“誓約”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
せいやく37.5%
ウケヒ12.5%
うけい12.5%
ちかひ6.3%
ちか6.3%
ちかい6.3%
うけひ6.3%
かねごと6.3%
カネゴト6.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
もしそれが日頃の誓約(せいやく)や態度とちがって、裏切るようなことでもあったら、嘲笑(わら)ってやろうという気振(けぶり)さえ見えないこともない。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
此が一転すると誓約(ウケヒ)と言ふ形になる。呪言を発する者に対して、標兆を示す者は幽界の者であつた。両方で諷誦と副演出とを分担して居る訣である。
天地(てんち)の二神(しん)誓約(うけい)の段(くだり)に示(しめ)された、古典(こてん)の記録(きろく)を御覧(ごらん)になれば大体(だいたい)の要領(ようりょう)はつかめるとのことでございます。
何(なん)として其(その)誓約(ちかひ)が再(ふたゝ)び地上(ちじゃう)に戻(もど)らうぞ、其(その)夫(つま)が地(ち)を離(はな)れて天(てん)から取戻(とりもど)してたもらずば?……慰(なぐさ)めてたも、教(をし)へてたも。
誓約(ちか)った仲! ……邪(よこし)まの恋などではござりませぬ! ……それを横恋慕などと! ……
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
よつて天のヤスの河を中に置いて誓約(ちかい)を立てる時に、天照らす大神はまずスサノヲの命の佩(は)いている長い劒をお取りになつて三段に打(う)ち折つて
敵(かたき)どしなれば誓約(かねごと)をも世(よ)の人並(ひとなみ)には告(つ)げがたく
若しも之を神楽などに利用すれば、今度来る時への誓約(カネゴト)として利いて来る。草苅る事を禁ずる形式の歌は、此型を外にして、まだ幾つかの違つた形を持つて居る。