“以太利”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
イタリー76.5%
イタリイ5.9%
いたりや5.9%
イタリア5.9%
イタリヤ5.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
而して儒教の風教を支配する事能はざるは、往時以太利(イタリー)に羅馬(ローマ)教の勢力地に堕ちて、教会は唯だ集会所たるが如き観ありしと同様の事実なり。
智音(ちいん)得可からず。衆愚度し難し。フラゴナアルの技(ぎ)を以太利(イタリイ)に修めんとするや、ブウシエその行(かう)を送つて曰(いはく)、「ミシエル・アンジユが作を見ること勿(なか)れ。彼が如きは狂人のみ」
以太利(いたりや)の風光にあくがれし詩人、シェレエが「ピサに近きカシネの松ばら」と題してものしたる歌の中に就きて、回想せし楽しき逍遥の日は「なよ風松が枝に巣ごもり、荒波海ぞこに歛(をさま)れりし」
松浦あがた (新字旧仮名) / 蒲原有明(著)
ダヌンチオというのは今の以太利(イタリア)で一番有名な小説家だそうだから、僕の友達の主意は無論彼の勢力を僕に紹介するつもりだったのだろうが
彼岸過迄 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
その時夕暮の窓際(まどぎわ)に近く日暮(ひぐら)しが来て朗らに鋭どい声を立てたので、卓を囲んだ四人(よつたり)はしばらくそれに耳を傾(かたむ)けた。あの鳴声にも以太利(イタリヤ)の連想があるでしょうと余は先生に尋ねた。
ケーベル先生 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)