“姓”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
しょう47.9%
せい34.2%
かばね8.2%
しやう4.1%
うじ1.4%
うぢ1.4%
せう1.4%
カバネ1.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「それは俺(わし)にもわからないが、いま時分(じぶん)、釣(つ)りをするのがまちがっている。」と、百姓(しょう)はいい残(のこ)して、さっさといってしまいました。
北の国のはなし (新字新仮名) / 小川未明(著)
僕(ぼく)は皇甫(こうほ)姓(せい)の者で、先祖から陝(せん)にいたのですが、今度家が野火に焼けたものですから、ちょっとの間此所を借りて住んでいるのです
嬌娜 (新字新仮名) / 田中貢太郎(著)
大昔にも姓氏というものは歴然と存している、すなわち源・藤原というのが氏であって、朝臣(あそん)とか宿禰(すくね)とかいうのが姓(かばね)である。
名字の話 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
出雲松平家の茶道(さどう)に、岸玄知(げんち)といふ坊主が居た。ある時、松江の市街(まち)外(はづ)れをぶらついてゐると、穢(きたな)い小(こ)百姓(しやう)の垣根に花を持つた梅の樹が目についた。
昔は公民にはみな姓(うじ)がありました。そこで一切の公民を総称して百姓といったのですが、その公民はただちにみな農民でありましたから、ついには農民をただちに百姓と呼ぶことになったのです。
わが兄弟なりし者にモロントとエリゼオとあり、わが妻はポーの溪(たに)よりわが許(もと)に來れり、汝の姓(うぢ)かの女より出づ 一三六—一三八
神曲:03 天堂 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
百姓(せう)のお上(かみ)さんが河端(かわばた)で芋(いも)を洗(あら)つてをりました。そこを通(とほ)りかけた乞食(こじき)のやうな坊(ぼう)さんがその芋(いも)をみて
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
たけ・わか(稚)など、性格表示と、讃称とを兼ねた語頭の語が、語尾に廻ると、「……建(タケル)」「……別(ワケ)」と言ふ風に、古い姓(カバネ)のやうな感覚を持つて来る。
日琉語族論 (新字旧仮名) / 折口信夫(著)