“樣（さま）”の例文｜ふりがな文庫

“樣（さま）” の例文

新字：様

しかしあなた樣（さま）がわざわざおいで下さつたのですから、何（なん）とかして還りたいと思います。黄泉（よみ）の國の神樣に相談をして參りましよう。

「其（その）代（かは）り小六（ころく）さん、憚（はゞか）り樣（さま）。座敷（ざしき）の戸（と）を閉（た）てて、洋燈（ランプ）を點（つ）けて頂戴（ちやうだい）。今（いま）私（わたし）も清（きよ）も手（て）が放（はな）せない所（ところ）だから」と依頼（たの）んだ。小六（ころく）は簡單（かんたん）に

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

御夢想（ごむさう）の藥（くすり）ぢやに……何（なん）の病疾（やまひ）も速（すみや）かに治（なほ）るで、買（か）ひないな……丁（ちやう）ど、來合（きあ）はせたは、あなた樣（さま）お導（みちび）きぢや……仇（あだ）には思（おも）はれますな。

浅茅生 (旧字旧仮名) ／泉鏡花(著)

高野に汝あること風の便（たより）に聞きしゆゑ、汝を頼みて戒を受け、樣（さま）を變へ、其上にて心安く都にも入り、妻子にも遇はばやとこそ思ふなれ

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

されどいへ、汝はこれを己が財布の中に有（も）つや。我即ち。然り、そを鑄（い）し樣（さま）に何の疑はしき事もなきまで光りて圓（まる）し。　八五—八七

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

少年（こども）がこれを口に入（いれ）るのは指（ゆび）一本（いつぽん）動（うご）かすほどのこともない、然（しか）し左（さ）も疲（つか）れ果（はて）て居（ゐ）る樣（さま）で身動（みうごき）もしない、無花果（いちじく）は頬（ほゝ）の上（うへ）にのつたまゝである。

怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

三左　上書（うはがき）は女文字で樣（さま）まゐる。むゝ。（うなづく。）これ、角助。私（わし）がこれまでたび／＼申聞かせて置いたのを忘れたか。

箕輪の心中 (旧字旧仮名) ／岡本綺堂(著)

この、おの／＼の位置（いち）によつて生（は）える樹木（じゆもく）の種類（しゆるい）と森林（しんりん）の形（かたち）とが異（ことな）つてゐるあり樣（さま）を名（な）づけて、『森林帶（しんりんたい）』または『森林植物帶（しんりんしよくぶつたい）』と言（い）ひます。

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／本多静六(著)

箱番所（はこばんしよ）の者共より制（せい）させける是則ち天一坊樣（さま）の御座所と唱（とな）へて斯の如く嚴重（げんぢう）に構（かま）へしなり又天忠は兩人の下男に云付る樣は天一坊御事は是迄は世を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

試（こゝろ）みに蝋燭（らふそく）が吹（ふ）き消（け）された後（あと）の燄（ほのふ）の樣（さま）を想像（さうざう）して見（み）ました、前（まへ）に其麽（そんな）物（もの）を見（み）たことを記憶（きおく）して居（ゐ）ませんでしたから。

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

おばあさんは初めて通る家の樣（さま）に、ちよつとの間きよとんとしてゐたが、席に坐ると稍自分を取り戻したらしく

おばあさん (旧字旧仮名) ／ささきふさ(著)

乳母　では、なう、急（いそ）いでロレンス樣（さま）の庵室（あんじつ）まで往（ゆ）かっしゃれ。あそこでお前（まへ）を内室（うちかた）になさるゝ人（ひと）が待（ま）ってぢゃ。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

公は漸く其處迄辿り着き、氣息奄々たる樣（さま）でとつつきの一軒に匍ひ込む。扶け入れられ、差出された水を一杯飮み終つた時、到頭來たな！　といふ太い聲がした。

盈虚 (旧字旧仮名) ／中島敦(著)

十日（か）分（ぶん）の入院料（にふゐんれう）を前金（まへきん）で納（をさ）めろですつて、今日（けふ）明日（あす）にも知（し）れない重態（ぢうたい）な病人（びやうにん）だのに——ほんとに、キリスト樣（さま）の病院（びやうゐん）だなんて、何處（どこ）に街（まち）の病院（びやうゐん）と異（ちが）ふ處（ところ）があるんだ。

彼女こゝに眠る (旧字旧仮名) ／若杉鳥子(著)

その巷に於いて兄さん兄さんと呼ばれて居る樣（さま）の、そんなふざけたものではないやうである。

人物に就いて (旧字旧仮名) ／太宰治(著)

あがめ奉（たてまつ）る先生（せんせい）でも雪（ゆき）や雨（あめ）には勿論（もちろん）の事（こと）、三度（ど）に一度（ど）はお斷（ことわ）りが常（つね）のものなり、それを何（なん）ぞや駄々（だヾ）つ子（こ）樣（さま）の御機嫌（ごきげん）とり／″＼、此本（このほん）一冊（さつ）よみ終（おは）らば御褒美（ごはうび）には何（なに）を參（まい）らせん

経つくゑ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

何處（いづこ）とも分らず、谷の末は元より意識にあるばかりで、私達の歩いてゐる處は、水の音によつてうかゞひ、立木の丈（たけ）を見、憩（いこ）ひの息の冷えてゆく樣（さま）によつて知るの他はない。

黒岩山を探る (旧字旧仮名) ／沼井鉄太郎(著)

我先（われさき）に其（その）端艇（たんてい）に乘移（のりうつ）らんと、人波（ひとなみ）うつて嘈閙（ひしめ）く樣（さま）は、黒雲（くろくも）の風（かぜ）に吹（ふ）かれて卷返（まきかへ）すやうである。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

そんな風にして何にともなく拗ねてゐる樣（さま）に、自己陶醉してゐるのだといふこともある。

続生活の探求 (旧字旧仮名) ／島木健作(著)

また例（たと）へば、父母（ふぼ）はとと樣（さま）、はは樣（さま）と呼（よ）んで少（すこ）しも差（さ）し支（つか）へなきのみならず、却（かへつ）て恩愛（おんあい）の情（ぜう）が籠（こも）るのに、何（なに）を苦（くるし）んでかパパ樣（さま）、ママ樣（さま）と、歐米（おうべい）に模倣（もはう）させてゐるものが往々（わう／＼）ある。

国語尊重 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

毎年（まいねん）イタリイを旅行（りよこう）する人（ひと）は非常（ひじよう）に多（おほ）いのでありますが、イタリイ滯在（たいざい）の半（なかば）は、博物館（はくぶつかん）で過（すご）し、あとの半（なかば）はローマだとかポムペイだとかの舊蹟（きゆうせき）を巡遊（じゆんゆう）するといふあり樣（さま）であります。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

これだけ荒（あら）した權現臺（ごんげんだい）は、其後（そののち）幾變遷（いくへんせん）して、以前（もと）の樣（さま）は既（も）う見（み）られぬ。四十一年（ねん）の夏（なつ）行（い）つて見（み）ると、彼（か）の鷄屋（とりや）さへ失（な）くなつて了（しま）つて居（ゐ）る。幻花子（げんくわし）は鷄屋（とりや）の出來（でき）ぬ前（まへ）から知（し）つて居（ゐ）るのだ。

探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

劔（つるぎ）を杖（つゑ）に。松陰（まつかげ）の。巖（いはほ）撐（さゝ）へて。吐息（といき）つく。時哉（をりしも）見ゆる。若武者（わかむしや）は。是（こ）は抑（そも）軍（いくさ）の。使（つかひ）かや。見（み）れば衣（ころも）の。美麗（うるはし）さ。新郎（はなむこ）とかも。訝（あや）またる。其鬚髯（そのほうひげ）の。新剃（にひそり）は。秋田（あきた）を刈れる。刈稻（かりしね）の。齊（そろ）へる樣（さま）に。

「西周哲学著作集」序 (旧字旧仮名) ／井上哲次郎(著)

みな樣（さま）、まあご覧（らん）遊（あそ）ばせ、あれを。あれでも着物（きもの）と申（まを）すのでせうか。

ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／山村暮鳥(著)

われかの樣（さま）に息（いき）づきぬ。

白羊宮 (旧字旧仮名) ／薄田泣菫、薄田淳介(著)

輝（かゞや）き渡（わた）る樣（さま）を見（み）む

孔雀船 (旧字旧仮名) ／伊良子清白(著)

獨りごちつゝ首傾けて暫し思案の樣（さま）なりしが、忽ち眉揚（まゆあが）り眼（まなこ）鋭（するど）く『さては』とばかり、面色（めんしよく）見る／＼變りて握り詰めし拳ぶる／＼と震ひぬ。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

門口（かどぐち）に誰（だれ）の所有（しよいう）とも付（つ）かない柳（やなぎ）が一本（ぽん）あつて、長（なが）い枝（えだ）が殆（ほとん）ど軒（のき）に觸（さは）りさうに風（かぜ）に吹（ふ）かれる樣（さま）を宗助（そうすけ）は見（み）た。庭（には）も東京（とうきやう）と違（ちが）つて、少（すこ）しは整（とゝの）つてゐた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

新しき一の光はさきの諸靈と同じく哲理神學に精しき靈の一群より出づる光にて、一樣に燦かなるはその群の中なる諸聖徒の光いづれも同じ樣（さま）に輝くなり

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

角（かく）はまは、名古屋通（なごやつう）で胸（むね）をそらした杉野氏（すぎのし）を可笑（をか）しがつて、當時（たうじ）、先生（せんせい）が御支配人（ごしはいにん）を戲（たはむ）れにあざけつた渾名（あだな）である。御存（ごぞん）じの通（とほ）り（樣（さま））を彼地（かのち）では（はま）といふ。……

火の用心の事 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

こちの姫（ひい）さまはな、それは／＼憐（しほら）しうて……ほんに、ほんに、まだ幼（ちひさ）うて、分別（たわい）もないことを言（い）うてゞあった時分（じぶん）は……お、あのな、パリス樣（さま）と言（い）うて、お立派（りっぱ）な方（かた）がな

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

放（はな）れて十町ばかり野合（のあひ）へ掛る處へ向ふより二人の旅人通（とほ）り掛（かゝ）り幸之進が馬の脇（わき）を行違ふ時拔手（ぬくて）も見せず右の片足をばつさり切落（きりおと）しければ幸之進はアツト云（い）ひ樣（さま）馬より落る處を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

なほ昔（むかし）の風俗（ふうぞく）や生活（せいかつ）のあり樣（さま）については、詳（くは）しいことをこゝでお話（はな）しする時間（じかん）もなく、皆（みな）さんが歴史（れきし）の本（ほん）や他（ほか）の先生（せんせい）から教（をそ）はることゝ思（おも）ひますから、今日（けふ）はこれだけでよして置（お）きます。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

然し實川は其の上下とも多少の難所はあると見ても先づ内氣な樣（さま）を示してゐた。

黒岩山を探る (旧字旧仮名) ／沼井鉄太郎(著)

盆前（ぼんまへ）よりかけて暑（あつ）さの時分（じぶん）をこれが時（とき）よと大汗（おほあせ）になりての勉強（べんきやう）せはしなく、揃（そろ）へたる籘（とう）を天井（てんぜう）から釣下（つりさ）げて、しばしの手數（てすう）も省（はぶ）かんとて數（かず）のあがるを樂（たの）しみに脇目（わきめ）もふらぬ樣（さま）あはれなり。

にごりえ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

羞（はづか）しいことだが、今でも、こんなあさましい身と成り果てた今でも、己は、己の詩集が長安風流人士の机の上に置かれてゐる樣（さま）を、夢に見ることがあるのだ。岩窟の中に横たはつて見る夢にだよ。

山月記 (旧字旧仮名) ／中島敦(著)

「あなた樣（さま）はどなたでいらつしやいますか」と申しましたから

古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／太安万侶、稗田阿礼(著)

ラクダルは此（こ）の樣（さま）をぢろり横目（よこめ）で見（み）たが、默（だま）つて居（ゐ）た。

怠惰屋の弟子入り (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

森林（しんりん）のあり樣（さま）もそれ／″＼かはつてゐます。

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／本多静六(著)

何（なに）を樣（さま）にはまゐらさう。

白羊宮 (旧字旧仮名) ／薄田泣菫、薄田淳介(著)

愛（あい）ちやんの右（みぎ）の足（あし）樣（さま）へ

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

『慮外（りよぐわい）ながら此のわたりの庵（いほり）に、近き頃樣（さま）を變（か）へて都より來られし、俗名（ぞくみやう）齋藤時頼と名告（なの）る年壯（としわか）き武士のお在（は）さずや』。

滝口入道 (旧字旧仮名) ／高山樗牛(著)

其（その）油氣（あぶらけ）のない硬（こは）い髮（かみ）の毛（け）が、何（ど）ういふ譯（わけ）か、頭（あたま）の眞中（まんなか）で立派（りつぱ）に左右（さいう）に分（わ）けられてゐる樣（さま）を、絶（た）えず眼（め）の前（まへ）に浮（うか）べた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

得たるか如くにてあれはこゝえる人に衣（ころも）を下さるをなさけに同じ事なりうゑたるもの食を得たるが如くとあれば御憐愍（ごれんびん）の御政事爰（こゝ）を以て知るべし有（あ）る時（とき）常憲院樣（さま）五十の賀（が）の時何を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

パリス　今朝（けさ）、面（かほ）を見（み）る嬉（うれ）しさをば、久（ひさ）しう待焦（まちこが）れてをったに、此樣（このやう）な樣（さま）を見（み）ようとは！

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

湯（ゆ）の中（なか）に煮（に）えたる肉（にく）をむしや——むしや喰（く）らへる樣（さま）は、身（み）の毛（け）も戰悚（よだ）つばかりなりと。

蛇くひ (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

うすら淋（さび）しき樣（やう）に物（もの）おもはしげにて、何（いづ）れ華族（くわぞく）であらうお化粧（つくり）が濃厚（こつてり）だと與（よし）四郎（らう）の振（ふり）かへりて言（い）ふを耳（みゝ）にも入（い）れぬらしき樣（さま）にて、我（わ）れと我（わ）が身（み）を打（うち）ながめ唯（たゞ）悄然（しよんぼり）としてあるに與（よ）四郎（らう）心（こゝろ）ならず

われから (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)