“直（たゞち）” の例文
印南は嘗て蘭軒に猪牙（ちよき）舟の対（たい）を求められて、直（たゞち）に蛇目傘と答へたと蘭軒雑記に見えてゐるから、必ずや詩をも善くしたことであらう。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
余は昨夜も例の如く街に灯（ひ）の見ゆるや否や、直（たゞち）に家を出で、人多く集（あつま）り音楽湧出（わきいづ）るあたりに晩餐を食して後（のち）、とある劇場に入り候。
夜あるき (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
太綱（ふとづな）の一端（いつたん）を前齒（まへば）に銜（くは）へてする／＼と竿（さを）を上（のぼ）りて直（たゞち）に龍頭（りうづ）に至（いた）る。蒼空（あをぞら）に人（ひと）の點（てん）あり、飄々（へう／＼）として風（かぜ）に吹（ふ）かる。これ尚（な）ほ奇（き）とするに足（た）らず。
唐模様 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
が、又（また）直（たゞち）に自分（じぶん）の云（い）ふ事（こと）を聽（き）く者（もの）は無（な）い、其（そ）の云（い）ふ事（こと）が解（わか）るものは無（な）いとでも考（かんが）へ直（なほ）したかのやうに燥立（いらだ）つて、頭（あたま）を振（ふ）りながら又（また）歩（ある）き出（だ）す。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
それが家（いへ）に歸（かへ）れば直（たゞち）に苦（くる）しい所帶（しよたい）の人（ひと）に成（な）らねばならぬ。そこにおつぎの心（こゝろ）は別人（べつにん）の如（ごと）く異常（いじやう）に引（ひ）き緊（し）められるのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
真理（しんり）は我と我の家族（かぞく）より大なり、此（この）決心（けつしん）を実行（じつこう）あらん乎（か）、教会（けうくわい）は直（たゞち）に復興（ふくこう）し始（はじ）むべし、是（こ）れなからん乎、復興は世（よ）の終（おはり）まで待（ま）つも来（きた）らざるべし。
問答二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
大陸の方で砲火を交へて居る最中に、それが直（たゞち）に芝居に仕組まれて舞台に上（のぼ）るといふことは、妙に私の旅情をそゝつた。
突貫 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
中禪寺の區長に迎へられて、人々と共に宿に還ると直（たゞち）に湖に泛んだ。モーターボートで湖を一周しようといふのである。
華厳滝 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
兼好が人に代って鹽谷（えんや）の妻に送るの文（ふみ）に比するも、人の感情を動かすの深き決して渠（かれ）に劣らざる可し、是も亦他に非ず其の文の直（たゞち）に言（ことば）を写せばなり
松の操美人の生埋：01 序 (新字新仮名) ／ 宇田川文海(著)
罹災者（りさいしや）は直（たゞち）にまた自（みづか）ら自然林（しぜんりん）から樹（き）を伐（き）つて來（き）て咄嗟（とつさ）の間（ま）にバラツクを造（つく）るので、毫（がう）も生活上（せいくわつじやう）に苦痛（くつう）を感（かん）じない。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
夜食を済すと、呼ばずして主人は余の室（へや）に来てくれたので、直（たゞち）に目的を語り彼より出来るだけの方便を求めた、主人は余の語る処をにこついて聞いて居たが
空知川の岸辺 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
告（つげ）れば是さへ喜びて忽地（たちまち）心地は能く成けり忠兵衞直（たゞち）に結納（ゆひなふ）を揃（そろ）へる中に其日は暮行（くれゆ）き明日（あす）朝（あさ）の間（ま）に品々を釣臺（つりだい）三荷（が）に積登（つみのぼ）せ我家の記章（しるし）染拔（そめぬき）たる大紋付の半纒（はんてん）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
一種の苦い感じが夕立雲の空に拡がる如く急に心頭に掩（おほ）ひかぶさつて、折角の感興も之が為に台なしにされたとかで、氏は直（たゞち）に之を日本人の排外思想と見做（みな）し
露都雑記 (新字旧仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
著者は多少思考を費した上、此（この）説に同意して、直（たゞち）に煤煙の前半、即ち要吉が郷里（きやうり）に帰つて東京に出て来る迄の間を取敢（とりあへ）ず第一巻として活版にする事に決心した。
『煤煙』の序 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
と大（おお）かすでございましたから早四郎は頬を膨（ふく）らせて起（た）って行（ゆ）く。五平は直（たゞち）にお竹の座敷へ参りまして。
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
直（たゞち）にそを棄て去りしといふ、その蹟（せき）の規（き）を逸するの嫌（けん）あるものから、かくはことわりおくのみ。
都喜姫 (新字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
但し直（たゞち）に兩商え賜はらず、一旦烈侯（新太郎光政君）へ渡し給ふて之を拜領す（伯耆民談）。此年より兩商は將軍家の拜謁を辱ふして、時服を拜受し竹島の名産蚫（あはび）を奉貢す。
他計甚麽（竹島）雑誌 (旧字旧仮名) ／ 松浦武四郎(著)
友の思想と自分の思想とは常（つね）に殆（ほとん）ど同じで、其の一方の感ずることは軈（やが）て又（また）他方（たほう）の等（ひと）しく感ずる處であるが、今（いま）の場合（ばあひ）のみは、私は直（たゞち）に賛同（さんどう）の意を表（ひやう）することが出來なかツた。
虚弱 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
実に可懐（なつかし）かつたのです、顔を見ると手を把（と）つて、直（たゞち）に旧交（きふこう）が尋（あたゝ）められると云（い）ふ訳（わけ）で、其頃（そのころ）山田（やまだ）も私（わたし）も猶且（やはり）第二中学時代と易（かは）らず芝（しば）に住（す）んで居（ゐ）ましたから、往復（わうふく）ともに手を携（たづさ）へて
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
然れども一たび田口君の手を歴（へ）れば新しき物となりて出で来るなり。ミダスは其杖に触るゝ総（すべ）ての物を金にしたりき。田口君は其眼に触るゝ物を以て、直（たゞち）に自家薬籠の中の材となす。
明治文学史 (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
愛（あい）ちやんは此（この）急激（きふげき）な變化（へんくわ）に一方（ひとかた）ならず驚（おどろ）かされました、逡巡（ぐづ／″＼）してる場合（ばあひ）ではないと知（し）つて、直（たゞち）に他（た）の手（て）に持（も）つた一（ひ）ト片（かけ）を食（く）はうとしましたが、顎が足（あし）に緊乎（しツかり）と接合（くツつ）いて了（しま）つてるので
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
國民（こくみん）も消費節約（せうひせつやく）を徹底的（てつていてき）にして、それが明（あきらか）に外國貿易（ぐわいこくぼうえき）の上（うへ）に現（あらは）れ之（これ）に依（よ）つて金解禁（きんかいきん）も出來（でき）たことを考（かんが）へて見（み）ると、今日（こんにち）直（たゞち）に日本（にほん）の經濟界（けいざいかい）が堅固（けんご）になつたとは言（い）はれないけれども、此（この）財政（ざいせい）の整理緊縮（せいりきんしゆく）
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
然（さ）れば之（これ）を以（もつ）て直（たゞち）に人口の減少を論じ仏蘭西（フランス）の衰頽（すゐたい）を唱へるのは杞憂であつて、設（たと）ひ都会人の出産数は減少しても常に地方人が之（これ）を補充するから都会の人口は寧（むし）ろ加はるとも減る事は無い訳である。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
世の中の女の幾人が、卑しい男の犧牲になつてゐるのだらうと、その特別の場合から、直（たゞち）に一般の男と女の行爲を推測して憤慨した。自分は決して、そんな下等な大人にはなるまいと心の中で誓つた。
貝殻追放：016 女人崇拝 (旧字旧仮名) ／ 水上滝太郎(著)
唯（た）だ近辺の噂にては倉子の操（みさお）正しきは何人も疑わぬ如くなれど此辺の人情は上等社会の人情と同じからず上等の社会にては一般に道徳最（い）と堅固にして少しの廉（かど）あるも直（たゞち）に噂の種と為（な）り厳しく世間より咎めらるれど此辺にては人の妻たる者が若き男に情談口を
血の文字 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
その市に上つたのは恐くは甲申の春であらう。茶山は当時直（たゞち）に一部を蘭軒に寄せたのに、其書が久しく届かずにゐたのである。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
轡蟲（くつわむし）は闇（くら）いなかへ放（はな）たれゝば、直（たゞち）に聲（こゑ）を揃（そろ）へて鳴（な）く。土地（とち）で其（そ）れが一般（ぱん）にがしや／＼といふ名稱（めいしよう）を與（あた）へられて居（ゐ）るだけ喧（やかま）しく只（たゞ）がしや／＼と鳴（な）く。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
「それぢや小常磐（せうときは）の方は宜敷（よろしく）頼んだよ。式が済んだら新夫婦に写真を撮らせて、直（たゞち）に料理屋へ廻らせる。よし。」
出発 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
貴方（あなた）などは、才智（さいち）は勝（すぐ）れ、高潔（かうけつ）ではあり、母（はゝ）の乳（ちゝ）と共（とも）に高尚（かうしやう）な感情（かんじやう）を吸込（すひこ）まれた方（かた）ですが、實際（じつさい）の生活（せいくわつ）に入（い）るや否（いなや）、直（たゞち）に疲（つか）れて病氣（びやうき）になつて了（しま）はれたです。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
そしてそれが朽敗（きうはい）または燒失（せうしつ）すれば、また直（たゞち）にこれを再造（さいざう）した。が、伐（き）れども盡（つ）きぬ自然（しぜん）の富（とみ）は、終（つひ）に國民（こくみん）をし、木材以外（もくざいいぐわい）の材料（ざいれう）を用（もち）ふるの機會（きくわい）を得（え）ざらしめた。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
愚弟直（たゞち）に聞き惚（と）れて、賢兄（にいさん）お買（か）ひな／＼と言ふ、こゝに牡丹咲の蛇の目菊なるものは所謂（いはゆる）蝦夷菊（えぞぎく）也。
草あやめ (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
若（も）しミツシヨンより金を貰（もら）ふ事（こと）が精神上（せいしんじやう）彼（かれ）と彼（かれ）の教会（けうくわい）の上に害（がい）ありと信（しん）ずれば直（たゞち）に之を絶（た）つにあり、我れ饑（う）ゆるとも可なり、我の妻子（さいし）にして路頭（ろとう）に迷（まよ）ふに至るも我は忍（しの）ばん
問答二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
敷（しき）て今や／＼と相待（あひまち）ける所へ三五郎次右衞門寺社奉行（じしやぶぎやう）郡奉行（こほりぶぎやう）同道にて來りしかば祐然は出迎（いでむか）へ直（たゞち）に墓所（はかしよ）へ案内するに此時三五郎は我々は野服（のふく）なれば御燒香（せうかう）を致すは恐（おそれ）あり貴僧（きそう）代香（だいかう）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
新開地だけにたゞ軒先障子などの白木の夜目にも生々（なま／＼）しく見ゆるばかり、床（ゆか）低く屋根低く、立てし障子は地より直（たゞち）に軒に至るかと思はれ、既に歪（ゆが）みて隙間よりは鉤（つり）ランプの笠など見ゆ。
空知川の岸辺 (新字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
料理人（クツク）は片手（かたて）に胡椒（こせう）の箱（はこ）を持（もつ）て居（ゐ）ました、愛（あい）ちやんは已（すで）に彼（かれ）が法廷（ほふてい）に入（はい）らぬ前（まへ）に、戸口（とぐち）に近（ちか）く、通路（とほりみち）に居（ゐ）た人民（じんみん）どもが、急（きふ）に嚏（くさめ）をし初（はじ）めたので、直（たゞち）にそれが誰（だれ）であつたかを推察（すゐさつ）しました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
加之（しかのみならず）透谷の感性は非常に強かりしかば僕等が書き放し、言ひ放しにしたるものも、透谷に取つてはそれが大問題を提起したるが如く思はれしを以て直（たゞち）に其心裏に反撃の波浪を捲（ま）き起したるならん。
透谷全集を読む (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
それは石壁の岸高きが下に碧潭深く湛へてゐる一大河に架（かゝ）つてゐる橋が、しかも直（たゞち）に對岸にかゝつてゐるのでは無く、河中の一大巨巖が中流に蟠峙（ばんぢ）して河を二分してゐる其巨巖に架つてゐるので
華厳滝 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
其（そ）れ故（ゆゑ）に直（たゞち）に茲（こゝ）に不景氣（ふけいき）が來（く）るのである。
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
若し通途（つうづ）の説を以て動すべからざるものとなして、直（たゞち）に伊沢氏の伝ふる所を排し去つたなら、それは太早計（たいさうけい）ではなからうか。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
疾風（しつぷう）は其（そ）の威力（ゐりよく）を遮（さへぎ）つて包（つゝ）んだ焔（ほのほ）を掻（か）き退（の）けようとして其（その）餘力（よりよく）が屋根（やね）の葺草（ふきぐさ）を吹（ふ）き捲（まく）つた。火（ひ）は直（たゞち）に其（そ）の空隙（くうげき）に噛（か）み入（い）つて益（ます／＼）其處（そこ）に力（ちから）を逞（たくま）しくした。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
是迄（これまで）は虚心（きよしん）平氣（へいき）で、健全（けんぜん）に論（ろん）じてゐたが、一朝（てう）生活（せいくわつ）の逆流（ぎやくりう）に觸（ふ）るゝや、直（たゞち）に氣（き）は挫（くじ）けて落膽（らくたん）に沈（しづ）んで了（しま）つた……意氣地（いくぢ）が無（な）い……人間（にんげん）は意氣地（いくぢ）が無（な）いものです、貴方（あなた）とても猶且（やはり）然（さ）うでせう
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
雇ふより年若（としわか）なれ共半四郎の方が慥（たしか）ならんとて右五十兩の金に手紙を添て渡（わた）せしかば半四郎は是を請取て懷中（くわいちう）し急用なれば直（たゞち）に旅支度（たびじたく）して出立（しゆつたつ）せんとするを見て親半右衞門兄半作ともに是を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
それから講釈（かうしやく）の方（はう）を見（み）ると、真（まこと）らしいけれども考（かんが）えさせず直（たゞち）に嘘（うそ）だと分（わか）る。
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
停車場を出ると直（たゞち）に自動車に乘つて山上へと心ざした。
華厳滝 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)