“法（のり）” の例文
我等永遠（とこしへ）の法（のり）を犯せるにあらず、そはこの者は生く、またミノス我を繋（つな）がず、我は汝のマルチアの貞節（みさを）の目ある獄（ひとや）より來れり　七六—
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
法（のり）の道場に呉越（ごえつ）はない。一視（いっし）みな御仏（みほとけ）の子じゃ。しかるに、そこもとたちがひきおこした戦争のために、殺された者はそのかずも知れん。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
人なみ／＼の心より、思へば汝（なれ）はこの我を、憎きものとぞ怨（うら）むらん、吾（われ）も斯くこそ思ひしが、法（のり）の庭にて汝（なれ）にあひし、人の言（こと）の葉きゝけるに
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
第一そういう土地柄で無いし、そういう歴史の背景も無いし法（のり）の残燈を高く掲げているような老僧のような人も見当らない。
千曲川のスケッチ (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
「はるばると運ぶ歩みは頼もしや法（のり）の華（はな）さく寺をたずねて」と、ゆうべ宿の主を師匠に、二人が一生懸命に稽古（けいこ）していた御詠歌の文句が思い出された。
蓼喰う虫 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
かかる砌なれば、庵の内には昼はひねもす、一乗妙典のみ法（のり）を論談し、夜はよもすがら、要文誦持の声のみす。
学生と先哲：――予言僧日蓮―― (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
道の深奥を究（きわ）めることは不可能とあきらめているのだから、年だけは若くても私の及ばない法（のり）の友かと思われる
源氏物語：47 橋姫 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
何等の祝福ぞ、末代下根の我等にして、この稀有（けう）微妙の心証を成じて、無量の法（のり）の喜びに与（あづか）るを得べしとは。
予が見神の実験 (新字旧仮名) ／ 綱島梁川(著)
弓張月の漸う光りて、入相（いりあひ）の鐘の音も収まる頃、西行は長谷寺（はせでら）に着きけるが、問ひ驚かすべき法（のり）の友の無きにはあらねど問ひも寄らで、観音堂に参り上りぬ。
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
「ええ、そのような世迷いごとに、聴く耳は持たぬわ。この島の法（のり）は、とりも直さず妾自身なのじゃ。とくと真実（まこと）を打ち明けて、来世を願うのが、為（ため）であろうぞ」
紅毛傾城 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
ものして自然に美辞（びじ）の法（のり）に称（かな）うと士班釵（すぺんさあ）の翁（おきな）はいいけり真（まこと）なるかな此の言葉や此のごろ詼談師（かいだんし）三遊亭の叟（おじ）が口演（くえん）せる牡丹灯籠（ぼたんどうろう）となん呼做（よびな）したる仮作譚（つくりものがたり）を速記という法（ほう）を
怪談牡丹灯籠：01 序 (新字新仮名) ／ 坪内逍遥(著)
遠くさかのぼれば、昔慧可大師（えかだいし）は半臂（はんぴ）を断（た）って法（のり）を求め、雲門和尚（うんもんおしょう）はまた半脚を折って悟（ご）に入った。
貧乏物語 (新字新仮名) ／ 河上肇(著)
正岡子規先生ではないが、弘法をうずめし山に風は吹けどとこしえに照す法（のり）のともしび。ですよ
仏法僧鳥 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
二に曰く、篤（あつ）く三宝を敬へ、三宝は仏（ほとけ）法（のり）僧（ほふし）なり、則ち四生（よつのうまれ）の終（つひ）の帰（よりところ）、万国の極宗（きはめのむね）なり。何（いづれ）の世何の人か是（こ）の法（みのり）を貴ばざる。人尤（はなは）だ悪（あ）しきもの鮮（すくな）し、能（よ）く教ふるをもて従ひぬ。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
「今上の御宸襟（ごしんきん）推察し奉れば、我れ仏門に帰せし身ながら、法（のり）の衣（ころも）かなぐり捨てたく思うぞ」
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
印（しるし）の石（いし）も青（あを）きあり、白（しろ）きあり、質（しつ）滑（なめらか）にして斑（ふ）のあるあり。あるが中（なか）に神婢（しんぴ）と書（か）いたるなにがしの女（ぢよ）が耶蘇教徒（やそけうと）の十字形（じふじがた）の塚（つか）は、法（のり）の路（みち）に迷（まよ）ひやせむ、異國（いこく）の人（ひと）の、友（とも）なきかと哀（あはれ）深（ふか）し。
弥次行 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
勢ある家の事とて、羅馬に名高き尼寺の首座をば、今よりこの姫君の爲めに設けおけりとぞ。さればこの君には、苟且（かりそめ）の戲にも法（のり）の掟（おきて）に背かぬやうなることのみをぞ勸め參らせける。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
御仏（みほとけ）の法（のり）の護りと、言（こと）よさし築かしし殿、星月夜（ほしづくよ）夜空のくまも、御庇（みひさし）のいや高々に、鐸（すず）の音（ね）のいやさやさやに、いなのめの光ちかしと、横雲のさわたる雲を、ほのぼのと聳えしづもる。
篁 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
即ち神の法（のり）に従ひて生活するものにあらざれば、自然なる、幸福なる生涯を終る事能はずと云へる真理は、伯の著書に散見して、伯が世を教（をしゆ）るの真意を窺（うかゞ）ふに足るべし。伯は言へらく
トルストイ伯 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
仏教でよく修業を積んだ人の所業を評して、「謡（うた）うも舞（ま）うも法（のり）の声（こえ）」と言います。
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
血を見せてはならぬ法（のり）の浄地（じょうち）、教（おしえ）の霊場なのです。——いくたびか抜きかかった小柄（こづか）を押え押えて、必死と黒い影を追いました。今十歩、今十歩と、思われたとき、残念でした。無念でした。
旗本退屈男：06 第六話　身延に現れた退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
世にはその境遇を問わず、道徳保安者の、死んだもののような冷静、無智、隷属、卑屈、因循をもって法（のり）とし、その条件にすこしでも抵触すれば、婦徳を紛紜（うんぬん）する。しかし、人は生きている。
マダム貞奴 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
見れば世の中には不可思議無量の事なしと言い難（がた）し殊（こと）に仏家（ぶっか）の書には奇異の事を出（いだ）し之（これ）を方便（ほうべん）となし神通（じんつう）となして衆生（しゅじょう）を済度（さいど）の法（のり）とせり是（こ）の篇に説く所の怪事も亦（また）凡夫（ぼんぷ）の迷いを示して凡夫の迷いを
怪談牡丹灯籠：02 序 (新字新仮名) ／ 総生寛(著)
われ内なる人については神の律法（おきて）を楽しめどもわが肢体に他の法（のり）ありてわが心の法と戦い我を虜（とりこ）にしてわが肢体の内におる罪の法に従わするを悟れり。噫（ああ）われ悩める人なるかな。この死の体より我を
語られざる哲学 (新字新仮名) ／ 三木清(著)
瀧口入道と法（のり）の名に浮世の名殘（なごり）を留（とゞ）むれども、心は生死（しやうじ）の境を越えて、瑜伽三密の行の外、月にも露にも唱ふべき哀れは見えず、荷葉の三衣、秋の霜に堪へ難けれども、一杖一鉢に法捨を求むるの外
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
油蔵名のみになりていままさに消えなむとする法（のり）のともしび
故郷七十年 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
〽三ツの車に法（のり）の道ソウラ出た……悋気（りんき）と金貸（かねかし）や罪なもの
矢はずぐさ (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
かりそめの影なりながら法（のり）の月雲がくれこそ悲しかりけれ
礼厳法師歌集 (新字旧仮名) ／ 与謝野礼厳(著)
責めますな心にやすきひと時のあらば思はむ法（のり）の母上
舞姫 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
捧げたる願文（ぐわんもん）にこそ。光り匂ふ法（のり）の會（ゑ）のため
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
法師とは言うまでもなく法（のり）の師（し）である。
俗法師考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
眞晝かがよふ法（のり）を布（し）く流を見れば
有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
木々の芽のわれに迫るや法（のり）の山
五百句 (新字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
菩提樹（ぼだいじゆ）がくれの法（のり）の苑（その）に
白羊宮 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫、薄田淳介(著)
法（のり）の雨（あめ）降（ふ）れあゝさらば
友に (新字旧仮名) ／ 末吉安持(著)
謡うも舞うも法（のり）の声
京鹿子娘道成寺 (新字新仮名) ／ 酒井嘉七(著)
法（のり）の使に世に出（い）でて
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
願ふと云ふも忍（しの）び泣（なき）殊（こと）に他人に有ながら當家へ養子（やうし）に來た日より厚（あつ）く深切（しんせつ）盡（つ）くして呉し支配人なる久八へ鳥渡成（ちよつとなり）とも書置（かきおき）せんと有（あり）あふ硯（すゞり）引寄（ひきよ）せて涙ながらに摺流（すりなが）す墨（すみ）さへ薄（うす）き縁（え）にしぞと筆（ふで）の命毛（いのちげ）短（みじ）かくも漸々（やう／＼）認（したゝ）め終（をは）りつゝ封（ふう）じる粘（のり）より法（のり）の道（みち）心ながら締直（しめなほ）す帶の博多（はかた）の一本獨鈷（どつこ）眞言（しんごん）成ねど祕密（ひみつ）の爲細腕（ほそうで）成ども我一心長庵如き何の其岩（いは）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
近きも遠きもかしこにては加へじ減（ひ）かじ、神の親しくしろしめし給ふ處にては自然の法（のり）さらに行はれざればなり　一二一—一二三
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
「生信房どの、水をおあがりなさい」取り囲んでいたわる法（のり）の友（とも）たちの背へ、粉雪（こなゆき）が、さやさやと光って降りそそいでいる。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
私などに対して法（のり）を越えた御待遇はなさらなかったから、細かなことは拝見する機会もなかったが、さすがに尊敬している私を信用はしていてくだすった。
源氏物語：20 朝顔 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
其道（それ）を一周しますとラサ府内に在るところのすべての仏および法（のり）の宝すなわち経蔵を廻った事になりますから、非常な功徳（くどく）を積んだという訳になるのです。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
正岡子規先生ではないが、弘法（こうぼふ）をうづめし山に風は吹けどとこしへに照す法（のり）のともしび。ですよ
仏法僧鳥 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
今そなたと別れんことは実（まこと）に悲しけれど、汝（そなた）にして法（のり）のため道のために渡宋せんことは吾（われ）も亦随喜すべきである、我いかで汝の志を奪うべきや、と涙ながらに許してくれた。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
そが中に、威力（いきおい）あり智（さと）り深くて、人をなつけ、人の国を奪ひ取りて、又人に奪はるまじき事量（ことはかり）をよくして、しばし国をよく治めて、後の法（のり）ともなしたる人を唐土（もろこし）には聖人とぞ言ふなる。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
法（のり）の声は、蘆（あし）を渡り、柳に音ずれ、蟋蟀（きりぎりす）の鳴き細る人の枕に近づくのである。
葛飾砂子 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
御仏の法（のり）の護りと、言（こと）よさし築かしし殿、星月夜夜ぞらのくまも、御庇（みひさし）のいや高だかに、鐸（すず）の音のいやさやさやに、いなのめの光ちかしと、横雲のさわたる雲を、ほのぼのと聳えしづもる。
海阪 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
風に散る花も木葉（このは）も嗔らずとながめ悟ればわが法（のり）ぞかし
礼厳法師歌集 (新字旧仮名) ／ 与謝野礼厳(著)
俗人には見えぬ法（のり）の不思議にある——と云い出した。
後光殺人事件 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
捧げたる願文（がんもん）にこそ。光り匂ふ法（のり）の会（え）のため
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)