“直道”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
すぐみち20.0%
ひたみち20.0%
ただみち10.0%
じきどう10.0%
ただぢ10.0%
ちょくどう10.0%
ちよくだう10.0%
なほみち10.0%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
○さて我（わが）塩沢（しほさは）は江戸を去（さる）こと僅（わづか）に五十五里なり、直道（すぐみち）を量（はから）ばなほ近かるべし。雪なき時ならば健足（たつしや）の人は四日ならば江戸にいたるべし。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
みれば砂塵（さぢん）を蹴立てつゝ、路無き原を直道（ひたみち）に
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
別居せる直道（ただみち）は旅行中にて未（いま）だ還（かへ）らず、貫一はあだかもお峯の死体の出でし時病院より駈着（かけつ）けたり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
「しるべし無仏性の道取聞取、これ作仏の直道（じきどう）なりといふことを。」道元はかく解した。従って六祖の答えは十分でない。
日本精神史研究 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
月夜（つくよ）よみ妹に逢はむと直道（ただぢ）から吾は来つれど夜ぞふけにける　〔巻十一・二六一八〕　作者不詳
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
堯舜（ぎょうしゅん）の世アウガスタスの黄金時代に勝る楽園国を地上に建てしならん、しかれどもこれ彼の「否な否な然り然り」の直道（ちょくどう）を以て実行し得べきものにあらず、是と和し彼と戦い
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
元岱直賢の後を襲いだものが直養（ちよくやう）である。直賢に素（もと）直道（ちよくだう）、直温（ちよくをん）の二子があつて、其次の第三子が直養である。長直道は早世し、仲直温は「蔭仕西闈侍医、叙法眼、又先歿」と云つてある。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
豊洲は中年にして与力の職を弟直道（なほみち）に譲り、帷（ゐ）を下（くだ）し徒（と）に授けたと云ふ。墓誌に徴するに、与力を勤むることゝなつてから本郷に住んだ。致仕の後には「下帷郷南授徒」と書してある。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)