“我（われ）” の例文
或時は却て其れから逃れ出やうと急（あせ）る程な、感覺の快味に、全く「我（われ）」を忘却してしまふ無限の恍惚———私は實に、戀それよりも
歓楽 (旧字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
我（われ）ゆゑ死（し）ぬる人（ひと）のありとも御愁傷（ごしうしよう）さまと脇（わき）を向（む）くつらさ他處目（よそめ）も養（やしな）ひつらめ、さりとも折（おり）ふしは悲（かな）しき事（こと）恐（おそ）ろしき事（こと）胸（むね）にたゝまつて
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
狐の妖魅（えうみ）をなす事和漢（わかん）めづらしからず、いふもさらなれどいふ也。我（われ）雪中にはあかりをとらんため、二階の窓（まど）のもとにて書案（つくゑ）に倚（よ）る。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
視よ我（われ）戸の外に立ちて叩くもしわが声を聞きて戸を開く者あらば我その人の所（もと）に就（いた）らん而して我はその人と偕（とも）にその人は我と偕に食せん
湖水と彼等 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
彼處（あすこ）を通拔（とほりぬ）けねばならないと思（おも）ふと、今度（こんど）は寒氣（さむけ）がした。我（われ）ながら、自分（じぶん）を怪（あやし）むほどであるから、恐（おそ）ろしく犬（いぬ）を憚（はゞか）つたものである。
星あかり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
学んで然る後、前にもいった如く彼（かれ）の長を取って我（われ）の短を補い、以て日本今日の文明を促進せしめることが我々国民の使命である。
東西両文明の調和を論じて帝国の将来に及ぶ (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
一種不思議な力に誘（いざな）われて言動作息（さそく）するから、我（われ）にも我が判然とは分るまい、今のお勢の眼には宇宙は鮮（あざや）いで見え、万物は美しく見え
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
掛られ平左衞門は此方吟味中（ぎんみちう）なり主税之助控（ひか）へませいシテ平左衞門我（われ）は思（おも）ひの外なる忠臣者（ちうしんもの）ぢや然すれば其方に罪（つみ）は有ども又其方を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
龐涓（はうけん）行（ゆ）くこと三日（みつか）、大（おほひ）に喜（よろこ）んで曰（いは）く、『我（われ）固（もと）より齊（せい）の軍（ぐん）の怯（けふ）なるを知（し）る。吾（わ）が地（ち）に入（い）りて三日（みつか）、士卒（しそつ）亡（に）ぐる者（もの）、半（なか）ばに過（す）ぎたり』
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
我が同類を殺しはせぬかと疑（うたぐ）っての事であろう、尤（もっと）も千万、併（しか）し我（われ）が強力（ごうりき）に恐れてか、温順（おとな）しくなったとは云うものゝ、油断はならぬわい
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
しかし顔を洗った後（あと）でも、今しがた見た夢の記憶は妙に僕にこびりついていた。「つまりあの夢の中の鮒は識域下（しきいきか）の我（われ）と言うやつなんだ。」
海のほとり (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
うす暗ひランプの光…………彼女のすゝり泣く声………………何と云ふ薄命（あはれ）な女であるかと我（われ）は思（をも）はず溜息（ためいき）をついた、やがて汽車は止（とま）つた
夜汽車 (新字旧仮名) ／ 尾崎放哉(著)
そしてまた再（ふたた）び浮（う）き上（あが）って来（き）ましたが、今（いま）はもう、さっきの鳥（とり）の不思議（ふしぎ）な気持（きもち）にすっかりとらわれて、我（われ）を忘（わす）れるくらいです。
醜い家鴨の子 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
ただほんの一瞬間、本能的な恐怖のために判断が麻痺（まひ）する。次の瞬間には命を賭する気持ちになれるにしても、最初は思わず我（われ）を忘れて逃げる。
地異印象記 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
忽（たちま）ち全山（ぜんざん）の高等野次馬（かうとうやじうま）は、我（われ）おくれじと馳付（はせつ）けて見（み）ると、博士（はかせ）は笑（わら）ひながら、古靴（ふるぐつ）の片足（かたあし）を、洋杖（すてつき）の先（さき）に懸（か）けて示（しめ）された。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
我が母は何も宣（の）らさね、子の我（われ）も何もきこえね、かかる日のかかる春べに、うつつなく遊ぶ子供を見てあれば涙しながる。
観相の秋 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
と云って、もう一つ、ほんとうに前のよりはずっと長いのを授けてくれたが、それは「我（われ）念（おも）ふ所の人あり」と云う「夜雨」の詩であった。———
少将滋幹の母 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
あはれなる哉（かな）吾友（わがとも）よ、我のラサ府にありし時、その身につみの及（およ）ばんを、知らぬこころゆ吾（わが）ために、尽（つく）せし君を我（われ）いかに、棄（す）てゝや安く過（すご）すべき
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
客僅（わずか）に頷（うなず）く、いまだ全く解せざるものの如し。更に語を転じて曰く、我（われ）今（いま）子（し）のために古池の句の歴史的関係を説くべし。
古池の句の弁 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
小（ちい）さなまないたの上（うえ）に載（の）せて刻（きざ）んでいるのを見（み）て、思（おも）わず歩（あゆ）みを止（と）めて、しばらく我（われ）を忘（わす）れてじっとながめていました。
なくなった人形 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
彼（かれ）は微笑（びせう）を以（もつ）て苦（くるしみ）に對（むか）はなかつた、死（し）を輕蔑（けいべつ）しませんでした、却（かへ）つて「此（こ）の杯（さかづき）を我（われ）より去（さ）らしめよ」と云（い）ふて、ゲフシマニヤの園（その）で祈祷（きたう）しました。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
あくまで諏訪家を恥ずかしめた振る舞い、これは怒るが当然だ！　我（われ）石棺を引き上げると云うも、法性の冑を奪い返し、家宝にしたいに他ならぬ。
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
途（みち）にて弟子たちに問ひて言ひたまふ「人々は我（われ）を誰と言ふか」答へて言ふ「バプテスマのヨハネ、或人（あるひと）はエリヤ、或人は預言者の一人」また問ひ給（たま）ふ
誰 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
彼はたゞ、我（われ）人（ひと）ともに、その運命を悲しむ。彼の胸に燃えてゐるその火の如くに高貴ならざるが故にである。ヒロシはよく眠りうるであらうか、と。
母の上京 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
と、話（はな）し聞（き）かせてゐる内（うち）に、夫（をつと）の頭（あたま）の中（なか）には二三日（にち）前（まへ）の妻（つま）との對話（たいわ）が不意（ふい）に思（おも）ひ浮（うか）んで來（き）た。夫（をつと）は我（われ）知（し）らず苦笑（くせう）した。
画家とセリセリス (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
もし僕が汝（なんじ）を我（われ）にあたえよと申し出すことを、彼女も内（ない）ない待ち受けているならば、彼女はあらかじめそれを承諾しそうな気色を示すべきはずである。
世界怪談名作集：17 幽霊の移転 (新字新仮名) ／ フランシス・リチャード・ストックトン(著)
斯（か）ういふ見地から我（われ）といふものを解釈したら、いくら正月が来ても、自分は決して年齢（とし）を取る筈（はず）がないのである。
点頭録 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
もし我（われ）配所に赴かずんば何によりてか辺鄙の群類を化せんといって、法を見て人を見なかった親鸞上人の人格は頗る趣を異にしたものといわねばならぬ。
愚禿親鸞 (新字新仮名) ／ 西田幾多郎(著)
勝負の要は間也（かんなり）。我（われ）利せんと欲せば彼又利せんと欲す。我往かば彼亦（また）来る。勝負の肝要此（この）間にあり。故（ゆえ）に吾伝の間積りと云うは位（くらい）拍子に乗ずるを云う也。
巌流島 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
血のしたたる拳を見て、俺は、はっと我（われ）に返ったおもいで、のっそりと外へ出ると、婆あがついてきて、ガラスの弁償をしろと、うるさく言いつのった。
いやな感じ (新字新仮名) ／ 高見順(著)
わたしはこの考えをとりのけることができなかった。しばらくして明かりがまた馬車の中へさしこんで来た。わたしは今度はつい我（われ）知らず外をながめた。
家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
小刀（ないふ）を我（われ）劣（おとら）じと働かせながらも様々の意見を持出し彼是（かれこれ）と闘わすに、余も目科も藻西太郎を真実の罪人に非ずと云うだけ初より一致して今も猶お同じ事なり
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
此方（こなた）海底戰鬪艇（かいていせんとうてい）は、我（われ）に敵抗（てきこう）する艦隊（かんたい）ありと知（し）らば、戰鬪凖備（せんとうじゆんび）を整（とゝの）ふる間（ま）も疾（と）しや遲（おそ）しや、敵艦（てきかん）若（も）し非裝甲軍艦（ひさうかうぐんかん）ならば、併列水雷發射機（へいれつすいらいはつしやき）を使用（しよう）する迄（まで）もなく
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
明くれば早暁（さうげう）、老鶯の声を尋ねて欝叢たる藪林（そうりん）に分け入り、旧日の「我（われ）」に帰りて夢幻境中の詩人となり、既往と将来とを思ひめぐらして、神気甚だ爽快なり。
三日幻境 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
しかしいくら信号をしても　火星に智慧（ちゑ）のある生物（いきもの）がゐなければ　我（われ）々の信号を受取（うけと）ることができない
小熊秀雄全集-22：火星探険―漫画台本 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)
なる程、我（われ）正直に過（すぎ）て愚（おろか）なりし、お辰（たつ）を女菩薩（にょぼさつ）と思いしは第一の過（あやま）り、折疵（おれきず）を隠して刀には樋（ひ）を彫るものあり、根性が腐って虚言（うそ）美しく、田原が持（もっ）て来た手紙にも
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
現に苦しみつつある我が愚（おろか）を憐（あわれ）まない訳に行かない。我（われ）に千四五百円の余財があらば、こんな所に一日も居やしないが、千四五百の金は予の今日では望外の事である。
大雨の前日 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
敬二は我（われ）をわすれて躍りあがった。○○獣の生擒なんて、いまのいままで考えていなかったことだ。もし生擒にできたなら、○○獣の謎の正体もはっきり分るだろう。
○○獣 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
巡査（じゆんさ）は此處（こゝ）で初（はじめ）て新聞（しんぶん）を手離（てばな）した。自分（じぶん）はホツと呼吸（いき）をして我（われ）に返（かへ）つた。義母（おつかさん）はウンともスンとも言（い）はれない。別（べつ）に我（われ）に返（かへ）る必要（ひつえう）もなく又（ま）た返（かへ）るべき我（われ）も持（もつ）て居（ゐ）られない
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
敵は屈せずに石を投げたが、幸いに石が小さいのと、距離が余りに接近しているのとで、我（われ）には差したる損害を与えなかった。それでも二三人は顔や手に微傷（かすりきず）を負った。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
しかし己は高（たか）が身の周囲（まわり）の物事を傍観して理解したというに過ぎぬ。己と身の周囲（まわり）の物とが一しょに織り交ぜられた事は無い。周囲（まわり）の物に心を委（ゆだ）ねて我（われ）を忘れた事は無い。
痴人と死と (新字新仮名) ／ フーゴー・フォン・ホーフマンスタール(著)
其夜（そのよ）は詩集（ししふ）など出（いだ）して読みしは、我（われ）ながら止所（とめどころ）のなき移気（うつりぎ）や、夫（それ）も其夜（そのよ）の夢だけにて、翌朝（よくあさ）はまた他事（ほかのこと）に心移（こゝろうつ）りて、忘（わす）れて年月（としつき）を経（へ）たりしが、梅（うめ）の花の咲（さ）くを見ては毎年（まいとし）
隅田の春 (新字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
家の内には己（おのれ）と老婢（ろうひ）との外（ほか）に、今客も在らざるに、女の泣く声、詬（ののし）る声の聞ゆるは甚（はなは）だ謂無（いはれな）し、我（われ）或（あるひ）は夢むるにあらずやと疑ひつつ、貫一は枕（まくら）せる頭（かしら）を擡（もた）げて耳を澄せり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
五月（つき）経（た）った時（とき）に、おかみさんは、杜松（ねず）の樹（き）の下（した）へ行（ゆ）きましたが、杜松（としょう）の甘（あま）い香気（かおり）を嚊（か）ぐと、胸（むね）の底（そこ）が躍（おど）り立（た）つような気（き）がして来（き）て、嬉（うれ）しさに我（われ）しらずそこへ膝（ひざ）を突（つ）きました。
杜松の樹 (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
「にあり」「てあり」「といふ」が、「なり」「たり」「とふ」となるのも同様の現象である。「我（わ）は思（も）ふ」「我（われ）はや餓（ゑ）ぬ」など連語においても、これと同種の現象がある。
国語音韻の変遷 (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
それは皆な我（われ）に着いたために起つて来たあらゆる光景である。ある国はある国と争つて、無辜（むこ）の血を流してゐる。ある人間はある人間と争つて、互に虚偽の勝敗を争つてゐる。
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
蓋（けだ）し、彼（かれ）白人は滅種計画を励行し、彼らの大帝国主義の志は、全世界を統御して後已（や）まんとす。その心の邪（じゃ）にして、その計りの険（けん）なることかくのごとし。我（われ）黄種は危機に頻す。
上海 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
我（わ）れ主（しゆ）に倚（よ）り、主（しゆ）我（わ）れに宿（やど）る時（とき）は我は勉（つと）めずして光を放（はな）つなり、而して世（よ）は我（われ）より出る主（しゆ）の光（ひかり）を見（み）て我（われ）を信（しん）ぜずして主（しゆ）を信（しん）ずるに至（いた）る、是（こ）れ余（よ）の信（しん）ずる基督教的（きりすとけうてき）伝道（でんだう）なる者なり。
問答二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
高（たか）き峰（ね）に雲（くも）の着（つ）く如（の）す我（われ）さへに君（きみ）に着（つ）きなな高峰（たかね）と思（も）ひて　〔巻十四・三五一四〕　東歌
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
自覚をもつ我（われ）、及び自然的人間情緒が捲き起さざるを得ない軋轢（あつれき）と相剋とを描き得た。
「迷いの末は」：横光氏の「厨房日記」について (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)