“訓（さと）” の例文
少しの恋愛事件をお起こしになるとたいへんなことのようにお訓（さと）しになろうとしたり、蔭（かげ）でも御心配になったりするのを拝見しますと
源氏物語：40 夕霧二 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
聖（ひじり）訓（さと）していひけるは、汝が聞けるおのが凶事を記憶に藏（をさ）めよ、またいま心をわが言にそゝげ、かくいひて指を擧げたり　一二七—一二九
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
慈愛のこもった御嶽冠者の諄々（じゅんじゅん）と訓（さと）す言葉に連れて、怒りと悲しみにいら立っていた山吹の心も静まったか言葉もなくて俯向いていた。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
あたかも母親が、子供に教え訓（さと）すような口ぶりである。半之助は苦笑しながら、よくわかりました、というふうに頷いた。
山彦乙女 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
未だ人間を造らざるに先だち、まづ無量のアンジョ（天人）を造つて、厳にデウスのみを拝さんことを訓（さと）し給（たま）ふ。
ハビアン説法 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
「どうも君みたいな酒豪（しゅごう）にはホッケエ部で、太刀打（たちうち）できるものがいないから、頼（たの）むから帰って寝（ね）てくれよ」とにこやかに訓（さと）され、「はい、はい」と素直に立ち上がると
オリンポスの果実 (新字新仮名) ／ 田中英光(著)
「蓑笠を著て人の家に入らぬもの」と訓（さと）したのは、素盞嗚尊（すさのおのみこと）の故事により、物事を断られる意に用いる。この蓑笠は『万葉』の古歌にも見えることは前に引いた歌の例でも分る。
蓑のこと (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
訓（さと）されて帰つたものの、やはり家が恋しいと、三日にあげず手紙が来るらしかつた。
木の都 (新字旧仮名) ／ 織田作之助(著)
度々面会致しては言葉を尽して諫（いさ）め訓（さと）しましたのでございますが、夫は只がぶがぶと酒を飲みますばかりで相手になりませず、妾の恐れと悲しみが弥増（つの）るばかりでございました折柄
暗黒公使 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
非常に貴い人から教え訓（さと）されているような厳粛な気持になって来る。
パンドラの匣 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
あの方は、絶えず私たちに、最後まで希望を捨てるな——と訓（さと）されましたが、四人の眼は、そこに磁石でもあるかのように、知らず識らず、救命具のある、貯蔵庫の方に引きつけられていったのです。
潜航艇「鷹の城」 (新字新仮名) ／ 小栗虫太郎(著)
なかなか自分の訓（さと）す詩ぐらいに感動する人間ではない。
梅颸の杖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そういう二人の間に立って、大日坊は当惑している様子であったが、やがて何やらお菊に向かって、訓（さと）すがように説き出した。
十二神貝十郎手柄話 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
こちらが膝を正して訓（さと）すことは聞きたがらない。しかしたとえば寝そべって話す気楽な話はよく聞く。あらわれたところよりも隠れてみえないところに興味をもつ。
菊屋敷 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
などと訓（さと）しておありになるのである。院はお気の毒で、心苦しくて、宮に秘密のあることなどはお知りあそばされずに、自分の不誠意とばかり解釈しておいでになるのであろうとお思いになって
源氏物語：35 若菜（下） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
努めて優しく訓（さと）すように云っても、捕り方の声に驚かされて転倒している老人の耳へは、それが素直にはいりようがない。
三甚内 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「それとこれとは違う」秀之進はきっぱりと押えつけ、五人のほうへ刀をつきつけたまま、訓（さと）すような調子でこう云った、「お手前たち、ごらんのとおりもう役目は済んだ、お退きなさい」
新潮記 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
とお訓（さと）しになる。大将も笑って
源氏物語：37 横笛 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
いまだに小次郎は太刀も抜かず、手に持っていた小扇（こおうぎ）を、前に差しつけ構えていたが、訓（さと）すような声で穏（おだや）かに云った。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
きっとわがままを慎しんで叔母にせわをやかせるなと訓（さと）した。
日本婦道記：おもかげ (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
老師はあたかも訓（さと）すように、またその改心を願うかのように相手の表情に気を配りながら、凛々たる声でこう云った。
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「できればそうしたいのだ」靱負は懇（ねんご）ろに訓（さと）した
日本婦道記：二十三年 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
そういう泥棒野郎なのじゃ！　だによって捨てろと訓（さと）すのじゃ！　今夜こそ口先のあいあいではこの長者様は承知せぬぞ！　性根（しょうね）を据えて返辞をせい！
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「安心いたせ」と急に優しく、貝十郎は訓（さと）すようにいった。「わしを信じて織江殿を、残してお前は早く立ち去れ」
血煙天明陣 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
分けて訓（さと）してやったに、それが解らぬとは気の毒なもの。よしよしそれほど撲られたいなら、望みにまかせ取り次いでやろう。逃げるなよ、待っておれ
名人地獄 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
痴人（しれもの）というのはそち達がことじゃ。先夜上野の山下で初めて汝らに巡り合い滾々（こんこん）不心得を訓（さと）したにも拘（かか）わらず、今夜再び現われ出で、押し借りの悪行を働くとは天を
紅白縮緬組 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
河野氏に懇々（こんこん）訓（さと）されたぐらいでは折角（せっかく）の思い付を止める筈（はず）がない。其夜彼等は脱獄し海上三里を泳ぎ渡り羽田から陸（おか）へ上がったが其儘（そのまま）何処へ行ったものか杳（よう）として知ることが出来なかった。
国事犯の行方：―破獄の志士赤井景韶― (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
しかしその時、四条隆貞が、訓（さと）すようにしみじみと云った。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
桂子は二人へ訓（さと）すように云った。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
穏（おだや）かな声で訓（さと）すようにいった。
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
訓（さと）すような声である。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)