“歴”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
れっき33.3%
へ29.3%
れつき13.3%
れき8.0%
ふ5.3%
と2.7%
れっ2.7%
あり1.3%
けみ1.3%
れツき1.3%
ヘ1.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
何ぼうはあ貧乏してても、もとあ歴(れっき)として禰宜様の家柄でからに、人に後指一本差さっちゃことのねえとっさん捕(つか)めえてよくもよくも……
禰宜様宮田 (新字新仮名) / 宮本百合子(著)
たとひ遠郷(ゑんきやう)へ聟(むこ)娵(よめ)にゆきて年を歴(へ)ても鳥を喰(しよく)すれば必凶応(あしきこと)あり、灵験(れいげん)の煕々(あきらか)たる事此一を以て知るべし。されば遠郷(ゑんきやう)近邑(きんいう)信仰(しんかう)の人多し。
母がさる歴(れつき)とした舊藩士の末娘であつたので、隨つて此舊城下蒼古の市(まち)には、自分のために、伯父なる人、伯母なる人、また從兄弟なる人達が少なからずある。
葬列 (旧字旧仮名) / 石川啄木(著)
「うまいことをいうのね、あなた御自分で買って来たのでしょう。しかし姉さんには、歴(れき)とした良人(おっと)があるのよ。なぜ私に下さらないの」
恐ろしき贈物 (新字新仮名) / 小酒井不木(著)
ゆゑに縐布(しゞみぬの)といひたるを、はぶきてちゞみとのみいひつらん歟(か)。かくて年(とし)歴(ふ)るほどに猶工(たくみ)になりて、地を美(うつくし)くせんとて今の如(ごと)くちゞみは名のみに残(のこ)りしならん。
ランドの『安南民俗迷信記』にコンチャニエンとて人に似て美しく年歴(と)ると虎に化ける猴(さる)ありと。
何故か怖(おそろ)しくて、とても字に書いたように描くことは出来ないのだが、寝ても醒(さ)めても漠然(ばくぜん)としていて、しかもそのひと一人に通ずる歴(れっ)きとした名前を、声にすることも出来ないくせに
石狩川 (新字新仮名) / 本庄陸男(著)
その刑場に立合った者のなかには寧(むし)ろ驚愕(きょうがく)し、明らかに軽侮の舌打をした者もあった。そのありさまが今でも歴(あり)ありと見える。
城中の霜 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
ここは孫権(そんけん)の地で、呉主すでに三世を歴(けみ)しており、国は嶮岨(けんそ)で、海山の産に富み、人民は悦服(えっぷく)して、賢能の臣下多く、地盤まったく定まっております。
三国志:07 赤壁の巻 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
何(なに)矢張(やツぱり)道(みち)は同一(おんなじ)で聞(き)いたにも見(み)たのにも変(かはり)はない、旧道(きうだう)は此方(こちら)に相違(さうゐ)はないから心遣(こゝろや)りにも何(なん)にもならず、固(もと)より歴(れツき)とした図面(づめん)といふて、描(ゑが)いてある道(みち)は唯(たゞ)栗(くり)の毯(いが)の上(うへ)へ赤(あか)い筋(すぢ)が引張(ひつぱ)つてあるばかり。
高野聖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
七日七夜ヲ歴(ヘ)テ高野山ニ上リ、先大師ノ御前ニ参、我父存命ナラバ二度(ふたたび)本意ヲ遂ゲ、討死シ給フナラバ後生ヲ助テ給レト手ヲ合テ深ク念願シ、其後聖ノ御坊ヲ尋テ参ケレバ、世ニ頼モシクコソ隠シ置
聞書抄:第二盲目物語 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)