“やさし”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
優44.1%
柔和13.6%
容易11.9%
優美3.4%
有情3.4%
温和3.4%
優艶1.7%
婲1.7%
平易1.7%
慚1.7%
柔1.7%
温1.7%
温柔1.7%
温順1.7%
矢差1.7%
矢指1.7%
艷1.7%
解易1.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
われは人心地(ひとごこち)もあらで見られじとのみひたすら手足を縮めつ。さるにてもさきの女(ひと)のうつくしかりし顔、優(やさし)かりし眼を忘れず。
竜潭譚 (新字旧仮名) / 泉鏡花(著)
貴郎(あなた)のやうな柔和(やさし)いお心を持つことが出来ませう——其れに就(つ)けても理も非もなく山木さんの言ふなり放題になさる、牧師さんや執事さん方の御心が
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
ところで笊の目を潜(くぐ)らして、口から口へ哺(くく)めるのは——人間の方でもその計略だったのだから——いとも容易(やさし)い。
二、三羽――十二、三羽 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
慕(した)ひ敬(うやま)ひける然るに夫婦の中に二人の子供(こども)ありて長男(ちやうなん)は平吉とて二十一歳妹(いもと)をお浪(なみ)と呼て十八歳なるが此お浪は容貌(かほかたち)衆(しう)に勝(すぐ)れて美麗(うつくし)き上氣象(こゝろだて)も優美(やさし)ければ兩親(ふたおや)の愛情(いつくしみ)も一方ならず所々(しよ/″\)方々(はう/″\)より縁談(えんだん)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
またこれが知れたらば女の要(い)らぬ無益(むだ)心配、それゆえいつも身体の弱いと、有情(やさし)くて無理な叱言(こごと)を受くるであろう、もう止めましょ止めましょ、ああ痛
五重塔 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
と磨(みが)いて礪(と)いで礪ぎ出した純粋(きっすい)江戸ッ子粘り気なし、一(ぴん)でなければ六と出る、忿怒(いかり)の裏の温和(やさし)さもあくまで強き源太が言葉に、身動(みじろ)ぎさえせで聞きいし十兵衛、何も云わず畳に食いつき、親方
五重塔 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
ぷんと匂う香料の香や「乳母(ばあ)や」と呼んで振り返ったその態度(とりなし)の優艶(やさし)さには言葉に尽くせない品がある。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
ここの茶店の女房も、(ものやさしく取りはやして)——このやさしくを女扁に、花、婲(やさし)。——という字があててある。……ちょっと今昔の感がありましょう。
河伯令嬢 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
大河内参事官は、痩ッぽちの体に似合わず、吃驚(びっくり)する程の大声で訓示を始めた。良く透る歯切れのいい弁で、内容を平易(やさし)く要領よく述立てる所は流石にと思わせた。
監獄部屋 (新字新仮名) / 羽志主水(著)
ここに圓野(まとの)比賣慚(やさし)みて「同兄弟(はらから)の中に、姿醜(みにく)きによりて、還さゆる事、隣里(ちかきさと)に聞えむは、いと慚(やさ)しきこと」といひて、山代の國の相樂(さがらか)二に到りし時に、樹の枝に取り懸(さが)りて、死なむとしき。
と顔を視(なが)めて元気らしく、呵々(からから)と笑うと、柔(やさし)い瞳が睨(にら)むように動き止まって
婦系図 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
鬼の女房に天女だけれど、今日(こんにち)ぢや大きに日済(ひなし)などを貸してゐるかも知れん。ええ、貴様、そんな事を為(さ)しちや可かんよ。けれども高利貸(アイス)などは、これで却(かへ)つて女子(をんな)には温(やさし)いとね、間、さうかい。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
先生様(しのださま)で私、驚きましたの、一寸お見受け申すと、何だか大変に怖(こは)さうで、不愛想の様で居らつしやいますが、心底に温柔(やさし)い可愛らしい所がおありなすつて
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
「ほんたうに小米さんの様な温順(やさし)い人はありませんでしたよ」と、花吉は、吐息(といき)を漏(も)らしぬ
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
矢差(やさし)の浦(うら)も過ぎ、飯岡の町に来たから、多分この辺で下りるだろうと思うと、いつしかその町も通り過ぎてしまったから、行先の目的が全くわからなくなってしまいました。
大菩薩峠:28 Oceanの巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
塚の名を矢指(やさし)塚という。
地名の研究 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
送しにおもせも文右衞門が男振(ぶり)優(いう)に艷(やさし)く甲府の中にも多く有まじき樣子(やうす)に迷(まよ)ひ終(つひ)に人知ず返書(へんしよ)を取り交(かは)し二世の誓(ちかひ)を立たりけり然るにおもせの親五郎右衞門は此事(こと)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
どうして此の肉と心とのさかいを解易(やさし)く区別出来よう。
呪咀 (新字新仮名) / 土谷麓(著)