“さま”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：サマ
語句割合
様27.7%
状23.4%
態12.0%
醒8.4%
覚6.7%
容4.6%
樣4.2%
冷2.4%
光景2.1%
覺1.6%
状態0.6%
寤0.4%
現象0.4%
左迄0.2%
体裁0.2%
冷却0.2%
姿0.2%
様子0.2%
樣子0.2%
狭間0.2%
醍0.2%
形0.1%
體0.1%
実相0.1%
彷徨0.1%
皇后0.1%
象0.1%
下0.1%
佐間0.1%
体0.1%
光影0.1%
冷評0.1%
妨0.1%
嬢0.1%
実状0.1%
左摩0.1%
左馬0.1%
形状0.1%
徨0.1%
情態0.1%
情状0.1%
挟間0.1%
有様0.1%
様相0.1%
模様0.1%
病態0.1%
相0.1%
神0.1%
觀0.1%
誑0.1%
貌0.1%
障0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
いわんや酒を飲みたることなきは勿論、婦人に戯言（ざれごと）を吐きたることなきは勿論、遊廓などに足蹈みしたる様（さま）は一向に見受け申さず候。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
ここに一例としてインド産のピゾン一種人に馴（な）るる状（さま）を示す（図略す）。これは身長二丈余に達する事あり。英人のいわゆる岩蛇（ロック・スネーク）だ。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
七子の羽織に仙臺平のりうとした袴、太い丸打の眞白な紐を胸高に結んだ態（さま）は、何處かの壯士芝居で見た惡黨辯護士を思出させた。
菊池君 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
婆さんもその物音に目を醒（さま）しました。そして起きて戸を開けてみますと、吃驚（びつくり）して、思はずアッと言つて、尻餅（しりもち）を搗（つ）くところでした。
竜宮の犬 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
何時間経（た）ったのか、何日経ったのか、一郎次には分りませんでした。ふと、目を覚（さま）すと、自分は、立派な御殿の中に寝ていました。
三人兄弟 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
微月（うすづき）に照されて竹の幹にそうて立っていた、可憐（かれん）な女の容（さま）を浮べると、伯父に対する恨（うらみ）も、心の苦痛も、皆消えてしまって、はては涙になってしまった。
倩娘 (新字新仮名) ／ 陳玄祐(著)
「其（その）代（かは）り小六（ころく）さん、憚（はゞか）り樣（さま）。座敷（ざしき）の戸（と）を閉（た）てて、洋燈（ランプ）を點（つ）けて頂戴（ちやうだい）。今（いま）私（わたし）も清（きよ）も手（て）が放（はな）せない所（ところ）だから」と依頼（たの）んだ。小六（ころく）は簡單（かんたん）に
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
それが一合あれば砂糖を適宜に加えて火にかけて水に漬けたゼラチン四枚を入れて冷（さま）します。乾杏（ほしあんず）の煮たのを汁ともに固めても出来ます。
食道楽：冬の巻 (新字新仮名) ／ 村井弦斎(著)
声のない気合い、張りきった殺剣（さつけん）の感がどこからともなくただよって、忠相は、満を持して対峙（たいじ）している光景（さま）を思いやると、われ知らず口調が鋭かった。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
ヂュリ　誰（た）れぢゃ呼（よ）ぶは？　母（かゝ）さまか知（し）らぬ。晩（おそ）うまで眠（ねぶ）らいでか、早（はや）うから目（め）を覺（さま）してか？　何事（なにごと）があって、見（み）えたやら？
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
心労の結果ヒドイ腎臓病と神経衰弱に陥って寝てばかりいる状態（さま）は、他所（よそ）の見る目も気の毒な位であったが、しかし次男坊の一知は、そんな事を夢にも気付かないらしく
巡査辞職 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
寤（さま）させまゐらせんといへるを、赤穴又頭（かしら）を揺（ふ）りてとどめつも、更（さら）に物をもいはでぞある。左門云ふ。既に九〇夜を続（つ）ぎて来（こ）し給ふに、心も倦（う）み足も労（つか）れ給ふべし。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
龍華寺（りようげじ）の信如（しんによ）が我（わ）が宗（しゆう）の修業（しゆげう）の庭（には）に立出（たちいづ）る風説（うわさ）をも美登利（みどり）は絶（た）えて聞（き）かざりき、有（あり）し意地（いぢ）をば其（その）まゝに封（ふう）じ込（こ）めて、此處（こゝ）しばらくの怪（あや）しの現象（さま）に我（わ）れを我（わ）れとも思（おも）はれず
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
然（さ）れば現時の米国海軍——其軍人は左迄（さま）で勇壮ならざるべし。多くの雇兵より成れる陸軍は敢て恐るゝに足らざるべし。
警戒すべき日本 (新字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
真に罪無き雑話を下物（さかな）に酒も過ぎぬほど心よく飲んで、下卑（げび）た体裁（さま）ではあれどとり膳睦まじく飯を喫了（をは）り、多方もう十兵衞が来さうなものと何事もせず待ちかくるに
五重塔 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
御膳汁粉（ごぜんじるこ）と云（い）ふのが普通（なみ）の汁粉（しるこ）で、夫（それ）から紅餡（べにあん）と云（い）ふのがある、是（これ）は白餡（しろあん）の中（なか）へ本紅（ほんべに）を入（い）れた丈（だけ）のものぢやが、口熱（こうねつ）を冷却（さま）すとか申（まう）す事ぢや、夫（それ）に塩餡（しほあん）と云（い）ふのがある、是（これ）も別（べつ）に製（せい）すのではない
士族の商法 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
木の軋（きし）る音、復（もど）る姿（さま）、また撓む姿、軋る音、今にも傾覆（くつがえ）らんず様子に、あれあれ危し仕様はなきか、傾覆られては大事なり、止むる術（すべ）もなきことか、雨さえ加わり来たりし上周囲（まわり）に樹木もあらざれば
五重塔 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
末は何となる身ぞ、両親ありながら大目に見てあらき詞（ことば）をかけたる事も無く、楼の主（あるじ）が大切がる様子（さま）も怪しきに、聞けば養女にもあらず親戚（しんせき）にてはもとより無く、姉なる人が身売りの当時
たけくらべ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
末（すゑ）は何（なに）となる身（み）ぞ、兩親（れうしん）ありながら大目（おほめ）に見（み）てあらき詞（ことば）をかけたる事（こと）も無（な）く、樓（ろう）の主（あるじ）が大切（たいせつ）がる樣子（さま）も怪（あや）しきに、聞（き）けば養女（やうぢよ）にもあらず親戚（しんせき）にてはもとより無（な）く、姉（あね）なる人（ひと）が身賣（みう）りの當時（たうじ）
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
ちかぢかと城の狭間（さま）より見おろしてこずゑの合歓（ねむ）のちりがたの花
夢殿 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
ともかく、いくらか太刀打ちできたのは郡山千冬で、この男も、五日でも十日でも目を醍（さま）している限りは酒をのんでいられる。しかし酒量に於ては田中の半分には達しない。
安吾巷談：01 麻薬・自殺・宗教 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
狐などのしわざにやと思へば、かく荒れ果てぬれど故（もと）住みし家にたがはで、広く造（つく）り作（な）せし奥わたりより、端（はし）の方、稲倉（いなぐら）まで一一七好みたるままの形（さま）なり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
二六稀有（けう）の物がたり聞えまゐらせんとて、彼（か）の人々の二七ある形（さま）を見よ。我が詞に露たがはじといふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
送る體（さま）側眼（わきめ）で見てさへ不便（ふびん）成（なる）に子の可愛（かあい）さの一筋に小半年程（ほど）過（すご）せしが妻のお久が病中より更に家業も成ぬ上死後（しご）の物入（ものいり）何や斯（か）やに家財雜具を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
忍び今の身の敢果（はか）なき體（さま）を喞（かこ）ちつゝ如何（いか）なる因果と泣沈（なきしづ）むにぞ文右衞門は状（かたち）を正（たゞ）しコレお政其方は何とて其樣に未練（みれん）なることを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
平家の門閥（もんばつ）が、民を顧（かえり）みるいとまもなく、民の衣食を奪って、享楽の油に燃し、自己の栄耀（えよう）にのみ汲々（きゅうきゅう）としている実相（さま）が、ここに立てば、眼にもわかる。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
神護建立（じんごこんりゅう）の勧進（かんじん）のため、院の御所へ踏み入って、折から、琵琶（びわ）や朗詠に酒宴（さかもり）していた大臣（おとど）どもに、下々（しもじも）の困苦の呪（のろ）い、迷路の呻（うめ）きなど、世の実相（さま）を、一席講じて、この呆痴輩（たわけばら）と一喝（いっかつ）した所
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
蕭条（しょうじょう）と荒れ果てた灰色の野の中を、真黒い外套と共に、あてもなく彷徨（さま）よっている中田の顔は、世にもすさみ切った廃人のそれであった。
自殺 (新字新仮名) ／ 蘭郁二郎(著)
何時間かの間この荒野を彷徨（さま）よい、狂人の奇怪な幻想の数々を、如何にも感心しながら聞いていたのか、と思うと何んともいえぬ莫迦莫迦しい腹立たしさを感じたのであった。
自殺 (新字新仮名) ／ 蘭郁二郎(著)
実は奥方様、あの男は、カタリナ皇后（さま）から、アレウート号の船長に任命されて、このラショワ島にある黄金郷（エルドラドー）の探検を命ぜられたのです。
紅毛傾城 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
しかし、それを見て父はあまりの驚きに狂ってしまったのでしたが、グレプニツキーは翌年本土にもどって、その旨をカタリナ皇后（さま）に言上したそうです。
紅毛傾城 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
綾を織る人の世の象（さま）
レモンの花の咲く丘へ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
綾を織る人の世の象（さま）
レモンの花の咲く丘へ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
我を誘ひ出して酒店（さかみせ）に至り、初め白き基督涙號（ラクリメエ、クリスチイ）を傾け、次いで赤き「カラブリア」號を倒し、わが最早え飮まずと辭（いな）むに迨（およ）びて、さらば三鞭酒（シヤンパニエ）もて熱を下（さま）せなどいひ、歡（よろこび）を盡して別れぬ。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
車力（しゃりき）は「残念ですなア。敵（かたき）をにがしてしまって……常陸丸（ひたちまる）ではこの近辺（きんぺん）で死んだ人がいくらもあるですぜ。佐間（さま）では三人まであるですぜ」
田舎教師 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
民も又戦国の民なれば、一三六耒（すき）を釈（す）てて矛（ほこ）に易（か）へ、一三七農事（なりはひ）をこととせず。士たるもの枕を高くして眠（ねむ）るべからず。今の体（さま）にては長く不朽（きう）の政（まつりごと）にもあらじ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
樹と樹との間には、花園の眺めが面白く展けて、流行を追う人々の洋傘（こうもり）なぞが動揺する日の光の中に輝く光影（さま）も見える。
並木 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
紅屋で振舞った昨夜（ゆうべ）の酒を、八郎が地酒だ、と冷評（さま）したのを口惜（くやし）がって、——地酒のしかも「剣（つるぎ）」と銘のある芳醇（ほうじゅん）なのを、途中で買って、それを角樽（つのだる）で下げていたのであるから。
卵塔場の天女 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
僕は一本の巻煙草（まきたばこ）を呑み切った後（あと）でまた整理にかかった。今度は作のためにわれ一人（いちにん）の世界を妨（さま）たげられる虞（おそれ）なしに、書架の二段目を一気に片づけた。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「わたしは、おまえさんから、その踊（おど）りを習（なら）いたいのですから、そんな、気兼（きが）ねはすこしもいりません。」と、お嬢（さま）さまは答（こた）えられました。
初夏の空で笑う女 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
『どう仕りまして、赤穂の者共の悲惨な実状（さま）を見て来た眼には』
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
また一族では、甥の鬼五郎助高をはじめ、鳥屋（とや）彦七、宇田川義直（よしただ）、左摩（さま）大八、荒木宗行（むねゆき）、それに家職の車尾丹玄（くるまおたんげん）などを加えても十五人にみたなかった。
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
左馬（さま）ノ頭（かみ）をさずけられ、三河の一部と遠江一国を。
私本太平記：09 建武らくがき帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その形状（さま）花のふゞきと見んはおろか也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
それはいつだったか、泌尿病院を捜して徨（さま）い歩いた時、そこにさる所の広告がぶら下っていたことを急に思い出したからである。そうだ、あれを目印にして下りて行けばいいと彼は自分に云った。
天馬 (新字新仮名) ／ 金史良(著)
殘りし男の負傷（けが）はさしたる事ならねど、若きに似合ぬ意氣地なしにて、へた／＼と弱りて起つべき勢ひもなく、半分は死にたるやうな哀れの情態（さま）、これを見捨る事のならぬ老爺が
暗夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
祝はそこで指輪を出して少女の情状（さま）を話した。
水莽草 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
それから跣足（はだし）になつて、抱（かゝ）へられるやうにして下（くだ）つて、また、老樹（らうじゆ）の根（ね）、大巌（おほいは）の挟間（さま）を左（ひだり）に五段（だん）、白樺（しらかば）の巨木（きよぼく）の下（した）に南祖坊（なんそばう）の堂（だう）があつた。右（みぎ）に三段（だん）、白樺（しらかば）の巨木（きよぼく）の下（した）に、一龍神（りうじん）の祠（ほこら）があつた。
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
上海（しやんはい）のもろもろの様相（さま）人の世のなりのままなるものとこそ思へ
つゆじも (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
母（かゝ）しやま／＼と悲鳴を揚げつゝ竹矢来の外へ引かれ行けば、並居る役人も其の後よりゾロ／＼と引上げ行く模様（さま）、今日の調べはたゞ初花太夫一人の為めなりし体裁（ていたらく）なり。
白くれない (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
その病態（さま）世の常ならず。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
「この国のあらん限り、世の相（さま）はどう変ろうと、剣の道——ますらおの精神（こころ）の道が——無用な技事（わざごと）になり終ろうか」
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
少女（おとめ）はそれを見（み）て、夢（ゆめ）かとばかり喜（よろこ）んで、これを拾（ひろ）いあげました。それは、いつか庭（にわ）に植（う）えておいた花（はな）とまったく同（おな）じでありました。彼女（かのじょ）は、その花（はな）に接吻（せっぷん）して神（さま）さまにお礼（れい）を申（もう）しました。
夕焼け物語 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
『むかしは花の精、さるからに凝りき。今は花の鬼（き）、さればうつろなり。しばし聚りて形を為せども、こを真とな見たまひそ。ただ夢寐（ゆめうつゝ）の觀（さま）を成せるのみ。』
『聊斎志異』より (新字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
『假に中學生にしたところで、態々人から借りて呉れてやつて誑（さま）されるより、此方（こちとら）なら先づ寢酒でも飮みますな。』
葉書 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
足利末にできた『舞曲口伝』には、「この曲は天竺の楽なり。婆羅門（バラモン）伝来なり。一説。沙門仏哲これを伝ふ。唐招提寺にありと云ふ。また后嫉妬（しっと）の貌（さま）といふ」
古寺巡礼 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
「お寝（やす）みを障（さま）たげてはならぬ」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)