“祓”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
はら59.7%
はらい16.1%
ハラ11.3%
はらひ4.8%
はらえ3.2%
はらへ1.6%
はろ1.6%
ハラヘ1.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
日本では神代の太古から、早く既にあったらしい。中臣（なかとみ）の祓（はら）いに現われている。「国津罪とは生の膚断ち、死の膚断ち、白人（しろうと）古久美」
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
昔の方の人型（ひとがた）（祓（はらい）をして人に代わって川へ流すもの）か肖像を絵に描（か）かせたのかを置いて、そこで仏勤めをしようという気に近ごろなりました
源氏物語：51 宿り木 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
又、農作物は神物であつて、害（そこな）ふ者の罪の贖（あがな）ひ難い事を言うて、祓（ハラ）への事始めを述べ、其に関聯して、鎮魂法の霊験を説いて居る。
国文学の発生（第四稿）：唱導的方面を中心として (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
お正月の済んでしまつた頃から、私等はもうお祓（はらひ）が幾月と幾日（いくか）すれば来ると云ふことを、数へるのを忘れませんでした。
私の生ひ立ち (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
何処（いずこ）の町とも分らぬが、或処で寂心が偶然（ふと）見やると、一人の僧形の者が紙の冠を被（き）て陰陽師（おんようじ）の風体を学び、物々しげに祓（はらえ）するのが眼に入った。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
ここに驚き懼（かしこ）みて、殯（あらき）の宮四にませまつりて、更に國の大幣（おほぬさ）を取りて五、生剥（いきはぎ）、逆剥（さかはぎ）、阿離（あはなち）、溝埋（みぞうみ）、屎戸（くそへ）、上通下通婚（おやこたはけ）、馬婚（うまたはけ）、牛婚（うしたはけ）、鷄婚（とりたはけ）、犬婚（いぬたはけ）の罪の類を種種（くさぐさ）求六ぎて、國の大祓（はらへ）七して
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
土地の者は懼（おそ）れ戦（おのの）いて、玄妙観へ往って魏法師にこの怪事を祓（はろ）うてくれと頼んだ。
牡丹灯籠　牡丹灯記 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
＝光孝帝ノ世代、貞観殿ノ南ニ、少女ノ死髪ヲ見出デ、諸司（シヨシ）釈典（シヤクテン）ヲシテ、三十日ノ祓（ハラヘ）ヲス。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)