“いん”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：イン

語句	割合
印	29.3%
陰	18.0%
殷	7.5%
韻	7.5%
因	6.4%
淫	5.6%
尹	3.4%
婬	3.0%
音	3.0%
院	2.3%
飲	1.5%
員	1.5%
允	1.1%
寅	1.1%
引	1.1%
今	0.8%
奫	0.8%
胤	0.8%
隠	0.8%
飮	0.8%
縁	0.4%
狗	0.4%
阴	0.4%
咽	0.4%
姻	0.4%
殞	0.4%
癮	0.4%
筠	0.4%
隱	0.4%
韵	0.4%

印

其（そ）の鐵（てつ）の如（ごと）き健脚（けんきやく）も、雪（ゆき）を踏（ふ）んではとぼ／＼しながら、前（まへ）へ立（た）つて足（あし）あとを印（いん）して上（のぼ）る、民子（たみこ）はあとから傍目（わきめ）も觸（ふ）らず、攀（よ）ぢ上（のぼ）る心細（こゝろぼそ）さ。

雪の翼 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)

陰

かれ以外に、夜詰（よづめ）の間（ま）にも、常より多くの侍がつめたが、妙に、その晩は徳島城に鬼気があった。陰（いん）にみちた人の心が鬼気をよぶのだ。

鳴門秘帖：04 船路の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

殷

例えば殷（いん）の紂王（ちゅうおう）、生蕃軍、玉藻前（たまものまえ）、○○侯等の暴虐の図、又は普通の美人や少年などに血をあしらった場面等の注文が次第に殖えて来た。

東京人の堕落時代 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)

韻

韻（いん）を踏んで話をする人が世の中にありますかね？　またたとい政府（おかみ）の言いつけであろうと、韻を踏んで話をすることにでもなったら

カラマゾフの兄弟：01 上 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)

因

この夏（元禄七年であった）——彼が、国許から転役を命じられて、江戸詰（づめ）に廻されて来た理由も、そのごつい浪人骨が因（いん）を為していた。

濞かみ浪人 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

淫

それは工人自身だけの娯しみに淫（いん）したものであって、店の者はうんざりした。だがそういうことのあとで店の者はこの辺が切り上がらせどきと思って

家霊 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)

尹

「尹（いん）の大納言様が茶筌髷を散らし、指貫（さしぬき）一つで道化た踊りを、たった今しがた踊りましたっけ……」

あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

婬

結局彼らは人形を舞わすとか、手品を使うとか、婬（いん）を鬻（ひさ）ぐとかいう様な、身分相当の方法によって、生活の資を求めねばならぬ。

特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)

音

空（そら）を見（み）あげてホツと息（いき）をつくさま、堪（こら）へかねたる樣子（やうす）は五音（いん）の調子（てうし）にあらはれぬ。

にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

院

第五十三条　両議院ノ議員ハ現行犯罪又ハ内乱外患（がいかん）ニ関（かかわ）ル罪ヲ除ク外（ほか）会期中其（そ）ノ院（いん）ノ許諾（きょだく）ナクシテ逮捕セラルヽコトナシ

大日本帝国憲法 (旧字旧仮名) ／ 日本国(著)

飲

尤も前にも云つたやうに、「負郭（ふくわく）の田三百畝、半は黍（きび）を種（う）う」と云ふので、飲（いん）の為に家産が累（わづら）はされるやうな惧（おそれ）は、万々ない。

酒虫 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)

員

さういふ町内に僕（ぼく）の將棋（せうき）の好敵（こうてき）手がゐる。改（あらた）まつて紹介（せうかい）すれば、新美術（じゆつ）院（いん）會員（いん）、國畫（ぐわ）會總帥（そうすい）の梅原龍（りう）三郎畫伯（ぐわはく）その人だが、なアにお互（たがひ）に負けず嫌（きら）ひで相當意（い）地つ張（は）りでもある二人。

下手の横好き：―将棋いろいろ― (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)

允

わたくしは余の一首の詩を見て、堀江允（いん）と云ふものが江戸から二本松へ赴任したことを知る。允、字は周輔で、蘭軒は餞するに七律一篇を以てした。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)

寅

〔譯〕三軍和せずば、以て戰（たゝかひ）を言ひ難（がた）し。百官和せずば、以て治（ち）を言ひ難し。書に云ふ、寅（いん）を同じうし恭（きよう）を協（あは）せ和衷（わちゆう）せよやと。唯だ一の和字、治亂（ちらん）を一串（いつくわん）す。

南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)

引

其（その）引（いん）の中（うち）に記して曰く、細（つまび）らかに其の進修の功を占（と）うに、日々に異（こと）なるありて、月々に同じからず、僅（わずか）に四春秋を越ゆるのみにして而して英発光著（えいはつこうちょ）や斯（かく）の如し、後（のち）四春秋ならしめば

運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

今

「何んしよまア、村長はんが代はろと、誰れが議員さんになろと、小前のもんは生血（いきち）絞られるばつかりや。……蓆旗でも立てゝ、一つがうそう（強訴）でもやらかさうかい。こんなりでは見い、今（いん）まに生きついて了ふで。……」

太政官 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)

奫

池田京水、初の名は善直、後名は奫（いん）、字（あざな）は河澄（かちよう）、瑞英と称す。父は錦橋独美善卿、母は錦橋の側室某氏なり。天明六年大坂西堀江隆平橋南の家に生る。享和三年八月十二日十八歳にして廃嫡せらる。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)

胤

恭公我は周公の胤（いん）にして勳王室にあり、楚ごとき劣等の諸侯に酒を送るさえ礼に叶（かな）わぬに、その薄きを責むるも甚だしと憤って辞せずに還った。宣王すなわち斉とともに魯を攻めた。

十二支考：06　羊に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

隠

「君子の道は闇然（あんぜん）たり、か。」魚容は苦笑して、つまらぬ洒落（しゃれ）を言い、「しかし、隠（いん）に素（むか）いて怪を行う、という言葉も古書にある。よろしく窓を開くべしだ。漢陽の春の景色を満喫しよう。」

竹青 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)

飮

南洲は素（も）と飮（いん）を解（かい）せず、強（し）ひて之を盡（つく）す、忽（たちま）ち酩酊（めいてい）して嘔吐（おうど）席（せき）を汚（けが）す。東湖は南洲の朴率（ぼくそつ）にして飾（かざ）るところなきを見て酷（はなは）だ之を愛（あい）す。嘗て曰ふ、他日我が志を繼（つ）ぐ者は獨此の少年子のみと。

南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)

縁

私（わし）も慌（あわ）てゝな庭の物置の中へ隠れまして、薪の間に身を潜めて居りますると、庄吉め本堂の縁（いん）の下へ逃げて這込んで見ると、先に一人隠れて居（え）る奴が

敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

実は師匠の永禪和尚はお梅はんと悪い事をして居ります、それ故七兵衞さんを殺して縁（いん）の下へ隠したのでございましょうと私が云うたら、あんたも直に縛られて行って

敵討札所の霊験 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)

狗

まだこの世界（せけえ）は金銭（かね）が落ちてる、大層くさくどこへ行っても金金と吐（ぬか）しゃあがってピリついてるが、おれの眼で見りゃあ狗（いん）の屎（くそ）より金はたくさんにころがってらア。

貧乏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

ただ狗（いん）の屎を拾う気になって手を出しゃあ攫取（つかみど）りだ、真（ほん）の事（こっ）たあ、馬鹿な世界だ。

貧乏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

阴

○按（あんず）るに、壻（むこ）に水を灌（そゝ）ぐ事は、男の阳火（やうくわ）に女の阴（いん）の水をあぶせて子をあらしむるの咒事（まじなひ）にて、妻（つま）の火を留（とむ）るといふ祝事（しゆくじ）也。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

我住（わがすむ）魚沼郡（うをぬまこほり）は東南の阴（いん）地にして○巻機山（まきはたやま）○苗場山（なへばやま）○八海山（はつかいさん）○牛（うし）が嶽（たけ）○金城山（きんじやうさん）○駒（こま）が嶽（たけ）○兎（うさぎ）が嶽（たけ）○浅艸山（あさくさやま）等（とう）の高山（かうざん）其余（そのよ）他国（たこく）に聞（きこ）えざる山々波濤（はたう）のごとく東南に連（つらな）り、大小の河々（かは／″＼）も縦横（たてよこ）をなし

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

咽

しばらくありて、右の小鳥は嘴（し）辺および咽（いん）部に爪牙の跡を得、血を垂れ、来たりて小生に向かい哀を請うがごとし。

妖怪報告 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)

姻

姻（いん）をむすび、条約を交（か）わし、信長の力が、中国経略に消耗され尽して、やがて抜き差しならぬ羽目に陥（おちい）る日を、ひそかに待っているもののようであった。

新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

殞

山の紫は茄子（なすび）の紫でもない、山の青は天空の青とも違う、秋に殞（いん）ずる病葉（わくらば）の黄にもあらず、多くの山の色は大気で染められる、この山々の色の変化は

梓川の上流 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)

癮

幹太郎は、親爺が、とうとうヘロ癮（いん）者となってしまった。それと、これを思い合わして淋しげな顔をした。日本人はヘロを売ってもかまわない。しかし、支那人の如くヘロを吸ってはいけない。

武装せる市街 (新字新仮名) ／ 黒島伝治(著)

筠

宋の龐元英（ほうげんえい）の『談藪』に、筠（いん）州の五峯に至りし人、〈馬上遥かに山中の草木蠕々（ぜんぜん）とし動くを見る、疑いて地震と為す、馭者（ぎょしゃ）いう、満山皆猴なり、数（かず）千万を以て計る、行人独り過ぐれば

十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

隱

天地の律呂（りつりよ）か、自然の呼吸（こきふ）か、隱（いん）としていためるところあるが如し。想へばわづらひはわが上のみにはあらざりけるよ。あやしきかな、わが胸は鐘のひゞきと共にあへぐが如く波うちぬ。

清見寺の鐘声 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)

韵

張船山（ちょうせんざん）ノ韵（いん）ヲ次グニイハク「五十纔過鬢已華。悠悠心迹送残涯。可無詩夢尋春草。未使朝衫付酒家。老後功名如古暦。酔来顔色似唐花。東風料峭天街遠。力疾還登下沢車。」〔五十纔（わず）カニ過ギテ鬢已ニ華／悠悠心迹残涯ヲ送ル／詩夢ノ春草ヲ尋（と）フコト無カル可ケンヤ／未ダ朝衫ヲ

下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)