“三重”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
みえ41.4%
みへ20.7%
さんぢう13.8%
さんじゅう10.3%
みかさ3.4%
みかさね3.4%
みつがさ3.4%
みつがさね3.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
島々の数を尽して欹（そばだ）つものは天を指（ゆびさ）し、伏すものは波にはらばう、あるは二重（ふたえ）にかさなり三重（みえ）にたたみて、左にわかれ、右に連（つらな）る。
惜別 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
あゝ唯一（たゞひとつ）の星によりてかれらの目に閃きつゝかくこれを飽かしむる三重（みへ）の光よ、願はくはわが世の嵐を望み見よ　二八—三〇
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
水（みづ）が環（わ）に成（な）つて、颯（さつ）と網（あみ）を乗出（のりだ）して展（ひろ）げた中（なか）へ、天守（てんしゆ）の影（かげ）が、壁（かべ）も仄白（ほのじろ）く見（み）えるまで、三重（さんぢう）あたりを樹（き）の梢（こずゑ）に囲（かこ）まれながら、歴然（あり／＼）と映（うつ）つて出（で）た。
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
室香はお吉に逢（あ）いてより三日目、我子（わがこ）を委（ゆだ）ぬる処（ところ）を得て気も休まり、爰（ここ）ぞ天の恵み、臨終正念（しょうねん）たがわず、安（やすら）かなる大往生、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）は嬌喉（きょうこう）に粋（すい）の果（はて）を送り三重（さんじゅう）
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
ある時（とき）清原武則（きよはらたけのり）というこれも弓（ゆみ）の名人（めいじん）で名高（なだか）かった人が、義家（よしいえ）のほんとうの弓勢（ゆんぜい）を知（し）りたがって、丈夫（じょうぶ）な鎧（よろい）を三重（みかさ）ねまで木の上にかけて、義家（よしいえ）に射（い）させました。
八幡太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
其の時の箪笥（たんす）三重（みかさね）と用箪笥を親方に願いたい、何卒（どうか）心懸けて木の良（い）いのを見付けてください
名人長二 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
内が朱塗、外が黒塗の品で、品（ひん）のよい美しさがあります。多くは大中小を三重（みつがさ）ね一組として売ります。どの家庭にも薦（すす）めたい品であります。きっと重宝（ちょうほう）がられるでありましょう。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
違棚には箱入の人形を大小二つ並べて、その下は七宝焼擬（しつぽうやきまがひ）の一輪挿（いちりんざし）、蝋石（ろうせき）の飾玉を水色縮緬（みづいろちりめん）の三重（みつがさね）の褥（しとね）に載せて、床柱なる水牛の角の懸花入（かけはないれ）は松に隼（はやぶさ）の勧工場蒔絵（まきゑ）金々（きんきん）として、花を見ず。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)