“しよう”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
仕様24.7%
為様12.9%
使用10.7%
稱10.7%
枝葉4.5%
生3.4%
正3.4%
勝3.4%
升2.2%
證2.2%
誦2.2%
子葉1.7%
称1.7%
衝1.7%
飼養1.7%
姿容1.1%
小1.1%
簫1.1%
試用0.6%
兄鷹0.6%
唱歌0.6%
庄0.6%
廝養0.6%
性0.6%
施用0.6%
松0.6%
止揚0.6%
症0.6%
私用0.6%
至要0.6%
証0.6%
試傭0.6%
請0.6%
鍾0.6%
頌0.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
けれど、どうにも仕様（しよう）がなかったのでせめてこの金だけでも返そうと思った。けれど、河田さんはその金をさえ受け取らなかった。
何が私をこうさせたか：――獄中手記―― (新字新仮名) ／ 金子ふみ子(著)
娘の両親も困ってしまって、何とかして御礼を為様（しよう）としましたが、どうしてもこれより外に御礼の仕方はありませぬ。
白髪小僧 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
これらを見（み）てもこの時代（じだい）の人間（にんげん）を一概（いちがい）に野蠻人（やばんじん）だとはいへない、たゞ金屬（きんぞく）を使用（しよう）することを知（し）らなかつたといふにすぎないのです。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
然（しか）しながら若（わか）い衆（しゆ）と稱（しよう）する青年（せいねん）の一部（ぶ）は勘次（かんじ）の家（いへ）に不斷（ふだん）の注目（ちうもく）を怠（おこた）らない。其（そ）れはおつぎの姿（すがた）を忘（わす）れ去（さ）ることが出來（でき）ないからである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
負えるあり、抱（いだ）けるあり、児孫（じそん）を愛するが如し。松のみどり濃（こま）やかに、枝葉（しよう）汐風（しおかぜ）に吹きたわめて、屈曲おのずからためたる如し。そのけしき窅然（ようぜん）として美人の顔（かんばせ）を粧（よそお）う。
惜別 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
人は最期（さいご）の一念で生（しよう）を引くと云ふから、私はこの事ばかり思窮（おもひつ）めて死にます。貫一さん、この通だから堪忍して！
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
あああ、これが一體夢でもなんでも無い、現代の正（しよう）の事であろうか？………ヒョット、これが戰線に於ける塹壕の中で、ドロドロになつた兵士同志が話し合つている光景だと思つて見た。
肌の匂い (旧字新仮名) ／ 三好十郎(著)
こゝに眼（め）を拭（ぬぐひ）て扶桑（ふさう）第一の富士を視（み）いだせり、そのさま雪の一握（ひとにぎ）りを置（おく）が如し。人々手を拍（うち）、奇なりと呼（よ）び妙なりと称讃（しようさん）す。千勝（しよう）万景（けい）応接（おうせふ）するに遑（いとま）あらず。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
はい此方（こつち）へお出（いで）なさい、骨（こつ）を入（い）れる物を持（もつ）てお出（いで）なすつたか。金「イエ、何（なに）か買（か）はうと思（おも）つたが大分（だいぶ）高（たけ）えやうですから、彼所（あすこ）に二升（しよう）壜（どつこり）の口の欠（かけ）たのがあつたから彼（あれ）を持（もつ）て来（き）ました。 ...
黄金餅 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
コロボックル遺跡（ゐせき）に石鏃の現存するは、間接（かんせつ）に彼等が笴（やがら）、弓及び絃を有せし事を證（しよう）するものと云ふべし。矢には羽根（はね）を付くる事有りしや否（いな）や考（かんが）ふるに由無し。
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
「ものゝふの矢なみつくろふ」の歌の如き鷲を吹き飛ばすほどの荒々しき趣向ならねど調子の強き事は並ぶ者無く此歌を誦（しよう）すれば霰（あられ）の音を聞くが如き心地致候。
歌よみに与ふる書 (旧字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
子葉（しよう）と号して俳諧（はいかい）の才があるし、茶道のたしなみも誰より深かった。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
陰々（いん／＼）たる汀（みぎは）こそ御占場（おうらなひば）と称（しよう）するので——（小船（こぶね）は通（とほ）るさうである）——画工（ゑかき）さんと英雄（えいゆう）とは、そこへ——おのおの……畠山（はたけやま）の馬（うま）ではない、……猪（しゝ）を抱（いだ）き、鹿（しか）をかつぐが如（ごと）き大荷（おほに）のまゝ
十和田湖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
甲府から東海道に出る鎌倉往還の衝（しよう）に当つてゐて、北面富士の代表観望台であると言はれ、ここから見た富士は、むかしから富士三景の一つにかぞへられてゐるのださうであるが、私は
富嶽百景 (新字旧仮名) ／ 太宰治(著)
怪獣はラマという動物でらくだの属（ぞく）であるが、らくだほど大きくない。これを飼養（しよう）してならせばうまの代用になる。
少年連盟 (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
と思うと、忽ち一片の雲だにない澄明（ちょうめい）の青空に、飽くまであざらかなその姿容（しよう）を示す日もある。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
西（にし）インドの小（しよう）アンチル群島中（ぐんとうちゆう）にあるマルチニック島（とう）の火山（かざん）プレー（高（たか）さ千三百五十米（せんさんびやくごじゆうめーとる））は、その西暦（せいれき）千九百二年（せんくひやくにねん）五月八日（ごがつやうか）の噴火（ふんか）に於（おい）て、赤熱（せきねつ）した噴出物（ふんしゆつぶつ）を以（もつ）て山麓（さんろく）にある小都會（しようとかい）サンピール市（し）を襲（おそ）ひ
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
悶々の情をはらさうと一夜散歩にでかけると、松風の中に簫（しよう）の音をきいた。音を辿つて簫を吹く女を知り、心みだれて一夜の契りを結んだ。
かげろふ談義：――菱山修三へ―― (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
「——臨時運転特別車（りんじうんてんとくべつしや）。但（たゞ）し試用（しよう）——一回（くわい）限（かぎ）り……」
銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
但（たゞ）し試用（しよう）一回（くわい）限（かぎ）り。
銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
高山（たかやま）の鳥栖巣（とぐらす）だちし兄鷹（しよう）のごと
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
『私（わたし）、「小（ちひ）さな蜜蜂（みつばち）」の唱歌（しよう）を云（い）つて見（み）たの、けど、皆（みん）な違（ちが）つて居（ゐ）たのよ！』と愛（あい）ちやんは大層（たいさう）悲（かな）しげな聲（こゑ）で答（こた）へました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
十五、四日市から石薬師、願をかけ、庄（しよう）野悪さをなほさんとこちや亀山薬師を伏し拝み。
東京の風俗 (新字旧仮名) ／ 木村荘八(著)
或は廝養（しよう）の児、瓜葛（かかつ）の親有れば則ち伝に乗じ、風行雷動す。地方の供給稍（やや）遅くして、馬上の鞭撻立所に至る。人民を荼毒（とどく）し、官府を奴隷にし、扈従臨むところ野に青草無し。
続黄梁 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
しかし下剤とは反対の効果を生じるような収斂剤（しゅうれんざい）を交ぜて施用（しよう）すると大変工合がよいそうである。
マーカス・ショーとレビュー式教育 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
最後の半頁は著者の嗣子松（しよう）の跋がこれを填（うづ）めてゐる。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
約言すれば、すべての客観主義的芸術とは、智慧（ちえ）を止揚（しよう）したところの主観表現に外（ほか）ならない。およそ如何（いか）なる世界においても、主観のない芸術というものは存在しない。
郷愁の詩人　与謝蕪村 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
奧樣（おくさま）はお血（ち）の故（せい）で折（をり）ふし鬱（ふさ）ぎ症（しよう）にもお成（な）り遊（あそば）すし眞實（しんじつ）お惡（わる）い時（とき）は暗（くら）い處（ところ）で泣（な）いて居（い）らつしやるがお持前（もちまへ）と言（い）ふたらば、何（ど）んなにか貴孃（あなた）吃驚（びつくり）致（いた）しまして、飛（と）んでも無（な）い事（こと）、それは大層（たいそう）な神經質（しんけいしつ）で
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「公用（こうよう）と私用（しよう）を一つにするばかもないものだ。自分（じぶん）からこのんで、奴隷（どれい）になろうとしている。」と、歎息（たんそく）していたこともありました。
兄の声 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
○この類（たぐい）の与聞（耶蘇教諸国の間につきていう）の特理は、これを至要（しよう）の諸盟約中に加（くわ）う。これをもって一定の権力を生じたり。〈同五百十八葉〉
「ヒリモア」万国公法の内宗教を論ずる章（撮要） (新字新仮名) ／ ロバート・フィリモア(著)
殊更（ことさら）に勉（つと）めて他人（たにん）を教化（けうくわ）せんとするが如きは是（これ）を為す者の僣越（せんえつ）を示（しめ）し、無智無謀（むちむぼう）を証（しよう）す、余（よ）は知（し）る大陽は勉（つと）めて輝（かゞや）かざるを、星（ほし）は吾人の教化（けうくわ）を計（はかつ）て光（ひかり）を放（はな）たず、光（ひ）からざるを得（え）ざれば光（ひか）るなり
問答二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
局の制度は、軍隊式に、各課長の下に、次席、工長、書記、組長、工手、工手補、試傭（しよう）のいくつにも分かれていた。『組長公選』はこの專制搾取方法をブッこわす一番いい方法だった。
工場新聞 (新字新仮名) ／ 徳永直(著)
須臾（しゆゆ）の間に衣冠を正しくして、秀郷を客位に請（しよう）ず、左右侍衛官（しえのかん）前後花の粧（よそお）ひ、善尽し美尽せり、酒宴数刻に及んで、夜既に深（ふけ）ければ、敵の寄すべきほどになりぬと周章（あわて）騒ぐ、秀郷は
十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
ある夏醍醐に遊んでゐると、その頃の京都府知事大森鍾（しよう）一氏が山へ上（のぼ）つて来た。山の坊さん連は知事に何を見せたものだらうかと色々詮議の末が
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
頌（しよう）して、四十七士といはれてゐるが、決して四十七人だけの業ではない。その家庭にあつて、よく義士たちをしてそれを成さしめた裏に、幾多の女性の力がある。
折々の記 (旧字旧仮名) ／ 吉川英治(著)