“慚”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
は	87.9%
はじ	3.0%
はづか	3.0%
やさ	3.0%
やさし	3.0%

は

良斎はじめ一座が、自分たちながら忘れ方もここまで来ては、むしろ非人情に近いことを慚（は）じねばならない。それを鐙小屋（あぶみごや）の神主は

大菩薩峠：32 弁信の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

はじ

事実は決してそうでない。自分ばかりを愛していると思っていた君江の如きは、事もあろうに淫卑（いんぴ）な安芸者と醜悪な老爺（ろうや）と、三人互（たがい）に嬉戯（きぎ）して慚（はじ）る処を知らない。

つゆのあとさき (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

はづか

慚（はづか）しげに面（おもて）を赧（あか）らむる常の樣子と打つて變りし、さてもすげなき捨言葉（すてことば）に、冷泉訝（いぶか）しくは思へども、流石（さすが）は巧者（しれもの）、氣を外（そら）さず

滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)

やさ

ここに圓野（まとの）比賣慚（やさし）みて「同兄弟（はらから）の中に、姿醜（みにく）きによりて、還さゆる事、隣里（ちかきさと）に聞えむは、いと慚（やさ）しきこと」といひて、山代の國の相樂（さがらか）^二に到りし時に、樹の枝に取り懸（さが）りて、死なむとしき。

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)

やさし

ここに圓野（まとの）比賣慚（やさし）みて「同兄弟（はらから）の中に、姿醜（みにく）きによりて、還さゆる事、隣里（ちかきさと）に聞えむは、いと慚（やさ）しきこと」といひて、山代の國の相樂（さがらか）^二に到りし時に、樹の枝に取り懸（さが）りて、死なむとしき。

古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)

“慚”の解説

慚（ざん）（sa: hrī、ह्री）は、仏教が教える善のひとつ。「他者の徳に対する恭敬」、もしくは「みずからを観察することによっておのれの過失を恥じること」。自らを顧みて恥じること。しばしば「慚愧」と熟語で用いられる。
ヒンドゥー教においては、10つのニヤマのひとつである。
涅槃経には、「慚はみづから罪を作らず、愧は他を教へてなさしめず。慚は内にみづから羞恥す、愧は発露して人に向かふ。慚は人に羞づ、愧は天に羞づ。これを慚愧と名づく。無慚愧は名づけて人とせず、名づけて畜生とす。」と説かれている。
(出典:Wikipedia)

慚	漢検1級 部首:⼼ 14画