“直（なお）” の例文
すなわち人のためにする仕事の分量は取（と）りも直（なお）さず己のためにする仕事の分量という方程式がちゃんと数字の上に現われて参ります。
道楽と職業 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
また、ひとかごの橘（たちばな）の実をひざにかかえ、しょんぼりと、市場の日陰にひさいでいる小娘もある。下駄（げた）売り、沓（くつ）直（なお）しの父子（おやこ）も見える。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あざみは、なまずの苦（くる）しみつづけた最後（さいご）を見守（みまも）りました。その日（ひ）の晩方（ばんがた）、なまずは、白（しろ）い腹（はら）を出（だ）したきり、もう起（お）き直（なお）りませんでした。
なまずとあざみの話 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
「おお、そのことだ。……いや、心配をかけたが、わしの目も今はすっかり直（なお）って、よく見えるようになった。安心してください」
超人間Ｘ号 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
そのすぐ近所に甲州屋という生薬屋（きぐすりや）があって、そこのお直（なお）という娘がお粂のところへ稽古に通っているのを、半七も知っていた。
半七捕物帳：35 半七先生 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
一（ひ）トしきり重吉の膝（ひざ）にもたれて笑っていたお千代は坐り直（なお）って、「それさえ大丈夫なら安心だわ。楽しみ半分にいいじゃありませんか。」
ひかげの花 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
そして読みながら上着（うわぎ）のぼたんやなんかしきりに直（なお）したりしていましたし燈台看守（とうだいかんしゅ）も下からそれを熱心（ねっしん）にのぞいていましたから
銀河鉄道の夜 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
孔子曰く、吾が党の直（なお）きは是に異なり、父は子のために隠し、子は父のために隠して、直きことその中にあり。（子路、一八）
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
『さァ人間界（にんげんかい）の年数（ねんすう）に直（なお）したら何年位（なんねんぐらい）になろうかな……。』と老竜神（ろうりゅうじん）はにこにこし乍（なが）ら『少（すくな）く見積（みつも）っても三万年位（まんねんぐらい）にはなるであろうかな。』
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
酒は固く禁じてありましたけれども、それとても小使に頼めば薬を買うというなだいで、焼酎（しょうちゅう）や直（なお）しを買って来てくれます。
大菩薩峠：13 如法闇夜の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
中番頭（ちゅうばんとう）から小僧達（こぞうたち）まで、一同（どう）の顔（かお）が一齊（せい）に松（まつ）五郎（ろう）の方（ほう）へ向（む）き直（なお）った。が、徳太郎（とくたろう）は暖簾口（のれんぐち）から見世（みせ）の方（ほう）を睨（にら）みつけたまま、返事（へんじ）もしなかった。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
中隊長は、近づき来る約一個中隊ばかりの黒影（こくえい）を見遣（みや）りながら、決心したらしく、「伏射（ふせうち）の構え」を命じて、自分も指揮刀を握り直（なお）して伏した。
戦争雑記 (新字新仮名) ／ 徳永直(著)
たとえば式子内親王などは、女流作家の中ばかりでなく、す直（なお）な詠歎調の上では当時第一等のお方であるが、そのお歌にはつぎのようなのがある。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
それほどに好（す）きで、抱（だ）き、擁（かか）え、撫（な）で、持（も）ち歩（ある）き、毎日（まいにち）のように着物（きもの）を着（き）せ直（なお）しなどして、あの人形（にんぎょう）のためには小（ちい）さな蒲団（ふとん）や小（ちい）さな枕（まくら）までも造（つく）った。
伸び支度 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
次の「荒野（あらの）に呼ばわる者の声す、『主の道を備えその道筋を直（なお）くせよ』」というのがイザヤ書四十章三節の言葉です。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
が、また直（ただち）に自分（じぶん）の云（い）うことを聴（き）く者（もの）は無（な）い、その云（い）うことが解（わか）るものは無（な）いとでも考（かんが）え直（なお）したかのように燥立（いらだ）って、頭（あたま）を振（ふ）りながらまた歩（ある）き出（だ）す。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
兼吉（けんきち）も五郎（ごろう）も主人に、おれがあやまるからといわれては口はあけない。酒代（さかだい）一枚（まい）でかれらはむぞうさにきげんを直（なお）した。水車の回転（かいてん）も止（と）めずにすんだ。
箸 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
雷にうたれて死（し）ぬ運命の人間が、地の此部分にあるなら、其は取りも直（なお）さず彼でなくてはならぬ。彼は是非なく死を覚期した。彼は生命が惜しくなった。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
あの白衣（びゃくえ）の浪人が暴れこんで、道場の跡目に直（なお）ろうとしていたまぎわの、峰丹波にじゃまを入れ、多くの門弟を斬ったのみか、萩乃をつれて消えうせた。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
敵（てき）の大将（たいしょう）の高丸（たかまる）はくやしがって、味方（みかた）をしかりつけては、どこまでも踏（ふ）み止（とど）まろうとしましたけれど、一度（ど）崩（くず）れかかった勢（いきお）いはどうしても立（た）ち直（なお）りません。
田村将軍 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
私（わたし）もいつか頼（たの）まれてそんなのをかえした事（こと）があるけど、出（で）て来（き）た子達（こたち）はみんな、どんなに気（き）を揉（も）んで直（なお）そうとしても、どうしても水（みず）を恐（こわ）がって仕方（しかた）がなかった。
醜い家鴨の子 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
鶴見はそれが夏時分であったということを先ず憶（おも）い起（おこ）す。自家用の風呂桶（ふろおけ）が損じたので、直（なお）しに出しているあいだ、汗を流しにちょくちょく町の銭湯（せんとう）に行った。
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
いずれも程好（ほどよ）き中（ちゅう）を得ざるゆえ、これを矯（た）め直（なお）さんとして、ひたすらその低きものを助け、いかようにもしてこれを高くせんとて、ただ一方に苦心するのみにして
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
美佐子は急（せ）きたてるようにして言った。そして、彼女は大急ぎで顔の白粉（おしろい）を掃（は）き直（なお）しにかかった。
秘密の風景画 (新字新仮名) ／ 佐左木俊郎(著)
明る日——というと今日です、何時（いつ）も十時頃に起きる糸子が十一時過ぎても顔を見せなかったので、廊下を隔てた女中部屋に居る、女中のお直（なお）が先（ま）ず心配し出しました。
踊る美人像 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
小花様へ兼吉よりとはさてさて珍しき一通、何処（どこ）が嬉しくてか小花身に添へて離さず、中屋の家督に松太郎（まつたろう）が直（なお）りし時、得意先多き清二郎は本所辺に別宅（べったく）を設けての通（かよ）ひ勤（づとめ）
そめちがへ (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
米「お直（なお）やお目にかゝったよ、ソラいつぞや私（わし）を助けて下すった旦那様にお目にかゝったよ」
松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
人々、さまざまに計らいて精系（せいけい）を糸にて結びたるときは、命の限りとばかりにて、腹の中の物を差入れらるる心地ぞせられける。ほどなく切捨てたるにや、その心地も直（なお）りぬ。
玉取物語 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
この二神は、あの穢い國においでになつた時の汚垢（けがれ）によつてあらわれた神です。次にその禍（わざわい）を直（なお）そうとしてあらわれた神は、カムナホビの神とオホナホビの神とイヅノメです。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
織次は飛んで獅子の座へ直（なお）った勢（いきおい）。上から新撰に飛付（とびつ）く、と突（つん）のめったようになって見た。
国貞えがく (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
厨口（くりやぐち）から燈火（とうか）の光がちらちらと見え、人の声が聞こえたから……家には母親のげんと妻のお直（なお）しかいないはずだ、しかしいまそこから聞こえてくるのはどちらの声でもなかった。
蜆谷 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
「曲る」は禍津日（まがつひ）、曲事（まがこと）などのマガで、直（なお）きに反し、普通には避けらるべき行為である。
八坂瓊之曲玉考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
「人形が壊れた、人形が壊れた。直（なお）してお母ちゃま。直してよ、お母ちゃま！」
子を奪う (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
清盛が厳島（いつくしま）に参詣（さんけい）する道を直（なお）くするために切り開かした音戸（おんど）の瀬戸（せと）で、傾く日をも呼び返したと人は申しまする。法皇は清盛の女（むすめ）の胎（はら）から生まれた皇子（おうじ）に位を譲（ゆず）られる、と聞いております。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
レミイは、声を張り上げて、もう一度いい直（なお）す。ルピック夫人は、わかった。口を動かしているのが見える。こっちの二人には、なんにも聞こえない。で、顔を見合わせて、もじもじする。
にんじん (新字新仮名) ／ ジュール・ルナール(著)
この感覚鋭敏のときにあたり染習（せんしゅう）せし者は、長ずるに及んでこれを改（あらため）んと欲（ほっ）するも得（う）べからざる、なお樹木の稚嫩（ちどん）なるとき、これを撓屈（とうくつ）すれば、長ずるに及（およん）でついにこれを直（なお）くすべからざるがごとし。
教育談 (新字新仮名) ／ 箕作秋坪(著)
下女が三人前の膳を持出（もちだ）し、二人分をやや上座（かみくら）へ据（す）え、残りの膳をその男の前へ直（なお）した、男も不思議に思い、一人の客に三人前の膳を出すのは如何（どう）いう訳だと聞くと、下女は訝（いぶかし）げに三人のお客様ゆえ
枯尾花 (新字新仮名) ／ 関根黙庵(著)
常に直（なお）り世（よ）とか神の世とかいう語を対句（ついく）にして歌われている。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
其の仁蔵には直（なお）と云う近隣で評番（ひょうばん）の美しい女房があった。
狸と同棲する人妻 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
「私が持とう。もう肩が直（なお）ったえ。」
蠅 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
「直（なお）さんは？」
斜陽 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
お貞さんは生れつきからして直（なお）とはまるで違ってるんだから、こっちでもそのつもりで注意して取り扱ってやらないといけません……
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
しかし、時計屋（とけいや）へ直（なお）しにやると、あとでほかに時計（とけい）がないので不自由（ふじゆう）なものですから、一日（にち）、一日（にち）延（の）びてしまうのでありました。
時計とよっちゃん (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
哀公問いて曰く、何為（いかんせ）ば則ち民（たみ）服せん。孔子対（こた）えて曰く、直（なお）きを挙げて、これを枉（まが）れる（人の上）に錯（お）けば、則ち民服せん。（為政（いせい）、一九）
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
つまり病気（びょうき）には病気（びょうき）直（なお）しの神様（かみさま）、武芸（ぶげい）には武芸専門（ぶげいせんもん）の神様（かみさま）、その外（ほか）世界中（せかいじゅう）のありとあらゆる仕事（しごと）は、それぞれ皆（みな）受持（うけもち）の神様（かみさま）があるのでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
エエ、やり直（なお）しの魔独楽（まごま）は天津風（あまつかぜ）吹上（ふきあ）げまわし、村雨下（むらさめさ）がりとなって虹渡（にじわた）りの曲独楽（きょくごま）、首尾（しゅび）よくまわりましたらご喝采（かっさい）！
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
シグナルは、やっと元気を取り直（なお）しました。そしてどうせ風のために何を言（い）っても同じことなのをいいことにして
シグナルとシグナレス (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
『きっと間（ま）もなくお直（なお）りでしょう。』と、ニキタはまた云（い）うてアンドレイ、エヒミチの脱捨（ぬぎすて）た服（ふく）を一纏（ひとまと）めにして、小腋（こわき）に抱（かか）えたまま、戸（と）を閉（た）てて行（ゆ）く。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
「大分降りやした——気違え雨——四つ半から八つ時まで——どっと落ちて——思い直（なお）したように止みやがった。へん、お蔭で泥路（しるこ）だ——勘弁ならねえ。」
釘抜藤吉捕物覚書：03 三つの足跡 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
お浜の家では四年ほど前に主人をうしなって、今では後家のお直（なお）と娘との二人暮らしである。そこへ転がり込んだ紋作は年も若い、芸人だけに垢抜けもしている。
半七捕物帳：38 人形使い (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)