“しやう”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：シヤウ
語句割合
生24.9%
性15.4%
仕樣6.5%
為様5.5%
賞4.5%
仕様4.5%
請4.5%
爲樣3.5%
正3.5%
笙3.0%
將2.0%
象2.0%
相1.5%
庄1.5%
姓1.5%
昌1.5%
症1.5%
省1.0%
稱1.0%
章1.0%
唱1.0%
精1.0%
障1.0%
升0.5%
商0.5%
子陽0.5%
尚0.5%
師揚0.5%
晶0.5%
爲様0.5%
祥0.5%
称0.5%
簫0.5%
翔0.5%
荘0.5%
莊0.5%
證0.5%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
（雷と夕立はをんさいのからくり也）雲は地中（ちちゆう）の温気（をんき）より生（しやう）ずる物ゆゑに其起（おこ）る形（かたち）は湯気（ゆげ）のごとし、水を沸（わかし）て湯気（ゆげ）の起（たつ）と同じ事也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
長時間そこに立ち盡し、あれこれと氣を使ひ、最後に金を受け取る頃には、彼等は何となく堪（こら）へ性（しやう）をなくして了つてゐた。
続生活の探求 (旧字旧仮名) ／ 島木健作(著)
で、私（わたくし）が斷（こと）わると、蔭（かげ）へ廻（まは）つて妻（さい）に、兄（にい）さんはあれだから大（おほ）きな仕事（しごと）が出來（でき）つこないつて、威張（ゐば）つてゐるんです。仕樣（しやう）がない
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
『暑いでせう外は。先刻（さつき）から眠くなつて／＼為様（しやう）のないところだつたの。』と富江は椅子を薦める。年下の弟でも遇（あしら）ふ様な素振だ。
鳥影 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
只富貴をもて論ぜば、信玄（しんげん）がごとく智謀（はかりごと）は百（もも）が百的（あた）らずといふ事なくて、一三九一生の威を三国に震（ふる）ふのみ。しかも名将の聞えは世挙（こぞ）りて賞（しやう）ずる所なり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
「何（どう）したつてんだねエ——日がモウ入りかけてるのに、仕様（しやう）があつたもんぢやない、チヨツ」と、お加女は打ち腹立てて、的（まと）もなく当り散らしつゝあり
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
この貴婦人たちは、ブロクルハースト氏の夫人及び令孃として、テムプル先生に恭々（うや／＼）しく迎へられ、室の上席の名譽席（めいよせき）に請（しやう）じられた。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
『爲樣（しやう）のねえ坊ッちやまだ。男の癖に女中の部屋などに來るものぢやねえよ。早くあッちへ行つて寐ねえと、そら酷いから。』
反古 (旧字旧仮名) ／ 小山内薫(著)
けれども、其（そ）の茶店（ちやみせ）の婆（ばあ）さんは正（しやう）のものです。現（げん）に、私（わたし）が通（とほ）り掛（がか）りに沼（ぬま）の汀（みぎは）の祠（ほこら）をさして、（あれは何樣（なにさま）の社（やしろ）でせう。）と尋（たづ）ねた時（とき）に、（賽（さい）の神樣（かみさま）だ。）と云（い）つて教（をし）へたものです。
人魚の祠 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
兎に角笙（しやう）、觱篥（ひちりき）の音であることは確かであつた。私はその音楽の来る方へ行つてみた。それは柩車のなかでかけられた宮内省のサインのあるレコオドであつた。
町の踊り場 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
曰ふ、將（しやう）を斬（き）り旗（はた）を搴（と）るは、氣盛なる者之を能くす、而かも眞勇（しんゆう）に非ざるなり。孤城（こじやう）を援（えん）なきに守り、孱（せん）主を衆睽（そむ）くに保（たも）つ、律義者（りちぎもの）に非ざれば能はず、故に眞勇は必ず律義者（りちぎもの）に出づと。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
譬へば潮の如きは、毎日夜に二囘づゝ進潮になり退潮になる。進潮を張る氣に比すれば其の象（しやう）は殆ど似て居る。
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
魏（ぎ）、相（しやう）を置（お）き、（八九）田文（でんぶん）を相（しやう）とせり。呉起（ごき）悦（よろこ）ばず。田文（でんぶん）に謂（い）つて曰（いは）く（九〇）『請（こ）ふ子（し）と功（こう）を論（ろん）ぜん、可（か）ならんか』と。田文（でんぶん）曰（いは）く、『可（か）なり』と。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
一軒（けん）にて住居（ぢうきよ）なし此近邊（このきんぺん）の大身代（おほしんだい）なり主は入聟（いりむこ）にて庄（しやう）三郎と云今年（ことし）六十歳（さい）妻（つま）は此家の娘（むすめ）にて名をお常（つね）と呼（よ）び四十歳（さい）なれども生得（しやうとく）派手（はで）なる事を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
昔（むかし）は苗字（めうじ）は武士階級（ぶしかいきふ）以上（いじやう）に限（かぎ）られたが、維新（いしん）以來（いらい）百姓（しやう）町人（ちやうにん）總（すべ）て苗字（めうじ）を許（ゆる）されたので、種々雜多（しゆ／″＼ざつた）な苗字（めうじ）が出現（しゆつげん）し、苗字（めうじ）を氏（うぢ）とも姓（せい）とも呼（よ）ぶ事（こと）になつて今日（こんにち）にいたつたのである。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
着たる者一郷（がう）の内には往々あるべし殊（こと）に女の死骸（しがい）は井戸源次郎妻空（うつ）せみが亡骸（なきがら）と思はる然すれば男の方も昌（しやう）次郎にはあるべからず外（ほか）に殺（ころ）したる者有るを不屆の調べに及び傳吉を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
將（はた）又三月初より又々持病相起、幾度繰返し灸治（きうち）いたし候得共一向其驗（しるし）も不二相見一候間、自分は不治之症（しやう）と明め居候處、不レ※も當月六日　主上より侍醫並獨逸醫ホフマンと申者御遣に相成候付
遺牘 (旧字旧仮名) ／ 西郷隆盛(著)
僕（ぼく）の知（し）る限（かぎ）りでは、日本（にほん）の麻雀（マアジヤン）の發祥地（はつしやうち）は例（れい）の大震災後（だいしんさいご）に松山（まつやま）省（しやう）三が銀座裏（ぎんざうら）から移（うつ）つて一時（じ）牛込（うしごめ）の神樂坂上（かぐらざかうへ）に經營（けいえい）してゐたカフエ・プランタンがそれらしい。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
わが國（くに）の姓名（せいめい）の發生（はつせい）發達（はつたつ）の歴史（れきし）はこゝに述（の）べないが、要（えう）するに今日（こんにち）吾人（ごじん）の姓（せい）と稱（しやう）するものは實（じつ）は苗字といふべきもので、苗字と姓と氏（うじ）とはその出處（でどころ）を異（こと）にするものである。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
されば一句（く）一章（しやう）といへども人これを句碑（くひ）に作りて不朽（ふきう）に伝（つた）ふる事今猶（なほ）句碑（くひ）のあらざる国なし。吟海（ぎんかい）の幸祥（かうしやう）詞林（しりん）の福禎（ふくてい）文藻（ぶんさう）に於て此人の右に出る者なし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
女魚（めな）の大なるには鮞（はらゝご）一升もあり、小なるは三四合にすぎず。江戸に多くもてあつかふ塩引（しほびき）と唱（しやう）するは鰺鮏（あぢさけ）とて、越後の鮏とは一品（いつひん）別種（べつしゆ）なる物なりと、或物産家（あるぶつさんか）のいへり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「お桐には困つたわいの、もう早や根（こん）も精（しやう）も尽きて了うた。」
厄年 (新字旧仮名) ／ 加能作次郎(著)
入海（いりうみ）の翡翠（ひすゐ）の水の障（しやう）として黒檀（こくたん）を立つ老鉄の山
満蒙遊記：附　満蒙の歌 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
「それぢや蕎麥粉（そばこ）でも少（すこ）し遣（や）らうかね蕎麥掻（そばがき）でも拵（こしら）へてたべた方（はう）が善（い）いよ、蕎麥（そば）に打（う）つちや冷（ひ）えるが蕎麥掻（そばがき）は暖（あつた）まるといふからね」内儀（かみ）さんは木綿（もめん）で作（つく）つた袋（ふくろ）へ蕎麥粉（そばこ）を二升（しやう）ばかり入（い）れて
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
鹿台（ろくたい）の財を発するには、無道（むだう）の商（しやう）を滅（ほろぼ）さんではならぬと考へたのだ。己が意を此（こゝ）に決し、言（げん）を彼（かれ）に託（たく）し、格之助に丁打（ちやううち）をさせると称して、準備に取り掛つたのは、去年の秋であつた。
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
そこで栄蔵は、少し離れた地蔵堂町（ぢざうだうまち）狭川（せばがは）の子陽（しやう）といふ先生が開いてゐる塾（じゆく）に通学をはじめる。
良寛物語　手毬と鉢の子 (新字旧仮名) ／ 新美南吉(著)
田文（でんぶん）既（すで）に死（し）して、公叔（こうしゆく）、相（しやう）と爲（な）る。（（公叔））（九三）魏（ぎ）の公主（こうしゆ）に（九四）尚（しやう）し、而（しかう）して呉起（ごき）を害（い）む。公叔（こうしゆく）の僕（ぼく）曰（いは）く、『起（き）は（九五）去（さ）り易（やす）し』と、公叔（こうしゆく）曰（いは）く、『奈何（いかん）せん』と。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
墓は東町洞林寺にあつて、篠崎小竹が銘してゐる、子卓介が後（のち）を襲（つ）いだ。後秉之助（へいのすけ）と云ふ。名は秉、字は師揚（しやう）、号は篁翁（くわうをう）、小竹の門人である。明治十七年一月十二日に歿した。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
末世（まつせ）に佛（ぶつ）えん離（か）れしかの晶（しやう）ぎよく
春鳥集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
此様なこつちや爲様（しやう）が無い。兎（と）に角（かく）俺（おれ）の此の壓迫を脱けるとしやう。
平民の娘 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
詩経（しきやう）には男子（だんし）の祥（しやう）とし、或は六雄将軍（りくゆうしやうぐん）の名を得（え）たるも義獣（ぎじう）なればなるべし。夏（なつ）は食（しよく）をもとむるの外（ほか）山蟻（やまあり）を掌中（てのひら）に擦着（すりつけ）、冬（ふゆ）の蔵蟄（あなごもり）にはこれを䑜（なめ）て飢（うゑ）を凌（しの）ぐ。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
即ち鍋上に穴（あな）を穿（うが）てる布片（きれ）を覆（お）ひ、内に餌（え）を入（い）れて之を沼中に投（とう）じたるなり、「どろくき」と称（しやう）する魚十余尾を得（え）たり、形鰌（どぜう）に非ず「くき」にも非ず、一種の奇魚（きぎよ）なり、衆争うて之を炙（あぶ）り食（しよく）すれど
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
「根岸の梅屋敷——龜戸梅屋敷と違つて、此處は御隱殿裏で、宮家住居の近くだから、藪鶯（やぶうぐいす）だつて三下（さんさが）りぢや啼かねえ。簫（しやう）篳篥（しちりき）に合せてホウホケキヨ——」
銭形平次捕物控：283 からくり屋敷 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
抑（そも／＼）燧山は岩代国に属（ぞく）し巍峩（ぎが）として天に秀（ひい）で、其麓凹陥（おうかん）して尾瀬沼をなし、沼の三方は低き山脈を以て囲繞（ゐげう）せり、翻々たる鳧鴨（ふわう）は捕猟（ほりやう）の至るなき為め悠々（いう／＼）として水上に飛翔（しやう）し
利根水源探検紀行 (新字旧仮名) ／ 渡辺千吉郎(著)
日を期して僕等をベル・※ユウの荘（しやう）に招待（せうだい）し、翁の製作を観せる序（ついで）に猶（なほ）デツサンの展覧会に就（つい）て細かな協議をしようと云はれ、其れから話は日本の芸術に移つた。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
攝津渡邊の莊（しやう）渡邊橋の橋供養に、我は奉行に務めて、群衆警衞の任に當りしが、供養も果てゝ人々家路に急ぐとき、橋の袂の棧敷より降り立ちて、輿に乘りたる女房の、年は二八と見えて
袈裟の良人 (旧字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
そは發見物（はつけんぶつ）に由つて充分（じうぶん）に證（しやう）する事を得るなり。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)