“御主”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
おんあるじ50.0%
おしゅう16.7%
おぬし5.6%
おしゆ5.6%
おしゆう5.6%
おのし5.6%
おんおるじ5.6%
ヌオシ5.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
御主（おんあるじ）耶蘇様（イエスさま）は百合（ゆり）のやうにお白（しろ）かつたが、御血（おんち）の色（いろ）は真紅（しんく）である。はて、何故（なぜ）だらう。解（わか）らない。きつと何（なに）かの巻物（まきもの）に書（か）いてある筈（はず）だ。
浮浪学生の話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
敵の行方の知れぬ時は一生旅寝の艱難困苦（かんなんこんく）、御主（おしゅう）のお家も立ちません、気の毒な事と気がついたら心を入れかえ善人に成っておくれよ、さア／＼早く
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「これは滅相な。御主（おぬし）の父親（てておや）が気を失ったのは、この摩利信乃法師（まりしのほうし）がなせる業（わざ）ではないぞ。さればわしを窘（くるし）めたとて、父親が生きて返ろう次第はない。」
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
百果報（もゝがほう）のあんで、みすゞりのあもの、心ある者や、御主（おしゆ）加那志（がなし）御為（おだめ）、御万人（おまんちよ）の為（ため）に、命（いのち）うしやげらば、産（な）し親（おや）やだによ、引（ひき）はらうぢ迄（まで）もおのそだて召（めしや）いる、仰（おほ）せ事拝（ごとをが）で、高札（たかふだ）に記（しる）ち、道側（みちばた）に立てゝ
ユタの歴史的研究 (新字新仮名) ／ 伊波普猷(著)
木曾の朝を馬子（まご）も御主（おしゆう）も少女笠（をとめがさ）鞍（くら）に風ふくあけぼの染に
恋衣 (新字旧仮名) ／ 山川登美子、増田雅子、与謝野晶子(著)
「ほほ御主（おのし）、その時の軍（いくさ）に出なされたか。耳よりな……語りなされよ」
武蔵野 (新字新仮名) ／ 山田美妙(著)
なぜといふに、自分（じぶん）は主（しゆ）の君（きみ）を思（おも）ひ奉（たてまつ）ると、其聖墓（そのおはか）が心（こゝろ）の中（うち）にもう入（はい）つてゐるからだ。亜孟（アメン）。どれ、日射（ひあたり）のいゝ此処（ここ）へでも寝転（ねころ）ばうか。これこそ聖地（せいち）だ。われらが御主（おんおるじ）の御足（みあし）は何処（どこ）をも聖（きよ）くなされた。
浮浪学生の話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
事実においても、「尚（シヤウ）」王家の数代前の御主（ヌオシ）「顥王（カウワウ）」など言ふ御人は、離宮で作つた瓠（フクベ）を、那覇の市で売らしめた。人之を「王様瓢（ワウガナシチブル）」と称へて、購ひ求めたと伝へてゐた。
沖縄を憶ふ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)