“生（しやう）” の例文
私（わし）はその前刻（さつき）から何（なん）となく此（この）婦人（をんな）に畏敬（ゐけい）の念（ねん）が生（しやう）じて善（ぜん）か悪（あく）か、何（ど）の道（みち）命令（めいれい）されるやうに心得（こゝろえ）たから、いはるゝままに草履（ざうり）を穿（は）いた。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
（雷と夕立はをんさいのからくり也）雲は地中（ちちゆう）の温気（をんき）より生（しやう）ずる物ゆゑに其起（おこ）る形（かたち）は湯気（ゆげ）のごとし、水を沸（わかし）て湯気（ゆげ）の起（たつ）と同じ事也。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
其所（そこ）で、其（その）岩窟（がんくつ）なる物（もの）が、抑（そもそ）も何（な）んであるかを調（しら）べる必用（ひつよう）を生（しやう）じ、坪井理學博士（つぼゐりがくはかせ）の第（だい）一の探檢調査（たんけんてうさ）となつた。それは九月（ぐわつ）十二日（にち）であつた。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
だが謂はゞ——平野の里に感じた喜びは、過去生（しやう）に対するものであり、今此山を臨み見ての驚きは未来を思ふ心躍りであつたと謂へよう。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
さう思（おも）へば益〻（ます／＼）居堪（ゐたま）らず、衝（つ）と立（た）つて隅（すみ）から隅（すみ）へと歩（ある）いて見（み）る。『さうしてから奈何（どう）する、あゝ到底（たうてい）居堪（ゐたゝま）らぬ、這麼風（こんなふう）で一生（しやう）！』
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
一四生（しやう）を殺し鮮（あざらけ）を喰（くら）ふ凡俗（ぼんぞく）の人に、法師の養ふ魚一五必ずしも与へずとなん。其の絵と一六俳諧（わざごと）とともに天下（あめがした）に聞えけり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
與吉（よきち）の横頬（よこほゝ）は皮膚（ひふ）が僅（わづか）に水疱（すゐはう）を生（しやう）じて膨（ふく）れて居（ゐ）た。彼（かれ）は其（そ）の日（ひ）の機嫌（きげん）が惡（わる）かつた。南（みなみ）の女房（にようばう）は其（そ）の水疱（すゐはう）に頭髮（あたま）へつける胡麻（ごま）の油（あぶら）を塗（ぬ）つてやつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
そこに盲目（まうもく）の尊敬（そんけい）が生（しやう）ずる。盲目（まうもく）の尊敬（そんけい）では、偶（たま／＼）それをさし向（む）ける對象（たいしやう）が正鵠（せいこく）を得（え）てゐても、なんにもならぬのである。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
たとひ私（わたし）が明日（あした）死（し）ぬとしても！一生（しやう）をかけて目指（めざ）して來（き）た私（わたし）の仕事（しごと）に少（すこ）しもまだ手（て）がつけられなかつたとて、たとひ手紙（てがみ）が書（か）きかけてあつたとて
日の光を浴びて (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
山（やま）へ歸（かへ）ると、親兄弟（おやきやうだい）は勿論（もちろん）、友（とも）だちも驚（おどろ）いてしまひました。そしてかわいさうに此（こ）の兎（うさぎ）は一生（しやう）の笑（わら）はれ者（もの）となりました。
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
爾來（じらい）日本建築（にほんけんちく）は漸次（ぜんじ）に進歩（しんぽ）して堅牢（けんらう）精巧（せいかう）なものを生（しやう）ずるに至（いた）つたが、これは高級建築（かうきふけんちく）の必然的條件（ひつぜんてきでうけん）として現（あらは）れたので、地震（ぢしん）を考慮（かうりよ）したためではない。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
折角（せつかく）樂しい昨日（きのふ）は夢、せつない今日（けふ）が現（うつつ）かと、つい煩惱（ぼんなう）も生（しやう）じるが、世の戀人の身の上を何（なん）で雲めが思ふであらう。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
かうした思（おもひ）を取集めて考へることは、一生（しやう）中（ちう）幾度（いくど）もないやうにさへ思はれた。人間は唯（たゞ）※忙（そうばう）の中（うち）に過ぎて行（ゆ）く……味（あぢは）つて居（ゐ）る余裕すらないと又繰返した。
父の墓 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
これは、獨（ひと）り讀書（どくしよ）の上（うへ）ばかりではない。何（な）んでも、自己（じこ）に腰（こし）を据（す）ゑて掛（かゝ）らなければ、男（をとこ）でも女（をんな）でも、一生（しやう）、精神上（せいしんじやう）の奴隷（どれい）となつて死（し）んで行（ゆ）く他（ほか）は無（な）いのだ。
読書の態度 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
『彼等（かれら）はこの次（つぎ）に何（なに）をするだらう！若（も）し生（しやう）があるものなら屋根（やね）を取除（とりの）けるやうな莫迦（ばか）はしないだらう』程（ほど）經（へ）て彼等（かれら）は再（ふたゝ）び動（うご）き出（だ）しました、愛（あい）ちやんは兎（うさぎ）が
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
七月（ぐわつ）以來（いらい）の外國貿易（ぐわいこくぼうえき）の状勢（じやうせい）と金解禁（きんかいきん）に對（たい）する諸般（しよはん）の準備（じゆんび）の程度（ていど）より見（み）て、斯（かく）の如（ごと）き事態（じたい）の發生（はつせい）し財界（ざいかい）に急激（きふげき）な波動（はどう）を生（しやう）ずることなきことを信（しん）ずるものである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
承（うけた）まはり候へば此廓（このさと）の火宅を今日しも御放（おはな）れ候て凉（すゞ）しき方へ御根引（おねびき）の花（はな）珍敷（めづらしき）新枕（にひまくら）御羨敷（おうらやましき）は物かは殊（こと）に殿には木（き）そもじ樣は土（つち）陰陽（いんやう）を起し陽（やう）は養（やう）にして一生（しやう）養（やしな）ふを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
一體（たい）この規則（きそく）でさせる事（こと）は規則（きそく）其物（そのもの）の存（そん）してゐる間（あひだ）、即（すなは）ち規則（きそく）にはまつて居（ゐ）る間（あひだ）はよろしいが、他日（たじつ）境遇（きやうぐう）が變（か）はると、一方（ひとかた）ならぬ差支（さしつかへ）を生（しやう）ずる事（こと）がありませう。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
家をつくり、塔を組む、番匠なんどとは事變りて、これは生（しやう）なき粗木（あらき）を削り、男、女、天人、夜叉、羅刹（らせつ）、ありとあらゆる善惡邪正（ぜんなくじやしやう）のたましひを打ち込む面作師。
修禅寺物語 (旧字旧仮名) ／ 岡本綺堂(著)
女（をんな）と、ばくちと、阿片（あへん）と、支那人（しなじん）の一生（しやう）はその三つの享樂（きやうらく）の達成（たつせい）に捧（さゝ）げられる——などと言（い）ふと、近頃（ちかごろ）の若（わか）い新（あたら）しい中華民國（ちうくわみんこく）の人達（ひとたち）から叱（しか）られるかも知（し）れないが
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
鹿猪等の骨を見るに筋肉（きんにく）の固着（こちやく）し居りし局部には鋭（するど）き刄物にて疪（きづ）を付けし痕（あと）有り。此は石にて作（つく）れる刄物（はもの）を用ゐて肉を切り離（はな）したる爲に生（しやう）ぜしものたる事疑ふ可からず。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
その亞米利加人（あめりかじん）が母親（はゝおや）から言（い）はれた言葉（ことば）を引（ひ）いて、あれが自分（じぶん）の『良心（りやうしん）の眼（め）ざめ』だ、自分（じぶん）が一生（しやう）の中（うち）のどんな出來事（できごと）でもあんなに深（ふか）く長續（ながつゞ）きのして殘（のこ）つたものはない
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
此（この）四五月（ぐわつ）と云（い）ふものは、私（わたし）に取（と）つては唯（たゞ）夢（ゆめ）のやうで、楽（たの）しいと云（い）へば楽（たの）しいが、然（さり）とて、私（わたし）が想像（さうざう）してゐた程（ほど）、又（また）人（ひと）が言（い）ふほど、此（これ）が私（わたし）の一生（しやう）の最（もつと）も幸福（かうふく）な時期（じき）だとも思（おも）はぬ。
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
も只（たゞ）には聞（き）かず鼠（ねづみ）の荒（あ）れにも耳（みゝ）そばだてつ疑心（ぎしん）は暗鬼（あんき）を生（しやう）ずる奧（おく）の間（ま）に其人（そのひと）現在（げんざい）坐（ざ）すを
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
これを器械的觀測（きかいてきかんそく）の結果（けつか）に比較（ひかく）すると一割以上（いちわりいじよう）の誤差（ごさ）を生（しやう）じた例（れい）は極（きは）めて少（すくな）い。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
水道税（すゐだうぜい）の事（こと）で一寸（ちよつと）聞（き）き合（あは）せる必要（ひつえう）が生（しやう）じたので、宗助（そうすけ）は歸（かへ）り路（みち）に坂井（さかゐ）へ寄（よ）つた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
アダムの二本棒（にほんぼう）が意地（いぢ）汚（きたな）さの摂（つま）み喰（ぐひ）さへ為（せ）ずば開闢（かいびやく）以来（いらい）五千年（ねん）の今日（こんにち）まで人間（にんげん）は楽園（パラダイス）の居候（ゐさふらふ）をしてゐられべきにとンだ飛（とば）ツ塵（ちり）が働（はたら）いて喰（く）ふといふ面倒（めんだう）を生（しやう）じ〻は扨（さて）も迷惑（めいわく）千万（せんばん）の事ならずや。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
知れたことぢや、生（しやう）があるものには、銘々の心がある！　（空を仰ぐ）しきりに鳴き渡るなう。「朧夜に影こそ見えね鳴く雁の……」無風流の俺には、下の句がつゞかぬ。うむ、もう寢よう。
袈裟の良人 (旧字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
そして、それがなんとなく彼（かれ）に對（たい）して氣（き）の毒（どく）な、彼女（かれ）の一生（しやう）を通（つう）じてすまないことのやうに、思（おも）はれるのであつた。まち子（こ）は、もはや不自由（ふじいう）の足（あし）の惡（わる）い、自分（じぶん）の肉體（からだ）についてはあきらめてゐる。
追憶 (旧字旧仮名) ／ 素木しづ(著)
その上生（しやう）あるものは神の思召次第で、いつ死ぬるかも知れない。鱷だつてどうかしてはじけまいものでもない。中に這入つてゐるイワン君だつて病気になる事もあらう。死なないにも限らない。
鱷 (新字旧仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
いよ／＼探險（たんけん）とは决心（けつしん）したものゝ、實（じつ）は薄（うす）氣味惡（きみわる）い事（こと）で、一體（いつたい）物音（ものおと）の主（ぬし）も分（わか）らず、また行（ゆ）く道（みち）にはどんな災難（さいなん）が生（しやう）ずるかも分（わか）らぬので、私（わたくし）は萬一（まんいち）の塲合（ばあひ）を慮（おもんぱか）つて、例（れい）の端艇（たんてい）をば波打際（なみうちぎわ）にシカと繋止（つなぎと）め
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
日を継ぎてわれの病（やまひ）をおもへれば浜のまさごも生（しやう）なからめや
つゆじも (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
来年以後は変動（へんどう）を生（しやう）ずるであらうと念（おも）はれるのです
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
月の色半死（はんし）の生（しやう）に悩（なや）むごとただかき曇る。
邪宗門 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
生（しやう）、老（ろう）、病（びやう）、死（し）は順当な流転だ
南洋館 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
あゝ、わが出生（しやう）の記憶甦へる。
無題 (新字旧仮名) ／ 富永太郎(著)
塵は遽（には）かに生（しやう）を得て
有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
艸木の実（み）の円（まろき）をうしなはざるも気中に生（しやう）ずるゆゑ也。雲冷際（れいさい）にいたりて雨とならんとする時、天寒（てんかん）甚しき時は雨（あめ）氷（こほり）の粒（つぶ）となりて降（ふ）り下（くだ）る。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
兎（と）も角（かく）も、山頂（さんてう）の凸起（とつき）する地點（ちてん）に調査（てうさ）を試（こゝろ）み、果（はた）して古墳（こふん）であるか否（いな）かを確（たしか）める必用（ひつよう）を生（しやう）じたので、地主側（ぢぬしがは）の請願（せいぐわん）もあり
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
木（き）を削（けづ）る時（とき）の釣合（つりあひ）一（ひと）つで、水（みづ）に入（い）れた時（とき）浮（う）き方（かた）が違（ちが）ふでねえかの、縦（たて）に留（と）まれば生（しやう）がある、横（よこ）に寝（ね）れば、死（し）んだりよ。……煩（むづ）ヶ敷（し）い事（こと）ではねえだ。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
前生にありしときおのれをよく脩（をさ）め、慈悲の心専（もは）らに、他人（ことひと）にもなさけふかく接（まじは）りし人の、その善報によりて、今此の生（しやう）に富貴の家にうまれきたり
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
雨（あめ）は蹂（ふ）み固（かた）めてある百姓（ひやくしやう）の庭（には）の土（つち）にも蔊菜（いぬがしら）や石龍芮（たがらし）の黄色（きいろ）い小粒（こつぶ）な花（はな）を持（も）たせて、棟（やのむね）にさへ長（なが）い短（みじか）い草（くさ）を生（しやう）ぜしめる。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
其（その）音（おと）が寂寞（せきばく）を破（やぶ）つてざわ／＼と鳴（な）ると、閭（りよ）は髮（かみ）の毛（け）の根（ね）を締（し）め附（つ）けられるやうに感（かん）じて、全身（ぜんしん）の肌（はだ）に粟（あは）を生（しやう）じた。
寒山拾得 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
奧田が組下（くみした）山田（やまだ）軍平（ぐんぺい）と云者喜八が形（かたち）を見て怪（あやし）み曲者（くせもの）待（まて）と聲を掛ながら既に捕（とら）へんと喜八の袖を押（おさ）へしにぞ喜八は一生（しやう）懸命（けんめい）と彼の出刄庖丁にて軍平が捕へたる片袖（かたそで）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
矢車草（やぐるまさう）、思草（おもひぐさ）、白粉花（おしろいばな）、生（しやう）の眞（まこと）の美人よりもおまへの方（はう）がわたしは好（すき）だ。滅（ほろ）んだ花よ、むかしの花よ。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
若（もし）又（また）醫學（いがく）の目的（もくてき）が藥（くすり）を以（もつ）て、苦痛（くつう）を薄（うす）らげるものと爲（な）すなれば、自然（しぜん）茲（こゝ）に一つの疑問（ぎもん）が生（しやう）じて來（く）る。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
とりわけてこれと云（い）ふ……何處（どこ）もみんな同（おんな）じですがね。……だが、あの星（ほし）の國（くに）へあそびに行（い）つて、宵（よひ）のうつくしい明星樣（めうじやうさま）にもてなされたのだけは、おらが一生（しやう）一代（だい）の光榮（くわうえい）さ
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
いはんやまた家（いへ）を潰（つぶ）すほどの大震（たいしん）は、一生（しやう）に一度（ど）あるかなしである。太古（たいこ）の民（たみ）が何（なん）で地震（ぢしん）を恐（おそ）れることがあらう。また何（なん）で家（いへ）を耐震的（たいしんてき）にするなどといふ考（かんが）へが起（お）こり得（え）やう。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
それが汽車（きしや）の通（とほ）るのを仰（あふ）ぎ見（み）ながら、一齊（せい）に手（て）を擧（あ）げるが早（はや）いか、いたいけな喉（のど）を高（たか）く反（そ）らせて、何（なん）とも意味（いみ）の分（わか）らない喊聲（かんせい）を一生（しやう）懸命（けんめい）に迸（ほとばし）らせた。するとその瞬間（しゆんかん）である。
蜜柑 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
其（それ）とも此様（こん）なのが実際（じつさい）に幸福（かうふく）なので、私（わたし）の考（かんが）へてゐた事（こと）が、分（ぶん）に過（す）ぎたのかも知（し）れぬ。が、これで一生（しやう）続（つゞ）けば先（まづ）無事（ぶじ）だ。熱（あつ）くもなく冷（つめた）くもなし、此処（こゝ）らが所謂（いはゆる）平温（へいおん）なのであらう。
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)