“あた”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:アタ
語句割合
能24.0%
中21.3%
与8.6%
辺6.9%
当6.4%
當5.3%
與4.2%
方3.4%
新2.8%
剃1.9%
恰1.5%
衝1.3%
映1.0%
値0.9%
中毒0.8%
宛0.6%
焙0.5%
邊0.5%
煖0.4%
的0.4%
暖0.4%
的中0.4%
仇0.3%
命中0.3%
射0.3%
抵0.3%
触0.3%
敵0.2%
温0.2%
鮮0.2%
畀0.2%
膺0.2%
試0.2%
適中0.2%
予0.2%
価0.2%
惜0.2%
熱0.2%
禦0.2%
衝突0.2%
該0.2%
阿多0.2%
妾0.1%
讐0.1%
四辺0.1%
烘0.1%
丁0.1%
中害0.1%
交渉0.1%
供0.1%
克0.1%
命0.1%
咫0.1%
四囲0.1%
四圍0.1%
寇0.1%
対向0.1%
對0.1%
当選0.1%
後0.1%
怨敵0.1%
施0.1%
照0.1%
直0.1%
私0.1%
翳0.1%
賊0.1%
賦0.1%
踵0.1%
適0.1%
阿太0.1%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
選に入ること能(あた)はざりしが編輯諸子の認むる所となり単行本として出版せらるるの光栄を得たるなり。原稿料この時七十五円なりき。
書かでもの記 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
ヒはヒノキで従来から通常檜の字が充(あ)ててあるがこれは中(あた)っていなく、檜はイブキビャクシン(略してイブキという)の漢名である。
植物記 (新字新仮名) / 牧野富太郎(著)
しかもけっして既成(きせい)の疲(つか)れた宗教(しゅうきょう)や、道徳(どうとく)の残滓(ざんし)を、色あせた仮面(かめん)によって純真(じゅんしん)な心意(しんい)の所有者(しょゆうしゃ)たちに欺(あざむ)き与(あた)えんとするものではない。
左門に追われて逃げた十数人の五郎蔵の乾児たちは、紙帳の角から少し離れた辺(あた)りで一団となり、左門を迎え撃つ姿勢をととのえた。
血曼陀羅紙帳武士 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
これはつまり土地(とち)の御守護(ごしゅご)に当(あた)らるる神様(かみさま)でございまして、その御本体(ごほんたい)は最初(はじめ)から活(い)き通(どお)しの自然霊(しぜんれい)……つまり竜神様(りゅうじんさま)でございます。
これ等(ら)は重(おも)に東西線(とうざいせん)と南北線(なんぼくせん)とに竝列(へいれつ)してゐるが、中央(ちゆうおう)の交叉點(こうさてん)に當(あた)る場所(ばしよ)に現在(げんざい)の活火口(かつかこう)たる中岳(なかだけ)(高(たか)さ千六百四十米(せんろつぴやくしじゆうめーとる))がある。
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
逆手(さかて)に持(もち)し儘(まゝ)氣(き)を失(うしな)ひて倒(たふ)れ居(ゐ)たりしかば是は何事(なにごと)ならんと氣付(きつけ)を與(あた)へて樣子(やうす)を聞(きく)に敵討(かたきうち)なりと申故(ゆゑ)半左衞門(はんざゑもん)大(おほ)いに驚き早々(さう/\)町役人(ちやうやくにん)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
豪傑知事安場保和(やすばやすかず)から福岡市の対岸に方(あた)る向い浜(今の西戸崎(とざき)附近)の松原の官林を貰って薪を作り、福岡地方に売却し始めた。
近世快人伝 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
其日(そのひ)は二人(ふたり)して町(まち)へ買物(かひもの)に出(で)やうと云(い)ふので、御米(およね)は不斷着(ふだんぎ)を脱(ぬ)ぎ更(か)へて、暑(あつ)い所(ところ)をわざ/\新(あた)らしい白足袋(しろたび)迄(まで)穿(は)いたものと知(し)れた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
お偉がたにしてみればそれが頭痛の種でしてね、ですからお顔の剃(あた)り方、おぐしの作り方が、それはそれは大事な役目だったわけです。
その状恰(あた)かも仏教累世の仇敵たる史学が一朝その方向を転じて我が味方となりたるが如く感ぜられ、仏教家なるもの頗(すこぶ)る得意の色を現はし
仏教史家に一言す (新字旧仮名) / 津田左右吉、小竹主(著)
突然私の顔の右側に、打(ぶ)ち衝(あた)ってきたものがありました。すると、その部分に焮衝(きんしょう)が起って、かっと燃え上ったように熱っぽく感じました。
黒死館殺人事件 (新字新仮名) / 小栗虫太郎(著)
忍ヶ岡と太郎稲荷の森の梢には朝陽(あさひ)が際立ツて映(あた)ツて居(ゐ)る。入谷は尚ほ半分靄に包まれ、吉原田甫は一面の霜である。
里の今昔 (新字旧仮名) / 永井荷風(著)
貴様(きさま)の言うごとく自(みずか)ら天下を料理する考えを真面目(まじめ)に有するなら、長州家老(ちょうしゅうかろう)の適否(てきひ)のごとき歯牙(しが)にかくるに値(あた)いなきものである。
自警録 (新字新仮名) / 新渡戸稲造(著)
行動的の中毒(あた)り方はいろいろあろうが、食後三十分間後、すぐに死斑(ジアノーゼ)を顔に生じるような怖れなどは、絶無だと僕は信じるほうの組だ。
河豚 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
右の果実はその恰好が宛(あた)かも三味線の撥(ばち)に似ている所から、この草をバチグサともペンペングサとも称する。
植物記 (新字新仮名) / 牧野富太郎(著)
木戸を入ると地べたを掘り炉を拵へて一行幹部の年寄達が廻り焙(あた)つてる。大錦君は検査役入間川の側へ割り込むや早速鹿爪らしい議論を始めた。
相撲の稽古 (新字旧仮名) / 岡本一平(著)
彼(かれ)は其時(そのとき)服裝(なり)にも、動作(どうさ)にも、思想(しさう)にも、悉(こと/″\)く當世(たうせい)らしい才人(さいじん)の面影(おもかげ)を漲(みなぎ)らして、昂(たか)い首(くび)を世間(せけん)に擡(もた)げつゝ、行(い)かうと思(おも)ふ邊(あた)りを濶歩(くわつぽ)した。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
借(かり)て着替(きかへ)濡(ぬれ)し着類(きるゐ)は竿(さを)に掛け再び圍爐裡(ゐろり)の端(はた)へ來りて煖(あた)れば二日二夜の苦(くる)しみに心身(しんしん)共(とも)に勞(つか)れし上今十分に食事(しよくじ)を成して火に煖(あたゝ)まりし事なれば自然(しぜん)と眠氣(ねふけ)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
只富貴をもて論ぜば、信玄(しんげん)がごとく智謀(はかりごと)は百(もも)が百的(あた)らずといふ事なくて、一三九一生の威を三国に震(ふる)ふのみ。しかも名将の聞えは世挙(こぞ)りて賞(しやう)ずる所なり。
「お寒う御座います。どうぞお暖(あた)り下さいませ。」母子(おやこ)は靜かに水のたれる音を耳にしながら火鉢によつた。
三十三の死 (旧字旧仮名) / 素木しづ(著)
ただ「これはこうだナ」とか「それはそうだナ」とか感じた事が百発百中図星(ずぼし)に的中(あた)っている事で、新聞記者が朝眼を覚ますと同時に「今日は何か事件の起りそうな日だな」と思ったり
暗黒公使 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
御釜の音なかりしは、祝部等(はふりたち)が身の清からぬにぞあらめ。既に聘礼(しるし)を納めしうへ、かの四三赤縄(せきじよう)に繋(つな)ぎては、仇(あた)ある家、異(こと)なる域(くに)なりとも易(か)ふべからずと聞くものを。
命中(あた)つたが最期殻の刺毛(とげ)で人間(ひと)の五六人は殺せるし、命中(あた)らなかつた所で、巧(うま)く爆(はじ)けさへすれば激しい臭味でもつて一大隊位の兵士を窒息させるのは朝飯前だといふのだ。
縁側に出て庭の木犀(もくせい)に射(あた)る日を眺めていると、植木屋の裏の畠の方から寂しい蛙の鳴声が夢のように聞えて来る。祗園の祭も近づいた、と私は思った。
芽生 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
差付けらるるを推除(おしの)くる機(はずみ)に、コップは脆(もろ)くも蒲田の手を脱(すべ)れば、莨盆(たばこぼん)の火入(ひいれ)に抵(あた)りて発矢(はつし)と割れたり。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
渠はますます狂いて再び喚(わめ)かんとしたりしかば、白糸は触(あた)るを幸いめった斫(ぎ)りにして、弱るところを乳の下深く突き込みぬ。これ実に最後の一撃なりけるなり。
義血侠血 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
我が国は天照すおほん神の開闢(はつぐに)しろしめししより、日嗣(ひつぎ)の大王(きみ)絶(た)ゆる事なきを、かく口賢(さか)しきをしへを伝へなば、末の世に八二神孫(しんそん)を奪うて罪(つみ)なしといふ敵(あた)も出づべしと
必ずしもそれほど下品な料簡(りょうけん)から出るとは限らないという推断もついて見ると、いったん硬直(こうちょく)になった筋肉の底に、また温(あた)たかい血が通(かよ)い始めて、徳義に逆らう吐気(むかつき)なしに
彼岸過迄 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
そして、朝の鮮(あた)らしい、光りに対する歓喜の為めに、無意識に床のなかゝら、つやゝかなゆたかな片腕をさしのべて、枕際の窓のカーテンを引きあげようとした。
咲いてゆく花 (新字新仮名) / 素木しづ(著)
安政四年になって銀鎖(ぎんぐさり)の煙草入(たばこいれ)が流行(はや)った。香以は丸利に誂(あつら)えて数十箇を作らせ、取巻一同に与えた。古渡唐桟(こわたりとうざん)の羽織を揃(そろい)に為立(した)てさせて、一同に畀(あた)えたのもこの頃である。
細木香以 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
弁護人としては被告の弁護権を擁護するの重責があるとともに、又司法権が如何に正当に行用されるかを監視せねばならぬ。田村榛沢以下数名の弁護士は今正(まさ)に其任に膺(あた)つた。
畜生道 (新字旧仮名) / 平出修(著)
が老人は正体もない。病人は狭窄衣をぬいで、寝台を抜けだした。彼はもう自由の身だった。彼は扉に試(あた)ってみた。内側から錠(じょう)がおりている。鍵(かぎ)は恐らく看視人のポケットにあるのだろう。
やはりあの狸穴(まみあな)の先生が云った事は適中(あた)っていたので、母は何か人に、つけ狙われるような憶えがありましたために、自分達の居所をできるだけ隠そうとして
ドグラ・マグラ (新字新仮名) / 夢野久作(著)
燕王手を拍(う)って笑って、李九江(りきゅうこう)は膏梁(こうりょう)の豎子(じゅし)のみ、未だ嘗(かつ)て兵に習い陣を見ず、輙(すなわ)ち予(あた)うるに五十万の衆を以てす、是(これ)自ら之(これ)を坑(あな)にする也(なり)、と云えるもの、酷語といえども当らずんばあらず。
運命 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
いまの無礼の雑言(ぞうごん)だけでも充分に、免職、入牢(にゅうろう)の罪に価(あた)いします。けがらわしい下賤(げせん)の臆測は、わしの最も憎むところのものだ。ポローニヤス、建設は永く、崩壊は一瞬だね。
新ハムレット (新字新仮名) / 太宰治(著)
また今更(いまさら)考(かんが)えれば旅行(りょこう)に由(よ)りて、無惨々々(むざむざ)と惜(あた)ら千円(えん)を費(つか)い棄(す)てたのはいかにも残念(ざんねん)。酒店(さかや)には麦酒(ビール)の払(はらい)が三十二円(えん)も滞(とどこお)る、家賃(やちん)とてもその通(とお)り、ダリュシカは密(ひそか)に古服(ふるふく)やら、書物(しょもつ)などを売(う)っている。
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
熱(あた)川の浜に一匹の仔山羊あり
河馬 (旧字旧仮名) / 中島敦(著)
遥か南々西に位する雄峰乗鞍岳に禦(あた)るのには、肩胛(けんこう)いと広き西穂高岳が、うんと突っ張っている、南方霞岳に対しては、南穂高の鋭峰、東北、常念岳や蝶ヶ岳を邀(むか)うには、屏風岩の連峰、北方の勁敵(けいてき)
穂高岳槍ヶ岳縦走記 (新字新仮名) / 鵜殿正雄(著)
一、拘留又ハ科料ニ該(あた)ル事件ハ金三十円トス
はじめ日向(ひうが)の國においでになつた時に、阿多(あた)の小椅(おばし)の君の妹のアヒラ姫という方と結婚して、タギシミミの命・キスミミの命とお二方の御子がありました。
「御前にさえ、そのくらい似合うなら、妾(あた)しにだっておかしい事あないだろうじゃないか」「きっとよく御似合い遊ばします」
吾輩は猫である (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
染め出したのでございます。妾(あた)しには地味過ぎていやだから御前に上げようとおっしゃった、あれでございます
吾輩は猫である (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
ただただ九〇旧(ふる)き讐(あた)をわすれ給うて、浄土(じやうど)にかへらせ給はんこそ、願(ねが)はまほしき叡慮(みこころ)なれと、はばかることなく奏(まを)しける。
戸を静かに明くれば、物の騒(さわが)しき音もなくて、此の二人ぞむかひゐたる。富子、豊雄にむかひて、君三五三何の讐(あた)に我を捉(とら)へんとて人をかたらひ給ふ。
櫓は、一杯の明るい日射しを受けて、ぽかぽかと暖かく、四辺(あた)りには、他に人影が見えなかった。
夢鬼 (新字新仮名) / 蘭郁二郎(著)
けれども、誰か座員が、四辺(あた)りを、よく注意して見たならば、この稽古場の隅の、薄暗いところから、隠れるようにして、この様子を見詰めている葉子に、気がついたろう。
夢鬼 (新字新仮名) / 蘭郁二郎(著)
五「それは余りお固いお洒落でげすな、私(わたくし)が洒落ましょう、斯ういうのは何うでございます、大黒様が巨燵(こたつ)に烘(あた)ってるのでございます、大黒暖(あった)かいと」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
それから乱暴勝(らんぼうかつ)てえ野郎が焚火(たきび)に烘(あた)って、金太(きんた)という奴を殴る機(はず)みにぽっぽと燃えてる燼木杭(やけぼっくい)を殴ったから堪(たま)らねえ、其の火が飛んで金太の腹掛の間へ入(へい)って、苦しがって転がりやアがったが
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
跋文(ばつぶん)を読むに、この書は二世瑞仙晋(ずいせんしん)の子直温(ちょくおん)、字(あざな)は子徳(しとく)が、慶応元年九月六日に、初代瑞仙独美の五十年忌辰(きしん)に丁(あた)って、新(あらた)に歴代の位牌(いはい)を作り、併(あわ)せてこれを纂記(さんき)して、嶺松寺に納めたもので
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
「先生(せんせい)、河豚(ふぐ)に中害(あた)つて、疼(いた)む事(こと)はないんださうです。」
麻を刈る (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
江戸根津権現のうら曙の里の剣道指南小野塚鉄斎方に秘蔵されていると知られたから、江戸の留守居役をとおして金銀に糸目をつけずに交渉(あた)らせてみたが、もとより伝家の重宝
丹下左膳:01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) / 林不忘(著)
茲に於てか何時か何処かで諸(すべて)の人が皆神の救を見ることの出来る機会が供(あた)えられざるを得ないのである
物の弊あるは物の性(せい)なり。聖人といえども予(あらかじ)めこれが備(そなえ)をなす克(あた)わざるなり。羅瑪(ローマ)の邦(くに)を復するや教門の力により、その敗るるやまた教門によれり。
教門論疑問 (新字新仮名) / 柏原孝章(著)
倫理の矢に命(あた)つて殞(お)ちる倫理の小禽(ことり)。風景の上に忍耐されるそのフラット・スピン!
測量船 (新字旧仮名) / 三好達治(著)
これ昔天孫降下ましましし時、衢神(ちまたのかみ)猿田彦大神長さ七咫(あた)の高鼻をひこつかせて天(あま)の八達之衢(やちまた)に立ち、八十万(やそよろず)の神皆目勝(まか)って相問を得ず。
葉子は、ふと気がついたように、四囲(あた)りを見廻してみると鼻血を出した為か、もう黒吉の姿はなく、他の少年座員達が何か密々(ひそひそ)と囁き合いながら、銘々に稽古を始めるところだった。
夢鬼 (新字新仮名) / 蘭郁二郎(著)
四圍(あた)りは、靜かだつた。ランプが、時々明るくなつたり、何處かへ吸ひこまれるやうに、暗くなつたりした。裏口の側にある馬小屋の馬さへ、しつぽの音も、蹄で床をたゝく音もさせなかつた。
防雪林 (旧字旧仮名) / 小林多喜二(著)
えみしらが寇(あた)せむ舟を拂ひすて大海原(おほうなばら)にいぶきすててむ (同)
愛国歌小観 (旧字旧仮名) / 斎藤茂吉(著)
それを武器として大詐欺師に対向(あた)り、大詐欺師をして屈伏せしめ、白金(プラチナ)三十枚を詐欺師の手から、巻き上げようとしたのであった。
銀三十枚 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
日蓮聖人の消息文(せうそくぶん)の中から、尼御前(あまごぜ)たちに對(あた)へられた書簡を拾つてゆくと、安産の護符(ごふ)をおくられたり、生れた子に命名したりしてゐて、哲人日蓮、大詩人日蓮の風貌躍如として
「之でも懸賞小説の方ぢやア亀之屋万年と云つて鑑定証(きはめふだ)の付いた新進作家だ。今度当選(あた)つたら君が一夜の愉快費位は寄附する。」
貧書生 (新字旧仮名) / 内田魯庵(著)
後(あた)あどうでもええようにすんがええや
禰宜様宮田 (新字新仮名) / 宮本百合子(著)
きのふまで君を慕(した)ひしも、けふは忽(たちま)ち怨敵(あた)となりて、本意(ほい)をも遂(と)げたまはで、いにしへより八九例(あと)なき刑(つみ)を得給ひて、かかる鄙(ひな)の国の土とならせ給ふなり。
孰(たれ)か主の心を知りし、孰か彼と共に議することを為せしや、孰かまずかれに施(あた)えてその報(むくい)を受(うけ)んや、そは万物(よろずのもの)は彼より出(いで)、かれに倚(よ)り、かれに帰ればなり、願くは世々栄(ほまれ)神にあれ、アーメン。
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
『あゝ日が照(あた)つて来た、』と音作は喜んで、『先刻(さつき)迄は雪模様でしたが、こりや好い塩梅(あんばい)だ。』斯う言ひ乍ら、弟と一緒に年貢の準備(したく)を始めた。
破戒 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
音なればこれも普通の客観的の者ならざるはいふまでもなし。古(いにしえ)の歌よみは固(もと)より咎むるにも直(あた)らず。
墨汁一滴 (新字旧仮名) / 正岡子規(著)
三毛子は嬉しそうに「あら御師匠さんが呼んでいらっしゃるから、私(あた)し帰るわ、よくって?」わるいと云ったって仕方がない。
吾輩は猫である (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
ぱちぱちと言(い)ふ音(おと)いさましく、青(あほ)き火(ひ)ひら/\と燃(も)へて火鉢(ひばち)の縁(ふち)のやゝ熱(あつ)うなれば、奧(おく)さまは何(ど)のやうな働(はたら)きをでも遊(あそば)したかのやうに、千葉(ちば)もお翳(あた)りと少(すこ)し押(おし)やりて、今宵(こよひ)は分(わ)けて寒(さむ)い物(もの)をと
われから (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
儛(まひ)を列ねて賊(あた)を攘(はら)ひ、歌を聞きて仇を伏しき。すなはち夢に覺(さと)りて神祇を敬(ゐやま)ひたまひき、所以(このゆゑ)に賢后と稱(まを)す一〇。烟を望みて黎元を撫でたまひき、今に聖帝と傳ふ一一。
牛には牡ばかりでなく牝もあって、その牝にだってその健気な天質は賦(あた)えられているでしょう、私は荷牛でいいの。
歳(ほし)は大糜に次(やど)り、月は夾鐘に踵(あた)り三、清原の大宮にして、昇りて天位に即(つ)きたまひき。道は軒后に軼(す)ぎ、徳は周王に跨(こ)えたまへり。乾符を握(と)りて六合を摠(す)べ、天統を得て八荒を包(か)ねたまひき。
「科学者が外界の現象を取り入れてそれを秩序立てる時に用いる一種の型は畢竟するに哲学的な思索の種々な型のいずれかに適(あた)らないものはない」
真葛原(まくずはら)なびく秋風(あきかぜ)吹くごとに阿太(あた)の大野(おほぬ)の萩(はぎ)が花(はな)散(ち)る 〔巻十・二〇九六〕 作者不詳
万葉秀歌 (新字新仮名) / 斎藤茂吉(著)