“南祖坊”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
なんそばう50.0%
なんそぼう50.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
高信(たかのぶ)さんは、南祖坊(なんそばう)の壇(だん)の端(はし)に一息(いき)して向(むか)うむきに煙草(たばこ)を吸(す)つた。私(わたし)は、龍神(りうじん)に謝(しや)しつゝも、大白樺(おほしらかば)の幹(みき)に縋(すが)つて、東(ひがし)が恋(こひ)しい、東(ひがし)に湖(みづうみ)を差覗(さしのぞ)いた。
十和田湖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それから跣足(はだし)になつて、抱(かゝ)へられるやうにして下(くだ)つて、また、老樹(らうじゆ)の根(ね)、大巌(おほいは)の挟間(さま)を左(ひだり)に五段(だん)、白樺(しらかば)の巨木(きよぼく)の下(した)に南祖坊(なんそばう)の堂(だう)があつた。右(みぎ)に三段(だん)、白樺(しらかば)の巨木(きよぼく)の下(した)に、一龍神(りうじん)の祠(ほこら)があつた。
十和田湖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
例えば十和田(とわだ)の湖水から南祖坊(なんそぼう)に逐(お)われてきて、秋田の八郎潟(はちろうがた)の主(ぬし)になっているという八郎おとこなども、大蛇になる前は国境の山の、マタギ村の住民であった。
山の人生 (新字新仮名) / 柳田国男(著)