“そく”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：ソク

語句	割合
足	25.6%
即	17.6%
損	15.2%
束	13.6%
息	9.6%
燭	4.8%
百	3.2%
速	2.4%
則	2.4%
仄	0.8%
促	0.8%
底	0.8%
捉	0.8%
矚	0.8%
素繰	0.8%
触	0.8%

足

藁（わら）の小（ちひ）さな極（きま）つた束（たば）が一把（は）は大抵（たいてい）一錢（せん）づゝであつた。其（そ）の一把（は）の藁（わら）が繩（なは）にすれば二房半位（ばうはんぐらゐ）で、草鞋（わらぢ）にすれば五足（そく）は仕上（しあが）るのであつた。

土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)

即

上皇の、この御一言に、うるさ方（がた）の公卿沙汰（ざた）も、一応は、退（ひ）きさがったが、しかし陰性は、即（そく）公卿性である。決して、熄（や）んだわけではない。

新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

損

「面目次第も無い件（こと）さ。三年前（ぜん）だ、やっぱりこの土地で、鉄道往生をし損（そく）なった、その時なんです。」

沼夫人 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

束

それに、こんな男女郎（おとこじょろう）の一束（そく）や二束、あえて左膳をわずらわさなくとも、おれ一人で、いや与吉ひとりで片づけてしまう

丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)

息

私情から申しても怨（うら）みがござる。公情から申せば主義の敵でござる。貴殿に闘（たたか）いを宣するしだい、ご用心あってしかるべく候（そうろう）。——桃（もも）ノ井（い）久馬（きゅうま）の息（そく）兵馬（ひょうま）より山県紋也（やまがたもんや）殿へ

娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

燭

産屋（うぶや）洩る初日影より、臨終の燭（そく）の火までも

海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)

百

一百（そく）仕方（しあ）げたに教育せられ薫陶（くんとう）せられた中から良妻賢母（れうさいけんぼ）も大袈裟（おほげさ）だが並（なみ）一人前の日本（にほん）婦人が出て来る訳（わけ）なら芥箱（ごみばこ）の玉子の殻（から）もオヤ／＼鶏（とり）に化（くわ）さねばならない

もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)

速

陣十郎ははじめて驚き、前へ二間ほど速（そく）に飛び、そこでヒラリと振り返って見た。

剣侠 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

則

譬えばスナワチという詞（ことば）にも即（そく）の字があり、乃（ない）の字があり、則（そく）の字があり、便（べん）の字があり、ヨルという詞にも因（いん）の字があり、由（ゆ）の字があり、縁（えん）の字があり、凴（ひょう）の字があり、拠（きょ）の字があり

食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)

仄

それは平（ひょう）を踏みはずし、仄（そく）を踏み落して、住職や、有志家連をして、手に汗を握らしむる程度のものに相違ないから、その点の安心が、米友をして仮睡（うたたね）の夢に導いたと見らるべきです。

大菩薩峠：29 年魚市の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

促

音（おん）の促（そく）した、半分は口の中でどもってしまう、聞き取りにくい調子だが、どことなく、自ずから感に通じるところがある。……私は妙な機会から、妙な人に逢ったもんだと思った。

北国の人 (新字新仮名) ／ 水野葉舟(著)

底

やつら、資本家（しほんか）と将軍（しやうぐん）は確（たし）かに勝（か）った！——だがおれたち、どん底（そく）に喘（あへ）ぐ労働者（らうどうしゃ）農民（のうみん）にとつてそれが何（なん）の勝利（しやうり）であらう

生ける銃架：――満洲駐屯軍兵卒に―― (新字旧仮名) ／ 槙村浩(著)

捉

人間は生きてゐる間は、この幻影に対する捉（そく）不捉（ふそく）又生滅の無限のつゞきを建てたり壊したりしてゐるのである。捨てたり拾つたりして行くものである。

雨の日に (新字旧仮名) ／ 田山花袋、田山録弥(著)

矚

見よ、四面の連山のさながら波濤の起伏するがごとく遠く高く連（つらな）れるを。天下何（いづ）れの處にかこのおもしろき一矚（そく）とこの深奧なる無數の山谷とを見ることを得む。

秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)

素繰

はたして暗中に人あって、槍に素繰（そく）りをくれている。

剣侠受難 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

触

対象の世界　次に六境とは、六根の対象になるもので、色（しき）と声（しょう）と香と味と触（そく）と法とであります。六根に対する六つの境界という意味で、六境といったのです。

般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)