“託”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
たく33.3%
かこ17.1%
かこつ12.0%
ことづ10.3%
ことづか5.1%
あず2.6%
ことづけ2.6%
かず1.7%
こと1.7%
たの1.7%
よ1.7%
あずか0.9%
あづ0.9%
かこつけ0.9%
かこづ0.9%
ことず0.9%
ことずか0.9%
ことよ0.9%
まかせ0.9%
カ0.9%
カコツ0.9%
タク0.9%
ツ0.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「今は、闕下（けっか）に大乱の起っている非常時だ。朝夕の供御は、兵卒から上げてあるのに、この上、なにを贅沢なご託（たく）をならべるのかっ」
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
山の祖神（おやのかみ）が没くなるとまもなく子が無いことを託（かこ）っていた筑波の岳神夫妻の間にこれをきっかけに男女五人ほどのこどもができた。
富士 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
お母さんの責め立て方が追々厳しくなったので一寸気を抜く為めに、世態人情の探究に託（かこつ）けて少時（しばらく）家を明ける魂胆としか受取れない。
ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
「御苦労だが、帰りに並仙（なみせん）に寄って明日来るようにそう云ってくれ。」と託（ことづ）けをした。並仙というのは角町にあった俥屋（くるまや）である。
桜林 (新字新仮名) ／ 小山清(著)
「篠田、色々話はあるが、何も彼も明日（あした）出直して来よう、それまでまあ君心を鎮めて待ってくれ。それじゃ託（ことづか）り物を渡したぜ。」
湯女の魂 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
そういって、メタルを媬母（ほぼ）の手に託（あず）けた。それから元気のない足どりでよろけながら、振りむきもしずにそこを立ち去った。
小さきもの (新字新仮名) ／ モーリス・ルヴェル(著)
「今度お逢いでしたら、貴方（あんた）から、私（わし）に、託（ことづけ）を一つ頼まれて下さらんじゃろうかね。」
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
……また何も、ここへ友達を引張（ひっぱ）り出して、それに託（かず）けるのは卑怯（ひきょう）ですが、二月ばかり前でした。あなたなぞの前では、お話もいかがわしい悪場所の、それも獣の巣のような処へ引掛（ひっかか）ったんです。
薄紅梅 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
だぼはぜ嬢は、相不変（あいかわらず）の心臓もので、ぼく達よりも一船前にホノルルを去った野球部のＤさんやＨさんに、生のパインアップルをやけに沢山（たくさん）託（こと）づけました。
オリンポスの果実 (新字新仮名) ／ 田中英光(著)
阿闍利さまは喜んでわたくしに万端（ばんたん）のことをお託（たの）みになりました。しかし童子は細いこえで、けなげにもこういって頭をふりました。
あじゃり (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
虎豹その幽を去って而して人に近づくすなわち人これを得てその威を易（あなど）る、故に曰く虎豹幽に託（よ）って威載すべきなり〉。
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
「いえ、託（あずか）り物は渡したんだぜ。」
湯女の魂 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
だが、幾ら四万円貰つた所で、書物には金で購（か）へないものがある。博士は旅に出掛ける時には、いつも蔵書の中から一番大事なものだけメリンスの風呂敷に包むで、夫人に託（あづ）けておく。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
貴嬢をお連れなすつての宮寺（みやでら）詣（まゐ）り——貴嬢をお伴（つ）れ遊ばして奥様の御遊山（ごゆさん）は、私初めてお見受け申すので御座いますよ、是れはお嬢様、上野浅草は託（かこつけ）で、大洞様の御別荘が目的（めあて）に相違御座いません
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
が、何か知ら事があると、連中のうちで、紙片を圓めたのを投げてやつて、眼と眼を見合はせて笑ふとか、不意に脊中をどやしつけて、それに託（かこづ）けて高笑ひをする位のことはやつた。
我等の一団と彼 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
と寛一君は事情を話しながら託（ことず）かって来た夏物の包を渡した。
脱線息子 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
ふとどこともなく立顕（たちあらわ）れた、世にも凄（すご）いまで美しい婦（おんな）の手から、一通玉章（たまずさ）を秘めた文箱（ふばこ）を託（ことずか）って来て、ここなる池で、かつて暗示された、別な美人（たおやめ）が受取りに出たような気がしてならぬ。
南地心中 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
ただ一足先へ行くか行かないかというくらいの違いに過ぎないものである、ということなぞを……今から考えればまことに他愛もない子供っぽい話に託（ことよ）せながら、娘は私を悲しませないよう
ウニデス潮流の彼方 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
「ええ、わからぬままにも、身の生涯をお託（まかせ）して、どうあろうとも悔いのない、たのもしい殿御と、いつか、お慕いもされまして」
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
神が現れて、自身には人の口を託（カ）りて語り出す叙事詩（モノガタリ）は、必その村その国の歴史と信じられて来た。
山のことぶれ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
尚此歌に託（カコツ）けて言ひたいのは、曙覧の格調の一種の流動性である。「……全くよき日は乏しきを……」、かうしたある人々には快い流暢な、近代の散文質を実に多く含んでゐるのである。
橘曙覧評伝 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
母ハ我ガ胎（ハラ）ナリ、胎ハ我ガ身命ノ基（モト）ナリ。一命元ヨリ君家ニ託（タク）セド、君家未ダ兵馬ノ命ヲ発セズ、猶一日ノ無事アルヲ窺（ウカガ）ヒ、即チ、質（シチ）ノ母ヲ偸（ヌス）ミ、御辺ノ義ヲ欺（アザム）ク。罪大ナレド、非義ヲ咎（トガ）ム勿（ナカ）レ。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
此は、「己（オノ）が命（ミコト）の和魂（ニギタマ）を八咫鏡に取り託（ツ）けて」（国造神賀詞）など言ふ信仰に近づいてゐるのだ。威霊を与へると云ふ点では一つである。
国文学の発生（第四稿）：唱導的方面を中心として (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)