『唱導文学（しょうどうぶんがく）：――序説として――（――じょせつとして――）』

唱導文学といふ語は、単なる「唱導」の「文学」と言ふ事でなく、多少熟語としての偏傾を持つて居るのである。事実において、唱導文学は、説経文学を意味しなければならぬのであるが、わが国民族文学の上には、特に説経と称するものがあり、又其が唱導文学の最 …

著者	折口信夫
ジャンル	文学 > 日本文学 > 日本文学
初出	「日本文学講座　第二巻」改造社、1934（昭和9）年8月
文字種別	新字旧仮名
読書目安時間	約34分（500文字/分）
朗読目安時間	約56分（300文字/分）

作品に特徴的な語句

徒（トモガラ） 飲（ミヅカ） 直（アタヘ） 言（イ） 転（コロ） 何故（ナゼ） 釣（ツリ） 扮装（ヤツ） 操（アヤツ） 湛（タヽヘ） 飲（みづか） 飼（カ） 訓（ヨ） 参（マヰ） 明星（アカボシ） 立（タ） 初（ソ） 女子（ヲミナゴ） 誓約（カネゴト） 従者（コンドモ） 所作（フルマヒ） 櫃（ビツ） 然（シカ） 男（ヲ） 幡（ハタ） 朝（テウ） 本（モト） 賓客（マレビト） 土（くに） 嫻（ナラ） 日置（ヒオキノ） 最（もつとも） 神楽（カムアソビ） 蘰（カツラ） 誰（タ） 転生（テンジヤウ） 元（はじめ） 呪師（ジユシ） 地主（ヂシユ） 大家（オホヤケ） 対句（ツヰク） 小子（ワクゴ） 岬（ミサキ） 才（ザエ） 新人（ニヒビト） 枴（アフゴ） 浄（ギヨ） 海部（アマベ） 神楽（カミアソビ） 私部（キサイツベ） 陪従（ベイジユウ） 尾籠（ヲコ） 屯食（トンジキ） 御門（ミカド） 才（サイ） 日前（ヒノクマ） 殆（ほとんど） 気比（ケヒ） 泉殿（イヅミドノ） 海部（アマ） 節会（セチヱ） 考妣（チヽハヽ） 誉田（ホムダ） 韓国（カラクニ） 額田（ヌカタ） 飼葉（カヒバ） 分岐（エダモノ） 山人（ヤマビト） 山賤（ヤマガツ） 山部（ヤマベ） 常世（トコヨ） 早歌（ハヤウタ） 檀那（パトロン） 櫛笥（クシゲ） 歌（ウタ） 海士（アマ） 神遊（カムアソビ） 祭文（サイモン） 稀人（マレビト） 舎人（トネリ） 行器（ホカヒ） 謎（ナゾ） 踏歌（タウカ） 頓才（ヰツト） 人長（ニンヂヤウ） 反閇（ヘンバイ） 口貰（クチモラ） 台盤（ダイバン） 奉為（オンタメ） 客神（カウジン） 宿老（トネ） 屡（しばしば） 巾子（コジ） 幌身（ホロミ） 干草（ヒクサ） 平盤（ヒラデ） 採物（トリモノ） 本辞（ホンジ） 朱器（シユキ） 桂女（カツラメ）