“道徳”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
どうとく53.3%
だうとく20.0%
ジットリヒカイト6.7%
マラリティ6.7%
モラル6.7%
モラール6.7%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
しかもけっして既成(きせい)の疲(つか)れた宗教(しゅうきょう)や、道徳(どうとく)の残滓(ざんし)を、色あせた仮面(かめん)によって純真(じゅんしん)な心意(しんい)の所有者(しょゆうしゃ)たちに欺(あざむ)き与(あた)えんとするものではない。
但馬守(たじまのかみ)は莞爾(くわんじ)と笑(わら)つて、百(ひやく)の宗教(しうけう)、千(せん)の道徳(だうとく)も、一(ひと)つの死刑(しけい)といふものには敵(かな)はない、これほど效果(かうくわ)の多(おほ)いものは他(た)に求(もと)むることが出來(でき)ないと思(おも)つた。
死刑 (旧字旧仮名) / 上司小剣(著)
先ず道徳思想(モラール)と道徳(ジットリヒカイト)との弁別の問題がある。リップスによれば、モラールは時と処と人とによって異なる道徳的見解、要求の類であり、如何なる民族も、階級も、個人もそれぞれこれを持っている。
それは、その資本主義の煽動に乗じて、資本主義が一番大事な味方にしている道徳(マラリティ)を衝くことです。言い換えれば、与えられたあらゆる機会に、本能の処理を享楽するのです。
踊る地平線:10 長靴の春 (新字新仮名) / 谷譲次(著)
その怪物は現実に於て、着々有力な事実となり、今までの心理を崩し、道徳(モラル)を崩し、理智を破り、感情を歪(ゆが)め、しかもそれらの混乱が新しい現実となって世間を動かして来た。
純粋小説論 (新字新仮名) / 横光利一(著)
たとえば唯物史観的な倫理学は一定の生産関係、ある階級に妥当なる道徳(モラール)のほかは認めないであろう。また種々に道徳を比較し、分析し、記述することを任務とするという倫理学もある。