“しりぞ”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：シリゾ

語句	割合
退	41.3%
斥	31.5%
却	11.6%
卻	5.2%
郤	1.8%
拒	1.6%
擯	1.6%
屏	1.3%
排	1.3%
黜	1.3%
引退	0.3%
拆	0.3%
擯斥	0.3%
絀	0.3%
蹌踉	0.3%
退却	0.3%

退

身こそ西山（せいざん）に退（しりぞ）いて、藩政の一切を、嫡子の綱条（つなえだ）や重臣たちに委しているが、決して、その自覚からのがれているわけではなかった。

梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

斥

火を求むる幼な児の要求を、無下（むげ）に荒々しく斥（しりぞ）けた女は、いきなり頭上の鉄輪を外（はず）し、あわてて蝋燭の火をかき消してしまいました。

大菩薩峠：37 恐山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

却

私（わたし）も私自身の中（うち）に、冷酷な自己の住む事を感ずる。この嘲魔（てうま）を却（しりぞ）ける事は、私の顔が変へられないやうに、私自身には如何（いかん）とも出来ぬ。

点心 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)

卻

かくて彼等はあたかも迷ひ覺めしごとく去り、我等はかく多くの請（こひ）と涙を卻（しりぞ）くる巨樹（おほき）のもとにたゞちにいたれり　一一二—一一四

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)

郤

手に白刃を拔き持ちてかの女房を逐ひ郤（しりぞ）け、大音に呼びけるやう。物にや狂ふ、女子（をなご）、聖母（マドンナ）爭（いか）でか汝が援（たすけ）を求めん。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

拒

踏みまよい拒（しりぞ）けられて、オヤフロの野と交わる尾根のふもとを歩かせられた。ここは、二つの地形の岐（わか）れ目にあたる。

石狩川 (新字新仮名) ／ 本庄陸男(著)

擯

自分はかかる悲哀のなかに含まるる無限と永遠の感じを、人生にきわめて重くして深きものと信じるものである。かかる感じを空想として無下に擯（しりぞ）くることはけっしてできない。

愛と認識との出発 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)

屏

そうかと思うと騶従（すうじゅう）を屏（しりぞ）け、単騎独行山谷を跋渉（ばっしょう）し、魑魅魍魎（ちみもうりょう）を平らげたというから、その行動は縄墨をもっては、断じて計ることが出来なかったらしい。

神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)

排

若林は一言のもとに排（しりぞ）け、金で面倒を見てやっていれば、それで文句はないはずだというふうだった。

縮図 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)

黜

この時の事勢においてこれを抑制（よくせい）すること能（あた）わず、ついに姑息（こそく）の策（さく）に出（い）で、その執政を黜（しりぞ）けて一時の人心を慰（なぐさ）めたり。

旧藩情 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)

引退

食事を終った教団の人々は、めいめい食器を始末し、その辺を清潔に掃除し、威儀を正して左右に引退（しりぞ）く。食物の残りを入れた壺ひとつだけ、内庭の中央に残し置く。

阿難と呪術師の娘 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)

拆

作者が都合の好いように作り出した脚色として拆（しりぞ）けるにも及ばない。最初の立案を中途で変える方が却てよからぬ結果を齎（もたら）すかも知れないと云う心持にもなって来る。

濹東綺譚 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

擯斥

一概に平凡と擯斥（しりぞ）けた信州の風景は、『山気』を通して反（かへ）つて深く面白く眺められるやうになつた。

破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)

絀

因（よつ）て齊（せい）に家（いへ）せり。世（よ）の・老子（らうし）を學（まな）ぶ者（もの）は則（すなは）ち儒學（じゆがく）を絀（しりぞ）け、儒學（じゆがく）も亦（また）老子（らうし）を絀（しりぞ）く。『道（みち）、同（おな）じからざれば、相（あひ）爲（た）めに謀（はか）らず』とは、豈（あに）是（これ）を謂（い）ふ邪（か）。

国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

蹌踉

訳もなく二足三足背後の方へ蹌踉（しりぞ）いた、けれど又思えば余り忘誕（ぼうたん）な話である

幽霊塔 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)

退却

……ええか……よく聞け……軍医の学問の第一として教えられることは自傷（ゼルウー）の鑑別方法（みわけかた）である。戦場から退却（しりぞ）きたさに、自分自身で作る卑怯な傷の診察し方である。

戦場 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)