“却説”のいろいろな読み方と例文

読み方	割合
さて	76.2%
かくて	4.8%
さても	4.8%
かえってとく	4.8%
かへつてと	4.8%
きゃくせつ	4.8%

さて

却説（さて）兎と熟兎は物の食べようを異にす、たとえば蕪菁（かぶ）を喫（くら）うるに兎や鼠は皮を剥（は）いで地に残し身のみ食うる、熟兎は皮も身も食べて畢（しま）う。

十二支考：02　兎に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

かくて

却説（かくて）傳吉は酒宴（しゆえん）の席へ出で扨々折角（せつかく）御招ぎ申しても何も進ずる物もなし併（しか）し今日の座興（ざきよう）に歸國（きこく）なす道中の物語を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

さても

却説（さても）油屋五兵衞は町役人に伴（ともな）はれ坂本の自身番へ到（いた）りしに豫々（かね／″＼）心を緩（ゆる）して召仕（めしつかひ）し番頭久兵衞は高手小手に縛（いまし）められ居たるゆゑ五兵衞は久兵衞を見るや否（いな）や汝（おのれ）は／＼人面獸心（にんめんじうしん）なる奴かな五年以來（このかた）目を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)

かえってとく

却説（かえってとく）。

長屋天一坊 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)

かへつてと

却説（かへつてと）く鷲郎は、今朝（けさ）より黄金丸が用事ありとて里へ行きしまま、日暮れても帰り来ぬに、漸く心安からず。幾度（いくたび）か門に出でて、彼方此方（かなたこなた）を眺（ながむ）れども、それかと思ふ影だに見えねば。

こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)

きゃくせつ

却説（きゃくせつ）中世にいわゆる声聞師の徒は、もとより俗法師の亜流である。少くとも室町時代文安の頃には、彼らは主として人屋の門に立って金鼓を打ち、阿弥陀経を読誦するの仏弟子であった。

俗法師考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)

却	常用漢字 中学 部首:⼙ 7画
説	常用漢字 小４ 部首:⾔ 14画