“愛敬”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
あいきょう55.9%
あいけう14.7%
あいきやう14.7%
あいぎょう2.9%
あいけい2.9%
けいあい2.9%
アイギヤウ2.9%
アマピリテ2.9%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
なるほどそう云われて見れば、あの愛敬(あいきょう)のある田中中尉などはずっと前の列に加わっている。保吉は匇々(そうそう)大股(おおまた)に中尉の側へ歩み寄った。
文章 (新字新仮名) / 芥川竜之介(著)
馬鹿(ばか)さわぎもせねば串談(じやうだん)も三ちやんの樣(やう)では無(な)けれど、人好(ひとず)きのするは金持(かねもち)の息子(むすこ)さんに珍(めづ)らしい愛敬(あいけう)、何(なん)と御覽(ごらん)じたか田中屋(たなかや)の後家(ごけ)さまがいやらしさを、あれで年(とし)は六十四
たけくらべ (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
森鴎外が、『遺言には随分面白いのがあるもので、現に子規の自筆の墓誌抔(など)も愛敬(あいきやう)が有つて好い。樗牛の清見潟は崇高だらうが、我々なんぞとは、趣味が違ふ』
結核症 (新字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
遊廓でこの信仰が育つと、意味は変わってきて、愛敬(あいぎょう)さま、愛敬石と呼ばれる。今の愛嬌と同じことである。
石の信仰とさえの神と (新字新仮名) / 折口信夫(著)
僕(ぼく)は今も壯(そう)者に伍(ご)していさぎよく戰(たゝか)ふ關根(せきね)名人の磊落性(らいらくせい)を寧(むし)ろ愛敬(あいけい)し、一方自負(ふ)しつつ出でざる坂(さか)田三吉八段(だん)に或る憐憫(れんみん)さへ感(かん)じてゐる者だが、將棋(せうき)だけは若(わか)い者には勝(か)てないものらしい。
今世(こんせ)の主君(きみ)にも未來(みらい)の主君(きみ)にも、忠節(ちうせつ)のほど顯(あら)はしたし、然(し)かはあれど氣遣(きづか)はしきは言葉(ことば)たくみに誠(まこと)少(す)くなきが今(いま)の世(よ)の常(つね)と聞(き)く、誰人(たれびと)か至信(ししん)に誠實(せいじつ)に、我(わ)が愛敬(けいあい)する主君(きみ)の半身(はんしん)となりて
たま襻 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「あらえびす」の「荒」の要素が忘られて来て、常住笑みさかえる愛敬(アイギヤウ)の神となつたのは、今一度常世神の昔に返つた訣なのである。「えびす」神信仰の内容を分解すれば、すぐ知れる事である。
その人に対する愛敬(アマピリテ)としても、こうする方が至当だと考えたからです。それに……
魔都 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)