“じん”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：ジン

語句	割合
仁	32.9%
人	20.4%
陣	11.6%
仭	6.0%
沈	5.1%
甚	2.8%
仞	2.8%
刃	2.3%
迅	2.3%
塵	1.9%
爺	1.4%
腎	1.4%
尽	1.4%
任	0.9%
壬	0.9%
尋	0.9%
燼	0.9%
深	0.5%
刄	0.5%
心	0.5%
盡	0.5%
神	0.5%
自分	0.5%
芯	0.5%
身	0.5%
靱	0.5%

仁

關（かゝは）りのないことだが、念の爲に申上げよう、——湯島切通しに屋敷を持つてゐられる、三千五百石の直參、望月丹後（たんご）といふ仁（じん）ぢや。

銭形平次捕物控：163 閉された庭 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)

人

月野博士（はかせ）はロウエル教授（けうじゆ）と同（おな）じ考（かんが）へで　火星（くわせい）は水が少（すく）ない　そこで運河（うんが）へは火星人（じん）が大仕掛（じかけ）の給水（きふすゐ）ポンプで水をくばるといふのぢや

小熊秀雄全集-22：火星探険―漫画台本 (新字旧仮名) ／ 小熊秀雄(著)

陣

「二十九里（り）余町（よちょう）——まア、ざっと三十里でございまする。すると桑名（くわな）のご陣（じん）へつきますまでには、約三日ののちとあいなります」

神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

仭

と天幕に入ると、提げて出た、卓子を引抱（ひっかか）えたようなものではない、千仭（じん）の重さに堪えない体（てい）に、大革鞄を持った胸が、吐呼吸（といき）を浪に吐（つ）く。

唄立山心中一曲 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)

沈

あの黒方（くろほう）と云う薫物（たきもの）、———沈（じん）と、丁子（ちょうじ）と、甲香（こうこう）と、白檀（びゃくだん）と、麝香（じゃこう）とを煉（ね）り合わせて作った香の匂にそっくりなのであった。

少将滋幹の母 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)

甚

或（あ）る夜（よ）の月（つき）に下坐敷（したざしき）へは何處（どこ）やらの工塲（こうば）の一連（む）れ、丼（どんぶり）たゝいて甚（じん）九かつぽれの大騷（おほさは）ぎに大方（おほかた）の女子（おなご）は寄集（よりあつ）まつて、例（れい）の二階（かい）の小坐敷（こざしき）には結城（ゆふき）とお力（りき）の二人限（ふたりぎ）りなり

にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

仞

連判状へでも名を書かれたら、千仞（じん）の功を一簣（き）に欠き、それこそ日本が二派に別れ、大戦争になるんだからねえ

任侠二刀流 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

刃

それにピッタリ当てはまっているのだから、神尾喬之助、狂（くる）ったと見せて、狂ったどころか、内実は虎視眈々（こしたんたん）、今にも、長刃（じん）、灯（ひ）を割（さ）いて飛来（ひらい）しそう……。

魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)

迅

殺さんと思ひたちしは偶然の狂乱よりなりし、されども、斯（かく）の如き悲劇の、斯（か）くの如き徒爾（とじ）の狂乱より成りし事を思へば、まがつびの魔力いかに迅（じん）且大ならずや。

鬼心非鬼心：（実聞） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)

塵

神は嘉牟嘉美（かむかみ）なり。略して嘉美という。神慮は明鏡の万物を照らすがごとく、一法を捨てず、一塵（じん）を受けざるなり。天にあるは神、万物にあるは霊、人にあるは真心なり。

通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)

爺

「落ち穂ぐれえ喰（か）ったって。——そんより、医者さでも掛かるようになったら、なんぼ損だかわかんねえべちゃ、爺（じん）つあんはあ！」

山茶花 (新字新仮名) ／ 佐左木俊郎(著)

腎

さみだれの日（け）ならべ降れば市（いち）に住む我が腎（じん）ははや衰へにけり

つゆじも (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)

尽

落椿紅白にして尽（じん）大地

七百五十句 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)

任

けれども債権者の催促が日ましにきびしいので、やむを得ず、すっかり良田を村の任（じん）という老人に売ってしまった。

珊瑚 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)

壬

喬の夭（よう）を天に誤り、※※の壬（じん）を王に誤るが多し。

墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)

尋

名所圖繪を繙（ひもと）きても、其頃は路（みち）嶮に、溪（けい）危（あやう）く、少しく意を用ゐざれば、千尋（じん）の深谷（しんこく）に墮（お）つるの憂ありしものゝ如くなるを、纔（わづ）かに百餘年を隔てたる今日（こんにち）、棧橋（かけはし）の跟（あと）なく

秋の岐蘇路 (旧字旧仮名) ／ 田山花袋(著)

燼

既（すで）に一燼（じん）の薪となるべきを、幸に字（じ）を識（しる）者に遇（あひ）ひて死灰（しくわい）をのがれ、韻客（ゐんかく）の為（ため）に題詠（だいえい）の美言（びげん）をうけたるのみならず、竟（つひ）には　椎谷侯（しひやこう）の愛（あい）を奉（ほう）じて身を宝庫（ほうこ）に安んじ

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

深

般若の哲学　これから申し上げるところは、「観自在菩薩（かんじざいぼさつ）、深（じん）般若波羅蜜多を行（ぎょう）ずる時、五蘊（うん）は皆空なりと照見（しょうけん）して、一切の苦厄（くやく）を度（ど）したもう」

般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)

『心経』の最初に「観自在菩薩（かんじざいぼさつ）、深（じん）般若波羅蜜多を行（ぎょう）ずる時、五蘊（うん）は皆空（くう）なりと照見して、一切の苦厄（くやく）を度したもう」といってありますが、慈悲の権化（ごんげ）である菩薩、仏の化身（けしん）である観音さまも

般若心経講義 (新字新仮名) ／ 高神覚昇(著)

刄

今度はドルシエエル君の指揮の下（もと）に第二回の決戦が開かれ、互（たがひ）に巧妙な突撃と迅速な回避とを交換して第一回にも優る猛烈な戦闘を続けて居る中（うち）、マス君は右腕（うわん）に二回迄敵刄（じん）を受けた。

巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)

心

「無（ぶ）用心（じん）だから」と云つた。今迄（いままで）日の透（とほ）る澄（す）んだ空気の下（した）で、手（て）を動（うご）かしてゐた所為（せゐ）で、頬（ほゝ）の所（ところ）が熱（ほて）つて見えた。それが額際（ひたひぎは）へ来（き）て何時（いつ）もの様に蒼白（あをしろ）く変（かは）つてゐる辺（あたり）に、汗（あせ）が少し煮染（にじ）み出（だ）した。

それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)

盡

短（みじ）かしと暮（くら）す心（こゝろ）は如何（いか）ばかり長閑（のど）けかるらん頃（ころ）は落花（らくくわ）の三月（ぐわつ）盡（じん）ちればぞ誘（さそ）ふ朝（あさ）あらしに庭（には）は吹雪（ふゞき）のしろ妙（たへ）も流石（さすが）に袖（そで）は寒（さむ）からで蝶（てふ）の羽（は）うらの麗朗（うら／＼）とせし雨（あま）あがり露椽先（ぬれゑんさき）に飼猫（かひねこ）のたま輕（かる）く抱（だ）きて首玉（くびたま）の絞（しぼ）り放（ばな）し結（ゆ）ひ換（か）ゆるものは侍女（こしもと）のお八重（やへ）とて歳（とし）は優子（ゆうこ）に一^ツ劣（おと）れど劣（おと）らず負（ま）けぬ愛敬（あいけう）の片靨（かたゑくぼ）誰（た）れゆゑ寄（よ）する目元（めもと）のしほの莞爾（につこり）として手（て）を

五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

神

そして、それをまた實（まこと）と思（おも）はう。でも誓言（せいごん）などなされると（却（かへ）って）心元（こゝろもと）ない、戀人（こひゞと）が誓言（せいごん）を破（やぶ）るのはヂョーヴ神（じん）も只（たゞ）笑（わら）うてお濟（す）ましなさるといふゆゑ。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)

自分

甲（こう）の組（くみ）は、さすがに、自分（じん）たちのほうの時計（とけい）は狂（くる）わない正（ただ）しい時計（とけい）だと、いよいよその時計（とけい）のありがたみを感（かん）じたわけです。

時計のない村 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)

芯

やがて純次は、清逸の使いふるしの抽出（ひきだし）も何もない机の前に坐った。机の上には三分芯（じん）のラムプがホヤの片側を真黒に燻（くすぶ）らして暗く灯っていた。

星座 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)

身

妄執を生命として朕（われ）は活き、煩悩と云はば云へ、煩悩を筋骨として朕は立つ、おろかや汝、四弘誓願（しぐせいぐわん）は菩薩の妄執、五時説教は仏陀の煩悩、法蔵が妄執四十八願、観音が煩悩三十三身（じん）

二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)

靱

またかれの強靱（じん）で尊大な、いくたびも試錬をへた意志と、このつのってくる倦怠（けんたい）とのあいだの、精根を枯らすような、日ごとにくりかえされる闘争をさえも、ほとんど愛していたことはいた。

ヴェニスに死す (新字新仮名) ／ パウル・トーマス・マン(著)