“いで”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:イデ
語句割合
出80.5%
在8.5%
入来2.8%
在宅1.7%
来0.6%
井手0.6%
伊手0.6%
入0.6%
将0.3%
井出0.3%
先0.3%
出張0.3%
出遊0.3%
在室0.3%
在宿0.3%
在留0.3%
射手0.3%
扮0.3%
来臨0.3%
行0.3%
装0.3%
遊0.3%
遊行0.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
何かと遠慮いたされまする斯(か)かる申(もう)し出(いで)ゆえ、ずいぶん躊躇もいたしましたけれども、いろいろとそちらの御様子などお聞きいたし
ほととぎす (新字新仮名) / 堀辰雄(著)
「お互いに是は思い掛けない、縁と云うものは妙だ、国を出たのは昨年の秋で、貴方も国にお在(いで)のないという事は人の噂で聞きました」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
「ようこそ、御入来(いで)下さいました。何はなくとも雪中の粗茶一服。さあ、どうぞ、これからおいでなされませ」
仏教人生読本 (新字新仮名) / 岡本かの子(著)
奥「さアお上り、丁度殿様もお在宅(いで)で、今御酒をあがってる、さア通りな、燈光(あかり)を出しても無駄だから手を取ろう、さア」
真景累ヶ淵 (新字新仮名) / 三遊亭円朝(著)
「彼方(むこう)から、誰方(どなた)かお来(いで)なさりゃしませんか。貴女がお帰りだ、と知れましたら。」
婦系図 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
山吹(やまぶき)や井手(いで)を流るる鉋屑(かんなくず)
郷愁の詩人 与謝蕪村 (新字新仮名) / 萩原朔太郎(著)
陸中江刺(えさし)郡伊手(いで)村字阿原山
地名の研究 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
「幾価だか。可い加減で可いでしょう。それから母上さんにもお入(いで)なさいって」
酒中日記 (新字新仮名) / 国木田独歩(著)
聴水忽ち眼(まなこ)を細くし、「さても甘(うま)くさや、うま臭(くさ)や。何処(いずく)の誰がわがために、かかる馳走(ちそう)を拵(こしら)へたる。将(いで)往(ゆ)きて管待(もてなし)うけん」ト、径(みち)なき叢(くさむら)を踏み分けつつ、香を知辺(しるべ)に辿(たど)り往くに
こがね丸 (新字旧仮名) / 巌谷小波(著)
這奴(しゃつ)いまだ黄金丸が牙にかからず、なほこの辺を徘徊(はいかい)して、かかる悪事を働けるや。将(いで)一突きに突止めんと、気はあせれども怎麼にせん、われは車に繋(つ)けられたれば、心のままに働けず。
こがね丸 (新字旧仮名) / 巌谷小波(著)
本町(ほんまち)の大塚(おおつか)さん、鴇窪(ときくぼ)の井出(いで)さん、その他の娘たちとともに、荒町(あらまち)からかよっていたのが小山喜代野さんでした。
力餅 (新字新仮名) / 島崎藤村(著)
爲ぞやと云(いは)せも敢ず宅兵衞は怒(いか)れる聲を張上(はりあげ)て汝等が此程(このほど)の致し方如何にも心根(しんこん)に徹(てつ)し殘念(ざんねん)なる故訴へ出たる所大岡樣の御仁心(ごじんしん)にて汝等が命恙(つゝ)がなきことを得たれば我が恨みは猶(なほ)晴難(はれがた)し先(いで)我が刄(やいば)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
「白山町の方面に十人ほど患者がございまして、先生のお出張(いで)を待ちおる次第。もはや患者と申しましてはその十人だけでございます」
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
遣(つか)はさるべきお約束(やくそく)とや、夫(それ)までのお留守居(るすゐ)、又(また)は父樣(とうさま)折(をり)ふしのお出遊(いで)に、人任(ひとま)かせ成(な)らずは御不自由(ごふじいう)も少(すく)なかるべく、何卒(なにとぞ)其處(そこ)に住(す)まはせて、世(よ)を白波(しらなみ)に浦風(うらかぜ)おもしろく
暁月夜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「兄者、お在室(いで)かな。」
元禄十三年 (新字新仮名) / 林不忘(著)
「おッ! まっ暗じゃアねえか。長庵さん、お在宿(いで)かえ」
魔像:新版大岡政談 (新字新仮名) / 林不忘(著)
『濱島君(はまじまくん)、して、其後(そのゝち)、君(きみ)も、夫人(おくさん)も、引續(ひきつゞ)いてネープルス港(かう)にのみお在留(いで)でしたか。今(いま)また此(この)軍艦(ぐんかん)に便乘(びんじよう)して日本(につぽん)へお歸國(かへり)になるのは如何(どう)いう次第(しだい)です。』と胸(むね)に手(て)を置(お)いて
木曽の須原(すはら)には、射手(いで)の弥陀堂というのがありました。
日本の伝説 (新字新仮名) / 柳田国男(著)
ふと皆鶴(みなづる)姫に扮(いで)たちました乙女(おとめ)の姿をながめたとき、私の心はまるで夢現になって了(しま)ったのでございます。
艶容万年若衆 (新字新仮名) / 三上於菟吉(著)
温習(さらい)かけた奥の小座敷へ俊雄を引き入れまだ笑ったばかりの耳元へ旦那のお来臨(いで)と二十銭銀貨に忠義を
かくれんぼ (新字新仮名) / 斎藤緑雨(著)
彼(あ)の慈愛館へ伴(つ)れてお行(いで)になりましたがネ、——貴嬢、私の伜(せがれ)が生きてると丁度(ちやうど)篠田様(さん)と同年のですよ、私、彼(あ)の方を見ると何時(いつ)でも涙が出ましてネ
火の柱 (新字旧仮名) / 木下尚江(著)
はいって見ると、赤井は裸の体にボール紙の鎧をつけ、兜を被って、如何にも虎退治らしい装(いで)立だった。竹藪が装置してあった。
青春の逆説 (新字新仮名) / 織田作之助(著)
真の極楽はそんなものでない事を暗にいったものです。親鸞上人(しんらんしょうにん)は「煩悩(ぼんのう)の林に遊(いで)て神通を現ずる」(遊煩悩林現神通(ゆうぼんのうりんげんじんつう))
般若心経講義 (新字新仮名) / 高神覚昇(著)
十二月庚午(かのえうま)朔(ついたち)、皇太子片岡に遊行(いで)ます。時に飢ゑたる者(ひと)道の埀(ほとり)に臥(ふ)せり。仍(よ)りて姓名(かばねな)を問ひたまふ。而して言(まを)さず。皇太子視(み)て飲食(をしもの)を与へたまふ。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) / 亀井勝一郎(著)