“徒(ともがら)” の例文
我答へて彼に曰ひけるは、かれら逐はれしかども前にも後にも四方より歸れり、されど汝の徒(ともがら)は善くこの術(わざ)を習はざりき 四九—五一
神曲:01 地獄 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
冷静(れいせい)なる社会的(しやくわいてき)の眼(め)を以(もつ)て見(み)れば、等(ひと)しく之れ土居(どきよ)して土食(どしよく)する一ツ穴(あな)の蚯蚓(みゝず)蝤蠐(おけら)の徒(ともがら)なれば何(いづ)れを高(たか)しとし何(いづ)れを低(ひく)しとなさん。
為文学者経 (新字旧仮名) / 内田魯庵、三文字屋金平(著)
朋友(ともだち)に信(まこと)ある事人も恥(はづ)べき事也、しかるを心なき徒(ともがら)かの糞(ふん)をたづねありき、代見立(しろみたて)の糞(ふん)あればかならず種々(しゆ/″\)の術(じゆつ)を尽(つく)して雁のくるをまちて捕(とら)ふ。
破廉恥(はれんち)の市井(しせい)売文の徒(ともがら)、あさましとも、はずかしとも、ひとりでは大家のような気で居れど、誰も大家と見ぬぞ悲しき。
あさましきもの (新字新仮名) / 太宰治(著)
富めるものはおほく愚(おろか)なりといふは、晋(しん)の三七石崇(せきそう)唐の三八王元宝(わうげんぱう)がごとき、三九豺狼(さいらう)蛇蝎(じやかつ)の徒(ともがら)のみをいへるなりけり。
彼妙音の女怪の一人此舟の中に來ぬこそ殘惜しけれ。その容色はいと好しとぞ聞く。さるものを待遇せんは、わが徒(ともがら)の難(かた)んぜざるところぞ。われ。
天台寺の住寺とは佯(いつは)り。まことは切支丹(キリシタン)婆天蓮(バテレン)の徒(ともがら)と思ひしが、それも佯(いつは)り。そのまことは、かゝる山中に潜み隠れ居る山賊夜盗の首領なりしかと今更に肝を消しつ。
白くれない (新字新仮名) / 夢野久作(著)
しかし、国法のこころは、人を罰するをもって、最高なりとはせぬものでおざる、罰法は元、それによって、兇悪の徒(ともがら)も真(まこと)の道に生き直るための罰でなければなりません。
親鸞 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
新に生れたる徒(ともがら)の目を避(よ)きて
また善く何故に彼等この非道の徒(ともがら)とわかたれ、何故に彼等を苛責する神の復讎の怒りかへつて輕きやを見るをえん 八八—九〇
神曲:01 地獄 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
四三管仲(くわんちゆう)、四四九(ここの)たび諸侯をあはせて、身は四五倍臣(やつこ)ながら富貴は列国の君に勝(まさ)れり。四六范蠡(はんれい)、四七子貢(しこう)、四八白圭(はつけい)が徒(ともがら)、四九財(たから)を鬻(ひさ)ぎ利を逐(お)うて、巨万(ここだく)の金(こがね)を畳(つ)みなす。
若し相識らぬ人の、我等の狂態を見たらんには、定めて尋常時(つねのとき)に及びて行樂する徒(ともがら)となすなるべし。ポツジヨのいふやう。女子の美は羅馬に若(し)くはなし。君はいかにおもひ給ふか。
雨はかれらを犬のごとくさけばしむ、かれら幸(さち)なき神なき徒(ともがら)、片脇(かたわき)をもて片脇の防禦(ふせぎ)とし、またしば/\反側す 一九—二一
神曲:01 地獄 (旧字旧仮名) / アリギエリ・ダンテ(著)
立たせ給へといへば、一座の人々忽(たちま)ち面(おもて)に血を灌(そそ)ぎし如く、いざ一四二石田増田が徒(ともがら)に今夜(こよひ)も一四三泡(あわ)吹(ふ)かせんと勇みて立ち躁(さわ)ぐ。秀次(ひでつぐ)木村に向はせ給ひ、一四四よしなき奴(やつ)に我が姿(すがた)を見せつるぞ。