“おきて”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：オキテ

語句	割合
掟	84.8%
律法	4.0%
律	1.6%
則	1.2%
法規	1.2%
制	0.8%
法	0.8%
仁義	0.4%
制規	0.4%
定	0.4%
定規	0.4%
常法	0.4%
恆規	0.4%
戒	0.4%
捉	0.4%
法則	0.4%
淀	0.4%
綻	0.4%
置手	0.4%
規	0.4%
規則	0.4%

掟

「お前は勤めの身でないか。花代さえ滞（とどこお）りなく貰って行ったら、誰も不足をいう者はあるまい。まだほかにむずかしい掟（おきて）でもあるか」

鳥辺山心中 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)

律法

「ところが、儂（わし）どもには課せられている律法（おきて）がありますのでな。それで、この館から災を避けることは不可能なのです」

黒死館殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)

律

罰なる語は爾の如何（いか）なるものなるかを知るものの字典に存すべき語にあらざるなり、罰は法律上の語にして基督教ちょう律（おきて）以上の範囲においては要もなき意味もなき名詞なり

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)

則

だが、山には山の則（おきて）がある、よしや、座主はゆるされても、則（おきて）がゆるさぬ、弥陀如来（みだにょらい）がゆるし給うまい

親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

法規

社（やしろ）の境内なる足許に、切立（きったて）の石段は、疾（はや）くその舷（ふなばた）に昇る梯子（はしご）かとばかり、遠近（おちこち）の法規（おきて）が乱れて、赤沼の三郎が、角の室という八畳の縁近に、鬢（びん）の房（ふっさ）りした束髪と、薄手な年増の円髷（まるまげ）と

貝の穴に河童の居る事 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

制

然るに今はこれに登らんとて地より足を離す者なし、わが制（おきて）は紙を損（そこな）はんがために殘るのみ　七三—七五

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)

法

それがかくも恐ろしいものとは私は信じていなかった。人間の法（おきて）に気がつかないほど神の法に専心するのは一つの誤りだ。死は神の手にのみあるものである。いかなる権利を

レ・ミゼラブル：04 第一部　ファンテーヌ (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)

仁義

「と、出られると、こっちは学がねえんだから、このもやもやを巧くは口に出せねえが、ざっくばらんにいって、おれは忍（おし）の仁義（おきて）を信じている」

私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

制規

否（いや）、死はなお容易（たやす）い、天の咎（とが）、地の責（せめ）、人の制規（おきて）、いかなる制裁といえども、甘んじて覚悟して相受ける。

唄立山心中一曲 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

定

念のために、他所見（よそみ）ながら顔を覗（のぞ）いて、名を銘々に心に留めると、決して姫が殖（ふ）えたのではない。定（おきて）の通り十二人。で、また見渡すと十三人。

南地心中 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

定規

りゅうりゅうと片手で振った樫（かし）の棒に、仲裁無用の定規（おきて）を破らせたことであります。

大菩薩峠：03 壬生と島原の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

常法

また一国の常法（おきて）となしゐけるが、ここに一人の孝心深き大臣ありけり。

印度の古話 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)

恆規

三番叟（さんばそう）の吸（すひ）もので、熱燗（あつかん）と洒落（しやれ）のめすと、罰（ばつ）は覿面（てきめん）、反返（そりかへ）つた可恐（おそろ）しさに、恆規（おきて）に從（したが）ひ一夜（いちや）不眠（ふみん）の立待（たちまち）して、お詫（わび）を申（まを）す處（ところ）へ、宵（よひ）に小當（こあた）りに當（あた）つて置（お）いた、仇（あだ）な年増（としま）がからかひに來（く）る條（くだり）である。

大阪まで (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

戒

それもラテン語の仮定文章に ut を使うという戒（おきて）ほど、やかましい必要は決してないのです。

クロイツェル・ソナタ：01 クロイツェル・ソナタ (新字新仮名) ／ レオ・トルストイ(著)

捉

一体操を守れだの、良人に従えだのという、捉（おきて）かなんか知らないが、そういったようなことを極（き）めたのは、誰だと、まあ、お思いだえ。

化銀杏 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

法則

幸福の後には不幸が来る、これは此の世の法則（おきて）です。

沙漠の歌：スタンレー探検日記 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

淀

台下の農家、取着きのに先ず入ったが、夜に入っては旅の人に取合わぬ此土地の淀（おきて）と云い張って、閾（しきい）から内へは入れなかった。事情を訴えても聴くので無かった。

死剣と生縄 (新字新仮名) ／ 江見水蔭(著)

綻

斎藤茂吉（さいとうもきち）氏のミュンヘン雑記や、室生犀星氏の文学を包囲する速力、三木清（みききよし）氏の啓蒙文学論、河上肇（かわかみはじめ）氏の第二貧乏物語、ピリニヤークの狼の綻（おきて）などと云ったものは

文学的自叙伝 (新字新仮名) ／ 林芙美子(著)

置手

孟子（もうし）の母（はゝ）やおどろかん上達（じようたつ）の速（すみ）やかさ、うまいと褒（ほ）められて今宵（こよひ）も一廻（まわ）りと生意氣（なまいき）は七つ八つよりつのりて、やがては肩（かた）に置手（おきて）ぬぐひ、鼻歌（はなうた）のそゝり節（ぶし）、十五の少年（せうねん）がませかた恐（おそ）ろし

たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

規

大講会（だいこうえ）の規（おきて）として、そうはまいりませぬ。ご本名（ほんみょう）をお認（したた）めなきうちは、これを諸侯（しょこう）の控（ひか）え所（じょ）へ伝令（でんれい）することもならず、ご奉行（ぶぎょう）としても、役儀（やくぎ）がら試合を命（めい）じるわけにもゆきませぬ

神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

規則

われらの規則（おきて）あるいは制度（さだめ）を他国の人に通ぜんとする者あらざるべし。

レ・ミゼラブル：05 第二部　コゼット (新字新仮名) ／ ヴィクトル・ユゴー(著)