“南祖坊”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
なんそばう50.0%
なんそぼう50.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
高信（たかのぶ）さんは、南祖坊（なんそばう）の壇（だん）の端（はし）に一息（いき）して向（むか）うむきに煙草（たばこ）を吸（す）つた。私（わたし）は、龍神（りうじん）に謝（しや）しつゝも、大白樺（おほしらかば）の幹（みき）に縋（すが）つて、東（ひがし）が恋（こひ）しい、東（ひがし）に湖（みづうみ）を差覗（さしのぞ）いた。
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それから跣足（はだし）になつて、抱（かゝ）へられるやうにして下（くだ）つて、また、老樹（らうじゆ）の根（ね）、大巌（おほいは）の挟間（さま）を左（ひだり）に五段（だん）、白樺（しらかば）の巨木（きよぼく）の下（した）に南祖坊（なんそばう）の堂（だう）があつた。右（みぎ）に三段（だん）、白樺（しらかば）の巨木（きよぼく）の下（した）に、一龍神（りうじん）の祠（ほこら）があつた。
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
例えば十和田（とわだ）の湖水から南祖坊（なんそぼう）に逐（お）われてきて、秋田の八郎潟（はちろうがた）の主（ぬし）になっているという八郎おとこなども、大蛇になる前は国境の山の、マタギ村の住民であった。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)