふね）、陸（りく）には車、泥（どろ）には輴（そり）、山には欙（かんじき）。（書経註）しかれば此輴（そり）といふもの唐土（もろこし）の上古よりありしぞかし。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
十八歳にして父を喪いその家を嗣いだが、主家の権臣一柳左京の憎むところとなり、遂に主家を去って赤坂の某処に住し家塾を開き、旁（かたわら）板下（はんした）を書いて纔（わずか）に口を餬（のり）していた。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
と云って、見ると、持って居（い）る一刀が真赤に鮮血（のり）に染（そ）みて居るので、ハッとお驚きになると酔（えい）が少し醒（さ）めまして
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
10　これにわが法度（のり）を定め関（かん）及び門を設けて、11　曰（いわ）くここまでは来るべし、ここを越ゆべからず、汝（なんじ）の高浪（たかなみ）ここに止（とど）まるべしと。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
しかるに見よ「わが法度（のり）」は儼（げん）としてそこに立つ。神は「関及び門」をそこに設け給うて過（あやま）らない。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
一〇〇親（した）しきを議（はか）るべき令（のり）にもたがひて、筆の跡だも納（い）れ給はぬ叡慮（みこころ）こそ、今は旧（ひさ）しき讐（あた）なるかな。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
夫れ大人（ひじり）の制（のり）を立つる、義（ことわり）必ず時に随ふ。苟（いやしく）も民に利（くぼさ）有らば、何ぞ聖造（ひじりのわざ）に妨（たが）はむ。且（ま）た当（まさ）に山林（やま）を披払（ひらきはら）ひ宮室（おほみや）を経営（をさめつく）りて、恭（つゝし）みて宝位（たかみくらゐ）に臨み、以て元元（おほみたから）を鎮むべし。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
彼の「勅（のり）なれば最（い）ともかしこし鶯の宿はと問はばいかに答へむ」という故事のあったために鶯宿梅の名も生じ
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
他に新姻ありし家あれば又到（いた）る式前（しきまへ）のごとし。此神使はかの花水を賜（たま）ふ事を神より氏子へ告（のり）給ふの使（つかひ）也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
いや果の　ひたふる念（おも）ひ　父王（かそきみ）の　垂訓（のり）たがはじと　賜ひし身はや
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
まだその頃は女子（によし）生るとも父の恐れとならざりき、その婚期（とき）その聘禮（おくりもの）いづれも度（のり）を超（こ）えざりければなり　一〇三—一〇五
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
や　いつくしく　祈りたまへる　憲法（のり）みれば　尊きろかも　史（ふみ）よめば　涙しながる　すべなきは　世のうつろひや　吾（われ）はも　偲（しの）びまつりて　青によし　奈良山を
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
「此の事爾（なんぢ）にありしに因（よ）る、また汝（なんぢ）わが契約をわが爾に命じたる法憲（のり）を守らざりしによりて、我必ず爾より国を裂きはなして、これを爾の臣僕（けらい）に与ふべし。」
茶話：05 大正八（一九一九）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
けれどもが、さし向かえば、些（さ）の尊敬をするわけでもない、自他平等、海藻（のり）のつくだ煮の品評に余念もありません。
号外 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
煎じ詰めるとこの一篇は本伝というべきものだが、わたしの文章の著想（ちゃくそう）からいうと文体が下卑ていて「車を引いて漿（のり）を売る人達」が使う言葉を用いているから、そんな僭越な名目はつかえない。
阿Ｑ正伝 (新字新仮名) ／ 魯迅(著)
「国軍（くにいくさ）、弥征（いやゆ）く祷（のり）に……」
新書太閤記：02 第二分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
青苔（あおごけ）の緑青（ろくしょう）がぶくぶく禿（は）げた、湿った貼（のり）の香のぷんとする、山の書割の立て掛けてある暗い処へ凭懸（よっかか）って、ああ、さすがにここも都だ、としきりに可懐（なつかし）く熟（じっ）と視（み）た。
南地心中 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
民僻（よこしま）多き時は自ら辟（のり）を立つることなかれと。蓋（けだ）し、泄冶の場合にあてはまるようだな。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
二氣の正しきに乘り、五行の序（つぎて）を齊（ととの）へ、神（あや）しき理を設（ま）けて俗（ひと）を奬（すす）め、英（すぐ）れたる風（のり）を敷きて國を弘めたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)