“却（かへ）” の例文
前（まへ）の講釈（かうしやく）のと読較（よみくら）べると、彼（か）の按摩（あんま）が後（のち）に侍（さむらひ）に取立（とりたて）られたと云（い）ふ話（はなし）より、此天狗（このてんぐ）か化物（ばけもの）らしい方（はう）が、却（かへ）つて事実（じゝつ）に見（み）えるのが面白（おもしろ）い。
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
だが、あんまり細工が過ぎて却（かへ）つて傳七郎の疑ひが薄くなつたのさ。小器用な惡黨は、大概（たいがい）しなくても宜いことをして尻尾を掴（つか）まれる
銭形平次捕物控：154 凧の詭計 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
すべて敵に遭って却（かへ）ってそれをなつかしむ、これがおれのこの頃（ごろ）の病気だと私はひとりでつぶやいた。そして哂（わら）った。考へて又哂った。
花椰菜 (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
更（さら）に猛進（もうしん）したが、如何（どう）も思（おも）はしくなく、却（かへ）つて玄子（げんし）の方（はう）が成功（せいかう）して、鍋形（なべがた）の側面（そくめん）に小（せう）なる紐通（ひもとほ）しのある大土器（だいどき）が、殆（ほとん）ど完全（くわんぜん）で出（で）た。
探検実記　地中の秘密：04 馬籠と根方 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
細君（さいくん）は宗助（そうすけ）を見（み）るや否（いな）や、例（れい）の柔（やはら）かい舌（した）で慇懃（いんぎん）な挨拶（あいさつ）を述（の）べた後（のち）、此方（こつち）から聞（き）かうと思（おも）つて來（き）た安井（やすゐ）の消息（せうそく）を、却（かへ）つて向（むか）ふから尋（たづ）ねた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
自殺は自ら殺すものにして人に害を与ふるものならず、人は之を尚（たふと）ぶべきに、却（かへ）つて人を害したる後に自ら殺すを快とす、奇怪なるかな。
復讐・戦争・自殺 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
將軍家のお聲懸りの利章を、忠之はどうすることも出來ぬが、豫（かね）て懷（いだ）いてゐた惡感情は消えぬのみか、却（かへ）つて募るばかりである。
栗山大膳 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
たゞ宿酔（しゆくすゐ）猶（なほ）残つて眼の中がむづゝく人もあらば、羅山が詩にした大河の水ほど淡いものだから、却（かへ）つて胃熱を洗ふぐらゐのことはあらうか。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
彼（あ）の可愛（かあい）らしい手を出して膝（ひざ）の下（した）を撫（なで）て遣（や）つて居（ゐ）る、あゝ／＼可愛（かあい）い児（こ）だ、今（いま）のう良（よ）い薬（くすり）を遣（や）るよ、……煙草（たばこ）の粉末（こな）ぢやア却（かへ）つて可（い）けない
大仏餅。袴着の祝。新まへの盲目乞食 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
（le samourai）されどその絹の白と漆と金（きん）とに彩（いろど）られたる世界は、却（かへ）つて是縹渺（へうべう）たるパルナシアンの夢幻境のみ。
骨董羹：―寿陵余子の仮名のもとに筆を執れる戯文― (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
因つて疑（うたが）ふ、孔子泰山（たいざん）の歌、後人假託（かたく）之を爲（つく）れるならん。檀弓（だんぐう）の信じ叵（がた）きこと此の類多し。聖人を尊ばんと欲して、却（かへ）つて之が累（るゐ）を爲せり。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
それも、かれが深く恋したやさしい涙を含んだ眼の方を思ひ出さずに、却（かへ）つてそれを思ひ出したといふことが不思議であつた。
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
ば却（かへ）つて我等に塗付（ぬりつけ）んと當途（あてど）もなき事（こと）言散し若年ながらも不屆至極（ふとゞきしごく）重（かさ）ねて口を愼（つゝし）み給へ若き時より氣を付て惡き了簡（れうけん）出さるゝな親々達（おや／＼たち）に氣を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
旧（むかし）に返し得べき未練の吾に在りとや想へる、愚なる精衛の来（きた）りて大海（だいかい）を填（うづ）めんとするやと、却（かへ）りて頑（かたくな）に自ら守らんとも為なり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
が、かうして、忘れよう／＼と努力して、それを忘れて了（しま）つたら、却（かへ）つてどうにも出来ない空虚が、俺（おれ）の心に出来て了つた。
良友悪友 (新字旧仮名) ／ 久米正雄(著)
｟大抵な人は一度斯ういふ目に會ふと懲（こ）りるものだが、梅龍は一向平氣なものである。これから却（かへ）つて水が好きになつたと言ふのだから驚く。
梅龍の話 (旧字旧仮名) ／ 小山内薫(著)
初期微動（しよきびどう）は主要動（しゆようどう）に比較（ひかく）して大（だい）なる速（はや）さを持（も）つてゐるが、然（しか）しながら振動（しんどう）の大（おほ）いさは、反對（はんたい）に主要動（しゆようどう）の方（ほう）が却（かへ）つて大（だい）である。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
通りがゝりの橋の上から眺めやると、雨あがりの晴れた空と日光の下（もと）に、或時は却（かへ）つて一種の壮観を呈してゐる事がある。
水　附渡船 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
ちやんと大きな計算に合つた特別サービスで、却（かへ）つて日常サービスの通俗小説の粗悪さを裏書きしてゐるやうなものだ。
百万人のそして唯一人の文学 (新字旧仮名) ／ 青野季吉(著)
彼（かれ）は微笑（びせう）を以（もつ）て苦（くるしみ）に對（むか）はなかつた、死（し）を輕蔑（けいべつ）しませんでした、却（かへ）つて「此（こ）の杯（さかづき）を我（われ）より去（さ）らしめよ」と云（い）ふて、ゲフシマニヤの園（その）で祈祷（きたう）しました。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
されば真の宗教家は是等（これら）のものに於て神の矛盾を見ずして却（かへ）つて深き恩寵を感ずるのである。（善の研究——四の四）
愛と認識との出発 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
あまり平凡のもののやうに、番頭に云はれて私は却（かへ）つて面喰（めんくら）つたが、買ふ段になると、どんな風な計算で買ふものか、私にはまるきり観念がなかつた。
イボタの虫 (新字旧仮名) ／ 中戸川吉二(著)
此頃（このごろ）の巴里（パリイ）はよく深い霧が降る。倫敦（ロンドン）の霧は陰鬱だと聞くが、冬曇（ふゆぐもり）の続く巴里（パリイ）では却（かへ）つて此（この）霧が変化を添へて好い。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
『でも、あの樣（やう）に澤山（たくさん）乘（の）つては端艇（たんてい）も沈（しづ）みませうに。』といふ、我身（わがみ）の危急（あやうき）をも忘（わす）れて、却（かへ）つて仇（あだ）し人（ひと）の身（み）の上（うへ）を氣遣（きづか）ふ心（こゝろ）の優（やさ）しさ、私（わたくし）は聲（こゑ）を勵（はげ）まして
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
獨り小尼公（アベヂツサ）に至りては、我友情を催すこと極て深きに、われは却（かへ）りて又我慾念のこれが爲めに抑へらるゝを覺えき。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
下町の物価の高い事、風俗の派手になつた事、三軒が三軒見て来た芝居の木戸留であつた事、秩父縞（ちゝぶじま）の月賦売が却（かへ）つて格安の事や何かを話して聞かせる。
茗荷畠 (新字旧仮名) ／ 真山青果(著)
そして、それをまた實（まこと）と思（おも）はう。でも誓言（せいごん）などなされると（却（かへ）って）心元（こゝろもと）ない、戀人（こひゞと）が誓言（せいごん）を破（やぶ）るのはヂョーヴ神（じん）も只（たゞ）笑（わら）うてお濟（す）ましなさるといふゆゑ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
早熱早冷の大に誡（いま）しむべきは寧（むし）ろ戦呼に勇む今の時に非ずして、却（かへ）りて戦後国民の覚悟の上にあるべくと存候。
渋民村より (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
「晴ちやんがさう思ふなら、別れきりでなしに、当分別れてみるのも、却（かへ）つて緑さんのためかも知れないよ。」
のらもの (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
事（こと）に依（よ）つたら、主（しゆ）の君（きみ）も、それをお知（し）りにならうとなさらないのだらう。時（とき）に、あの子供（こども）たちも名（な）が無（な）いやうだ。主（しゆ）の君（きみ）は却（かへ）つて其方（そのはう）が好（い）いと仰有（おつしや）るだらう。
浮浪学生の話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
成程（なるほど）さう言（い）へば何處（どこ）か固拗（かたくな）のところもあるが、僕（ぼく）の思（おも）ふには最初（さいしよ）は頑固（ぐわんこ）で行（や）つたのながら後（のち）には却（かへ）つて孤獨（こどく）のわび住（ずま）ひが氣樂（きらく）になつて來（き）たのではあるまいか。
都の友へ、Ｂ生より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
「どう仕（つかまつ）りまして。」『日本近世史』上巻の著者は記録の一杯に詰まつた頭を叮嚀に下げた。「甚（はなは）だ軽少で却（かへ）つて失礼ですが、どうかお納め下さいまして。」
茶話：05 大正八（一九一九）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
エミリアンはじろじろ三人の様子を眺（なが）めました。そして盗賊だとわかつてしまふと、却（かへ）つて落付（おちつ）きました。
エミリアンの旅 (新字旧仮名) ／ 豊島与志雄(著)
「耶蘇教（ヤソけう）で葬式をすると、却（かへ）つて輕便で神聖でえゝがな。勝はお經も嫌ひだし黒住（くろずみ）のお祓（はら）ひも嫌ぢや。」
入江のほとり (旧字旧仮名) ／ 正宗白鳥(著)
「私は今は、云ふ事が澤山ありすぎて、却（かへ）つて云はれません。何れ手紙で云ひます。あとからすぐ。」
計画 (旧字旧仮名) ／ 平出修(著)
生命（いのち）綱を曳（ひ）いてゐて、大へん自由が妨げられてゐますから、下手に走つたりなぞすると、管が切れたり、綱が何かにからみついたりして、却（かへ）つて生命が危ないのです。
動く海底 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
私（わたし）のやうな表（おもて）むきの負（ま）けるぎらひは見（み）る人（ひと）の目（め）からは淺（あさ）ましくもありましやう、つまらぬ妻（つま）を持（も）つたものだといふ感（かん）は良人（をつと）の方（はう）に却（かへ）つて多（おほ）くあつたので御座（ござ）りましやう
この子 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「僕と秋子さんの間のゴタ／＼なぞは……さう周囲で考へるほどの大した事ではなかつたのです。却（かへ）つて周囲で——僕の両親もですが、——大きくした形だと思ふのです」
愚かな父 (新字旧仮名) ／ 犬養健(著)
洋々（やう／＼）たるナイル河（かは）、荒漠（くわうばく）たるサハラの沙漠（さばく）、是等（これら）は大（おほい）に化物思想（ばけものしさう）の發達（はつたつ）を促（うなが）した。埃及（えじぷと）の神樣（かみさま）には化物（ばけもの）が澤山（たくさん）ある。併（しか）し之（これ）が希臘（ぎりしや）へ行（い）くと餘程（よほど）異（ことな）り、却（かへ）つて日本（にほん）と似（に）て來（く）る。
妖怪研究 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
明治の文学史は我所謂才子に負ふ所多くして彼の学者先生は却（かへ）つて為す所なきは之が為なり。
明治文学史 (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
却（かへ）つて旋頭歌の上に移つて来て「５７・７・５７・７」又は「５７・７・５７７」或は「５７・７５・７７」となり、遂には「５・７７・５７７」と言つた句法まで出来て行つた。
短歌本質成立の時代：万葉集以後の歌風の見わたし (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「うんにや、家にをらんでも好（え）え、僕がよそへ行けば家では却（かへ）つて都合が好えのさ。」
ある職工の手記 (新字旧仮名) ／ 宮地嘉六(著)
私の空想力は却（かへ）つて敏活に働くものの如く、実に次のやうな断定へと急いで行つた——
アリア人の孤独 (新字旧仮名) ／ 松永延造(著)
此の家賤（あや）しけれど、おのれが親の五〇目かくる男なり。五一心ゆりて雨休（や）め給へ。そもいづ地（ち）旅の御宿（やど）りとはし給ふ。御見送りせんも却（かへ）りて無礼（なめげ）なれば、此の傘（かさ）もて出で給へといふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
（をかしいな？）と思つて、主人に小松さんのことをきいてみると、なんのことはない、小松さんは御褒美をもらつたどころか、却（かへ）つて御褒美を出させられてかへつたといふのである。
駒台の発案者 (新字旧仮名) ／ 関根金次郎(著)
その落着き払つたやうな、ちつとも情味の籠（こも）らないやうな、冷静な妻の態度が却（かへ）つて怒りを募らして、彼は妻の眼の前で子供をつるし切りにして見せてやりたい程荒（すさ）んだ気分になつた。
An Incident (新字旧仮名) ／ 有島武郎(著)
まあせめて毎日の物費（ものい）りでも少くなるやうにと思つて、自分の事のやうにつましくやつて来たつもりですが、どうもそれが却（かへ）つて青木さんのお気に入らないやうな場合がありましてね。
桑の実 (新字旧仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
それは、その頃まで道助の周囲を取り捲（ま）いてゐた空気の明暗をよく呑込んだ言葉だつた。然しそれを聞くと、道助は却（かへ）つて自分の気持ちが妙に硬（こは）ばるのを感じた。で彼は窓の外へ眼をやつた。
静物 (新字旧仮名) ／ 十一谷義三郎(著)
暗い瞑想（めいさう）に耽（ふけ）つてぐづ／＼と日を送つてゐる彼には、最初この家の陰気で静かなのが却（かへ）つて気安く感じられたのであつたが、それもだん／＼と暗い、なやましい圧迫に変つてゐるのであつた。
哀しき父 (新字旧仮名) ／ 葛西善蔵(著)
その草屋根を焦点としての視野は、実際、何処ででも見出されさうな、平凡な田舎（ゐなか）の横顔であつた。而（しか）も、それが却（かへ）つて今の彼の心をひきつけた。今の彼の憧れがそんなところにあつたからである。
田園の憂欝：或は病める薔薇 (新字旧仮名) ／ 佐藤春夫(著)