“人（にん）”の例文｜ふりがな文庫

“人（にん）” の例文

ちょうど私（わたし）と同（おな）じい七つ、八つばかりの子供（こども）が、毎日（まいにち）五、六人（にん）も寄（よ）り集（あつ）まって鬼事（おにごっこ）をしたり、こまをまわしたりして遊（あそ）んでいました。

子供の時分の話 (新字新仮名) ／小川未明(著)

弟　——姉さん、俺が一人（にん）前（まえ）になつたら、そしたら、姉さんは黙つてりやいゝんだ。俺が稼ぐ。それに、あの人もやつて来てくれる。

疵だらけのお秋 (新字旧仮名) ／三好十郎(著)

追放の刑を受けて他国に赴いたものが、容易に安住の場所を得難かった事は、別項「来（きた）り人（にん）の地位と職業」中にも述べた通りである。

エタ源流考 (新字新仮名) ／喜田貞吉(著)

とねんをおして、四人（にん）の弟子（でし）は散（ち）っていきました。かしらも、もうじっとしておれなくて、仔牛（こうし）をひきながら、さがしにいきました。

花のき村と盗人たち (新字新仮名) ／新美南吉(著)

はじめて、白玉のごとき姿を顕す……一人（にん）の立女形（たておやま）、撫肩しなりと脛（はぎ）をしめつつ褄（つま）を取った状（さま）に、内端（うちわ）に可愛（かわい）らしい足を運んで出た。

陽炎座 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

そこで本町橋の東詰（ひがしづめ）まで引き上げて、二人（にん）は袂（たもと）を分ち、堀は石川と米倉とを借りて、西町奉行所へ連れて帰り、跡部は城へ這入（はひ）つた。

大塩平八郎 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

百五十人は少なくとも坑の中にはいっていた。そのうちいく人（にん）竪坑（たてこう）に上がったろうか。わたしたちのようににげ場を見つけたろうか。

家なき子：02 （下） (新字新仮名) ／エクトール・アンリ・マロ(著)

『お前（まへ）の洋卓（テーブル）だとは知（し）らなかつたのよ』と愛（あい）ちやんは云（い）つて、『それは三人（にん）ばかりでなく、もつと多勢（おほぜい）のために置（お）かれてあるんだわ』

愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ルイス・キャロル(著)

実をいふと、お高婆さんもその皮肉家の一人（にん）で、伊達太夫などは稽古のたんびに随分こつ酷（ぴど）く扱（こ）き下（おろ）されるばかりか、何（ど）うかすると

茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／薄田泣菫(著)

板（いた）の間（ま）には余（あま）り人が居（を）りませぬで、四五人（にん）居（を）りました。此湯（このゆ）は昔風（むかしふう）の柘榴口（ざくろぐち）ではないけれども、はいる処（ところ）が一寸（ちよつと）薄暗（うすぐら）くなつて居（を）ります。

年始まはり (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

頼光（らいこう）はそれを聞（き）いてやっと安心（あんしん）しました。そしてしばらく小屋（こや）の中に入（はい）って足の疲（つか）れをやすめました。その時（とき）三人（にん）のおじいさんは

大江山 (新字新仮名) ／楠山正雄(著)

すると鳥（とり）は降（お）りて来（き）たので、二十人（にん）の粉（こな）ひき男（おとこ）は、総（そう）ががかりで、「ヨイショ、ヨイショ！」と棒（ぼう）でもって石臼（いしうす）を高（たか）く挙（あ）げました。

杜松の樹 (新字新仮名) ／ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)

玄竹（げんちく）は當（あ）てこすりのやうなことを言（い）つて、更（さ）らに劇（はげ）しく死體（したい）を動（うご）かした。三人（にん）の武士（ぶし）は、『ひやア。』と叫（さけ）んで、また逃（に）げ出（だ）した。——

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

諭吉（ゆきち）は、そのお父（とう）さんのすえっ子（こ）として大阪（おおさか）で生（う）まれました。いちばん上（うえ）が兄（にい）さんの三之助（さんのすけ）で、その下（した）に三人（にん）のねえさんがありました。

福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／高山毅(著)

達磨（だるま）はそれぎり話題（わだい）に上（のぼ）らなかつたが、これが緒（いとくち）になつて、三人（にん）は飯（めし）の濟（す）む迄（まで）無邪氣（むじやき）に長閑（のどか）な話（はなし）をつゞけた。仕舞（しまひ）に小六（ころく）が氣（き）を換（か）へて

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

子孫相継ぎ弟子相受け今日に及びましてござりますが、三家三勇士の随一人、和佐大八郎は竹林派における高名の一人（にん）にござります

八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／国枝史郎(著)

話しながら野道を縫って、磯の方へ廻ってゆきますと、よく湯治場にあるやつで、甚だよくない眼つきをした遊び人（にん）体（てい）の男が三名

江戸三国志 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

勘次（かんじ）は其（そ）の菜種油（なたねあぶら）のやうに櫟林（くぬぎばやし）と相（あひ）接（せつ）しつゝ村落（むら）の西端（せいたん）に僻在（へきざい）して親子（おやこ）三人（にん）が只（たゞ）凝結（ぎようけつ）したやうな状態（じやうたい）を保（たも）つて落付（おちつい）て居（ゐ）るのである。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

ヒースというのは、根も枝も葉もちっぽけで、ちぢこまっているくせに、まるでじぶんでは一人（にん）まえの木のようなつもりでいるのです。

ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／セルマ・ラーゲルレーヴ(著)

闔廬（かふろ）曰（いは）く、『試（こころ）みに婦人（ふじん）を以（もつ）てす可（べ）きか』と。曰（いは）く、『可（か）なり』と。是（ここ）に於（おい）て之（これ）を許（ゆる）す。宮中（きうちう）の美女（びぢよ）を出（いだ）し、百八十人（にん）を得（え）たり。

国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／司馬遷(著)

同月（どうげつ）二十八日（にち）には、幻翁（げんおう）玄子（げんし）と余（よ）との三人（にん）で出掛（でか）けた。今日（けふ）は馬籠方（まごめがた）で街道（かいだう）を左（ひだり）に曲（まが）つた小徑（こみち）の左手（ひだりて）で、地主（ぢぬし）も異（こと）なるのである。

探検実記　地中の秘密：04 馬籠と根方 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

打物は折れ、矢種はつき、船はくだけ、人は沈んで果つるまで、一人（にん）も卑怯に降参するものなく、口々にかたきを呪うて死んだ。

平家蟹 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

畏れ多い事だが、上（かみ）御（ご）一人（にん）に御障（おさは）りさへなければ、日本国中、誰一人、死んぢやならねえといふ人間はねえんだ。畜生め、承知しねえぞ。

空の悪魔（ラヂオ・ドラマ） (新字旧仮名) ／岸田国士(著)

長吉は髯（ひげ）を生（はや）した堅苦しい勤め人（にん）などになるよりも、自分の好きな遊芸で世を渡りたいという。それも一生、これも一生である。

すみだ川 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

番甲　これにをりまする老僧（らうそう）、また殺（ころ）されましたるロミオの僕（しもべ）一人（にん）、何（いづ）れも墓（はか）を發（あば）きまするに屈竟（くっきゃう）の道具（だうぐ）をば携（たづさ）へてをりまする。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

どうせ違ってるさ。それでね、僕も看客の一人（にん）になってその花道を行ったとし給え。そして、並んで歩いてる人から望遠鏡を借りて前の方を

火星の芝居 (新字新仮名) ／石川啄木(著)

その淋しさを慰める為、且（か）つはあなたの猟奇癖を満足させる為、あなたはふと一人（にん）三役という恐ろしいトリックを思いついた。

陰獣 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

人間ちうもなア、その人（にん）その人（にん）に具はつた器量があつて、わきからどうせついて見たところで、その器量以上に拔けて出られるもんぢやない。

生活の探求 (旧字旧仮名) ／島木健作(著)

商売に来たのも、見物に来たのも、泊（とま）り客は大抵（たいてい）外出してしまう。下宿している勤（つと）め人（にん）たちも勿論午後までは帰って来ない。

母 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

所詮（つまり）周三がお房を懌（よろこ）ぶ意味が違つて、一個（こ）の物（ぶつ）體が一人（にん）の婦となり、單純（たんじゆん）は、併し價値（かち）ある製作の資料（れう）が、意味の深い心の糧（かて）となつて了つた。

平民の娘 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

けれども三人（にん）とも手（て）も足（あし）も動（うご）かさない。そして五六人（にん）の同（おな）じ年頃（としごろ）の小供（こども）がやはり身動（みうご）きもしないで婆（ばあ）さん達（たち）の周圍（まはり）を取（と）り卷（ま）いて居（ゐ）るのである。

湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

そこで、漢青年はいく人（にん）となく、死んだ知友（ちゆう）の霊と話をした「死後の世界」というものが、なんだか実在するように感ぜられて来たのだった。

西湖の屍人 (新字新仮名) ／海野十三(著)

先刻玄関先に二人（にん）びきをおりし山木は、早湯に入りて、早咲きの花菖蒲（はなしょうぶ）の活（い）けられし床を後ろに、ふうわりとした座ぶとんにあぐらをかきて

小説　不如帰　 (新字新仮名) ／徳冨蘆花(著)

白い糸が山のように積んであると、そのそばで雇（やと）い人（にん）がしきりにそれを選（え）り分けている。反物（たんもの）を入れる大きな戸棚も見える。

田舎教師 (新字新仮名) ／田山花袋(著)

畢竟（ひつきやう）十人（にん）十色（いろ）で、決（けつ）して一律（りつ）には行（ゆ）かぬもので食（しよく）の本義（ほんぎ）とか理想（りそう）とかを説（と）いて見（み）た處（ところ）で實際問題（じつさいもんだい）としては餘（あま）り役（やく）に立（た）たぬ。

建築の本義 (旧字旧仮名) ／伊東忠太(著)

三四人（にん）の先客（せんきゃく）への遠慮（えんりょ）からであろう。おきぬが茶（ちゃ）を汲（く）みに行（い）ってしまうと、徳太郎（とくたろう）はじくりと固唾（かたず）を呑（の）んで声（こえ）をひそめた。

おせん (新字新仮名) ／邦枝完二(著)

もうこれで四人（にん）殺（や）られている。諸君はどう思われるかしらんが、これだけ屈強の士、しかも、多くは将軍家御警衛（ごけいえい）の任に当る天下の旗本である。

魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／林不忘(著)

文ちゃんは稼（かせ）ぎ人（にん）で、苦しい中から追々工面（くめん）をよくし、古家ながら大きな家を建てゝ、其家から阿爺（おやじ）の葬式も出しました。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

今度（こんど）此（この）弦月丸（げんげつまる）の航海（かうかい）には乘客（じやうきやく）の數（かず）は五百人（にん）に近（ちか）く船員（せんゐん）を合（あは）せると七百人（にん）以上（いじやう）の乘組（のりくみ）であるが、其中（そのなか）で日本人（につぽんじん）といふのは夫人（ふじん）と少年（せうねん）と私（わたくし）との三名（めい）のみ

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

これより先（さ）き小厠（こづかい）を一人（にん）使用するの必要は無論感ずる所なりしといえども、強（しい）てこれを伴（ともな）わんとすれば、非常に高き賃金を要し、また偶（たまた）ま自ら進んで

寒中滞岳記：（十月一日より十二月廿一日に至る八十二日間） (新字新仮名) ／野中至(著)

僕はテラピアに住まつてゐた。その時此女も矢張テラピアに住まつてゐたので、僕をも此女をも知つてゐた人があつて、二人（にん）を引き合せてくれたのだ。

不可説 (新字旧仮名) ／アンリ・ド・レニエ(著)

ところで、この四人（にん）の、大きい人たち、強（つよ）い人たち、元気（げんき）な人（ひと）たちは、急（きゅう）に立（た）ちどまります。地面（じめん）に一匹（ぴき）の生きものが跳（と）んでいるのを見つけたのです。

母の話 (新字新仮名) ／アナトール・フランス(著)

余を悪人視するものは万人（まんにん）にして弁護するものは己（おのれ）一人（にん）なり、万人の証拠と一人の確信といずれが重きや、しからば余は基督信者にはあらざりしなり

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

俺（おれ）が先達（せんだつ）て先祖（せんぞ）の計算（けいさん）をして、四十代前（だいまへ）の俺（おれ）の先祖（せんぞ）の數（すう）が、一萬（まん）九百九十五億（おく）二千一百六十二萬（まん）五千七百七十六人（にん）だといふ莫大（ばくだい）な數字（すうじ）を發表（はつぺう）した時（とき）には

ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／堺利彦(著)

根本的の考えは更に変らない、恐らく昔の聖人といえども時と場合によって説きようを自在に変えたであろう。人（にん）を見て法を説くとは即ちこの謂（いい）である。

平民道 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

もう夜（よ）になつた頃（ころ）だ。深（ふか）い谷間（たにま）の底（そこ）で天幕（テント）を張（は）つた回々教（フイフイけう）の旅行者（りよかうしや）が二三人（にん）、篝火（かがりび）を囲（かこ）んでがやがや話（はな）してゐた。

火を喰つた鴉 (新字旧仮名) ／逸見猶吉(著)

つまるところ、本書（ほんしょ）は小櫻姫（こざくらひめ）が通信者（つうしんしゃ）、Ｔ女（じょ）が受信者（じゅしんしゃ）、そして私（わたくし）が筆録者（ひつろくしゃ）、総計（そうけい）三人（にん）がかりで出来（でき）上（あが）った、一種（しゅ）特異（とくい）の作品（さくひん）、所謂（いわゆる）霊界（れいかい）通信（つうしん）なのであります。

小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／浅野和三郎(著)

一人（にん）一人の人ではなくて、人類です。恋をしてゐる人ではなくて、恋そのものです。天才の人や悪人ではなくて、天才や罪悪です。お分かりになりますか。

笑 (新字旧仮名) ／ミハイル・ペトローヴィチ・アルチバシェッフ(著)

一人（にん）は三尺（じやく）帶（おび）に突（つツ）かけ草履（ぞうり）の仕事師（しごとし）の息子（むすこ）、一人（にん）はかわ色（いろ）金巾（かなきん）の羽織（はをり）に紫（むらさき）の兵子帶（へこおび）といふ坊樣仕立（ぼうさましたて）、思（おも）ふ事（こと）はうらはらに、話（はな）しは常（つね）に喰（く）ひ違（ちが）ひがちなれど

たけくらべ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)