“自（みず）”の例文｜ふりがな文庫

小なる者は長添（ながそえ）山と為す、松倉伊賀の廃址（はいし）なり。山川の間人戸一千、士農あり、工商ありと。これ彼が自（みず）から語れる故郷の光景なり。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

その好敵手（こうてきしゅ）と思う者が首（しゅ）として自（みず）から門閥の陋習（ろうしゅう）を脱したるが故に、下士は恰（あたか）も戦わんと欲して忽（たちま）ち敵の所在を失（うしな）うたる者のごとし。

旧藩情 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

西洋の学者に往々自（みず）から伝記を記すの例あるを以（もっ）て、兼てより福澤先生自伝の著述を希望して、親しく之（これ）を勧めたるものありしかども

福翁自伝：01 〔慶應義塾の社中にては〕 (新字新仮名) ／石河幹明(著)

自（みず）から大怪我をしたと称して頭から顔いっぱいに繃帯を巻き、絶対安静を要する意味でいつも部屋の中で仰向きに寝てばかりいた。

三狂人 (新字新仮名) ／大阪圭吉(著)

事ここに至った縁起（えんぎ）を述べ、その悦びを仏天に感謝し、かつは上人彼自（みず）からの徳に帰すことを希（ねが）い、ここに短き筆を擱（お）きたく思います。

民芸四十年 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

世には有りもせぬ失恋を製造して、自（みず）から強（し）いて煩悶（はんもん）して、愉快を貪（むさ）ぼるものがある。常人（じょうにん）はこれを評して愚（ぐ）だと云う、気違だと云う。

草枕 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

著者自（みず）から書中に記す如き大苦難に会わずとするも、少（すくな）くもこれに似たる苦難に逢いてその実験の上にこの書を著したものと見ねばならぬ。

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

当時、諭吉は旧（きゅう）中津藩（なかつはん）の士族にして、夙（つと）に洋学（ようがく）に志し江戸に来て藩邸内（はんていない）に在りしが、軍艦の遠洋航海（えんようこうかい）を聞き、外行（がいこう）の念（ねん）自（みず）から禁ずる能（あた）わず。

瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／木村芥舟(著)

からかわれながら、彼等は、お互（たがい）に、その渾名が決して偽（いつわ）りではないことを、自（みず）から認めない訳には行かなかったのです。

パノラマ島綺譚 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

而（しこう）して異日学生諸君が卒業の後、政党に加入せんと欲せば、一に皆（み）な諸君が本校に得たる真正の学識に依て自（みず）からこれを決すべし（謹聴、大喝采）。

祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／小野梓(著)

私は、この世の中に「妖怪」の存在を否定する何ものも自（みず）から有しないかわりに、また、「妖怪」の存在を肯定するに足る程の実験にも触れて見ないのだ。

貸間を探がしたとき (新字新仮名) ／小川未明(著)

自（みず）から信ぜずして、いづくんぞ他を信ずることを得んである。また自からをも信ずることを得ずして、いづくんぞ他をして我を信ぜしむることを得んである。

解脱非解脱 (新字旧仮名) ／田山花袋、田山録弥(著)

貴様が何（な）にを為（し）ようと僕が何を為（し）ようと、それが他人（ひと）に害を及ぼさぬ限りはお互の自由です。若（も）し貴様（あなた）に秘密があるなら自（みず）から先（ま）ず秘密に為（し）たら可（よ）いでしょう。

運命論者 (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

しかし年は若（わかい）し勢いは強い時分だったからすぐにまた思い返して、なんのなんの、心さえ慥（たしか）なら決してそんなことがあろうはずはないと、ひそかに自（みず）から慰めていた。

太郎坊 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

看護婦が一々自（みず）から食物調理の任に当らないまでも、こういう病人にはこういう料理法が良い

食道楽：秋の巻 (新字新仮名) ／村井弦斎(著)

その何のためにせしやを知らず、血気に任せて行（ふるま）いたりし事どもは、今に到りて自（みず）からその意を了（りょう）するに困（くるし）むなり。昼間黒壁に詣（いた）りしことは両三回なるが故に、地理は暗（そらん）じ得たり。

黒壁 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

匹夫（ひっぷ）下郎（げろう）という者は己（おのれ）の悪い事を余所（よそ）にして、主人を怨（うら）み、酷（むご）い分らんと我（が）を張って自（みず）から舌なぞを噛み切り、或（あるい）は首をくゝって死ぬ者があるが、手前は武士の胤（たね）だという事だから

怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

梅自（みず）からの気持がそのまま香（におい）にもなるのだろう

貧しき信徒 (新字新仮名) ／八木重吉(著)

西洋の学者に往々自（みず）から伝記を記すの例あるを以（もっ）て、兼てより福澤先生自伝の著述を希望して、親しく之（これ）を勧めたるものありしかども

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

彼はあたかも難産したる母の如し。自（みず）から死せりといえども、その赤児は成育せり、長大となれり。彼れ豈（あ）に伝うべからざらんや。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

この書一度（ひとた）び世に出（い）でてより、天下（てんか）後世（こうせい）の史家（しか）をしてその拠（よ）るところを確実（かくじつ）にし、自（みず）から誤（あやま）りまた人を誤るの憂（うれい）を免（まぬ）かれしむるに足（た）るべし。

瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／木村芥舟(著)

これに反して自（みず）から活動しているものはその活動の形式が明かに自分の頭に纏って出て来ないかも知れない代りに

中味と形式 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

顧（おも）うに、若（も）し隈公にして余（われ）のこれに与（あず）かるを許さず、諸君にして余を擯斥（ひんせき）するあるも、余は尚（な）お自（みず）から請うてこの事に従い、微力ながらも余が力を尽し

祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／小野梓(著)

何ものを求めるのか、彼等自（みず）からにさえ分らないことであったろう。しかし、これを押しつめて言えば、真実を求めたのだ。もっと美しいものを求めたのだ。

彼等流浪す (新字新仮名) ／小川未明(著)

幼時より老後に至る経歴の概略を速記者に口授して筆記せしめ、自（みず）から校正を加え、福翁自伝と題して、昨年七月より本年二月までの時事新報に掲載したり。

福翁自伝：01 〔慶應義塾の社中にては〕 (新字新仮名) ／石河幹明(著)

後年、江川蘭子が、世間の冷淡を憤（いきどお）り、自（みず）から当時の状況を調査して、父母の敵討（かたきう）ちをでも目論（もくろ）まぬ限り、犯人は永久にその処刑を免れたかに見えたのである。

江川蘭子 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

内典を知るも、梁（りょう）の武帝の如く淫溺（いんでき）せず、又老子（ろうし）を愛し、恬静（てんせい）を喜び、自（みず）から道徳経註（どうとくけいちゅう）二巻を撰（せん）し、解縉（かいしん）をして、上疏（じょうそ）の中に、学の純ならざるを譏（そし）らしむるに至りたるも

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

自然への従順な態度がこの恩寵（おんちょう）を受けるのである。もし作者たちに自（みず）からを恃（たの）む傲慢（ごうまん）があったなら、恩愛を受ける機縁は来なかったであろう。美の法則は彼らの所有ではない。

民芸四十年 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

□去年、それもまだ昨日、終（つい）に世のかくてかかるよと思ひ定めては、またも胸の乱れて口やかましく情（なさけ）とくすべも知らず。草深き里に一人住み、一人自（みず）から高うせんに如（し）かじ。

田舎教師 (新字新仮名) ／田山花袋(著)

私（わたくし）どもとても、堅く申せば思想界は大維新（だいいしん）の際（さい）で、中には神を見た、まのあたり仏（ぶつ）に接した、あるいは自（みず）から救世主であるなどと言う、当時の熊本の神風連（じんぷうれん）の如き、一揆（いっき）の起りましたような事も

春昼 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

これから災難で此の罪が友之助に係りまして、忽（たちま）ちにお役所へ引かれますのを見て、文治郎自（みず）から名告（なの）って出て、徒罪（とざい）を仰付（おおせつ）けられ、遂に小笠原島へ漂着致し、七ヶ年の間、無人島（むにんとう）に居りまして

業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

我れ自（みず）から彼を見たてまつらん

ヨブ記講演 (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

第十六条　人は自（みず）から従事する所の業務に忠実ならざる可らず。其大小軽重に論なく、苟（いやしく）も責任を怠るものは、独立自尊の人に非ざるなり。

修身要領 (新字旧仮名) ／福沢諭吉、慶應義塾(著)

それ海内（かいだい）の文章は布衣（ほい）に落ち、布衣の文章は復古的、革命的思想を鼓吹（こすい）す。彼らのある者は自（みず）からその然るを覚えずして然りしものあらん。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

愛は堅きものを忌（い）む。すべての硬性を溶化（ようか）せねばやまぬ。女の眼に耀（かがや）く光りは、光りそれ自（みず）からの溶（と）けた姿である。

野分 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

もうもう彼女（かれ）のことは思い切っているのにと自（みず）から心を励（はげ）ますけれど、熱い涙が知らずにぽたぽたと落ちる。物の哀れはこれよりぞ知るとよく言ったものだ。

面影：ハーン先生の一周忌に (新字新仮名) ／小川未明(著)

そこで、最も嫌疑の重い野本氏を最後に残して、先ず、井上、松村の両氏に、北川氏自（みず）から名案と信ずる、このメダルのトリックを試みることにしたのだった。

恐ろしき錯誤 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

更（さ）らに第二の徳川政府を見るに過（す）ぎざるべしと一般に予想（よそう）したるも無理（むり）なき次第（しだい）にして、維新後（いしんご）の変化（へんか）は或（あるい）は当局者においては自（みず）から意外（いがい）に思うところならんに

瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／石河幹明(著)

余が本校の議員に列し、熱心と勉強とを以て、事に茲（ここ）に従わんと欲せしものは、唯（ひと）り隈公と諸君との知遇に感ぜしのみにあらず、蓋（けだ）し又別に自（みず）から奮（ふる）う所ありて然るなり。

祝東京専門学校之開校 (新字新仮名) ／小野梓(著)

予腸窒扶斯（ちょうチフス）に罹（かか）りたるとき、先生、特（とく）に駕（が）を抂（まげ）られ、枕辺（まくらべ）にて厚く家人に看護（かんご）の心得（こころえ）を諭（さと）され、その上、予が自（みず）から搗（つ）きたる精米（せいまい）あり、これは極古米（ごくこまい）にして味軽く滋養（じよう）も多ければ

瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／木村芥舟(著)

自（みず）からを捧（ささ）げて日々の用を務むるもの、倦（う）むことなく現実の世に働くもの、健康と満足とのうちにその日を暮すもの、誰もの生活に幸福を贈ろうと志すもの、それらの慎ましい器の一生に

民芸四十年 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

間が悪い時は仕方のないもので、彼（か）のお隅にぞっこん惚れて口説いて弾（はじ）かれた、安田一角（やすだいっかく）という横曾根村の剣術家、自（みず）から道場を建てゝ近村（きんそん）の人達が稽古に参る、腕前は鈍くも田舎者を嚇（おど）かしている

真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

自（みず）から慚（は）づ　駑蹇（どけん）の姿

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

然（しか）るを勝氏は予（あらかじ）め必敗を期し、その未だ実際に敗れざるに先んじて自（みず）から自家の大権（たいけん）を投棄（とうき）し、ひたすら平和を買わんとて勉（つと）めたる者なれば

瘠我慢の説：02 瘠我慢の説 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

自（みず）からも、わが来（く）る所ではないか知らんと思う。懐に抱く夢は、抱くまじき罪を、人目を包む風呂敷に蔵（かく）してなおさらに疑（うたがい）を路上に受くるような気がする。

虞美人草 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

鳥井青年変死の顛末（てんまつ）を聞くと、友人の不幸を嘆いたばかりでなく、一歩進んで、この奇怪なる犯罪事件を自（みず）から探偵して見たいという野心を抱いているらしく

恐怖王 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

真実（しんじつ）外国干渉の患（うれい）あるを恐れてかかる処置（しょち）に及びたりとすれば、独（ひと）り自（みず）から架空（かくう）の想像（そうぞう）を逞（たくまし）うしてこれがために無益（むえき）の挙動（きょどう）を演じたるものというの外なけれども

瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／石河幹明(著)

私は気味が悪かったが、眼を閉（ふさ）いで口の中で一（いち）ッ、二（に）ッとかけ声を出して、自（みず）から勇気をはげまして駆け出した。私の下駄の力の入った踏み音のみが、四境（あたり）の寂しさを破って響いた。

黄色い晩 (新字新仮名) ／小川未明(著)

勿論上の者に向て威張りたくも威張ることが出来ない、出来ないから唯（ただ）モウ触（さわ）らぬように相手にならぬようと、独り自（みず）から安心決定（あんじんけつじょう）して居る。

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

健三をほんの小供だと思って気を許していた彼女は、その裏面をすっかり彼に曝露（ばくろ）して自（みず）から知らなかった。

道草 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)