“先（さき）” の例文
鐘（かね）が鳴（な）ると、生徒（せいと）らは、先（さき）を争（あらそ）って廊下（ろうか）から外（そと）へとかけ出（だ）しました。そのとき、良（りょう）一は、先生（せんせい）が教員室（きょういんしつ）へいかれる後（あと）を追（お）ったのです。
僕が大きくなるまで (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
此（こ）の按摩（あんま）杖（つゑ）を力（ちから）に、川（かは）べりの水除（みづよ）け堤（づゝみ）へ来（く）ると、杖（つゑ）の先（さき）へ両手（りやうて）をかけて、ズイと腰（こし）を伸（の）ばし、耳（みゝ）欹（そばだ）てゝ考（かんが）えて居（ゐ）る様子（やうす）、——と言（い）ふ。
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
と、疲（つか）れてきた羽（はね）にバサバサと力（ちから）を罩（こ）めて、追（お）ひつかうとするけれど、ラランのやつはさつさと先（さき）へ飛（と）びながら、着（お）ちつ（つ）いたもので
火を喰つた鴉 (新字旧仮名) ／ 逸見猶吉(著)
川口（かはぐち）の、葦（あし）のたくさん生（は）えてゐる、その葦（あし）の先（さき）の葉（は）が、みんなとれてゐる。これは、誰（たれ）が折（を）つたのかと申（まを）しますと、それは、私（わたし）です。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
しかしそれも今日（こんにち）はもう歴史である。是（これ）から先（さき）はどう変って行くか、私たちはまた一つの新しい経験を積まなければならぬのである。
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
原口さんは無論ゐる。一番先（さき）へ来（き）て、世話を焼（や）いたり、愛嬌を振り蒔（ま）いたり、仏蘭西式の髯（ひげ）を撮（つま）んで見たり、万事忙（いそ）がしさうである。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
お品（しな）は復（ま）た天秤（てんびん）を卸（おろ）した。お品（しな）は竹（たけ）の短（みじか）い天秤（てんびん）の先（さき）へ木（き）の枝（えだ）で拵（こしら）へた小（ちひ）さな鍵（かぎ）の手（て）をぶらさげてそれで手桶（てをけ）の柄（え）を引（ひ）つ懸（か）けて居（ゐ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
これより先（さき）生田葵山書肆（しょし）大学館と相知る。主人岩崎氏を説いて文学雑誌『活文壇（かつぶんだん）』を発行せしめ、井上唖々と共に編輯（へんしゅう）のことを掌（つかさど）りぬ。
書かでもの記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
しかたがないので、またたぬきはずんずん先（さき）に立（た）って歩（ある）いていきました。やがてもう一つ向（む）こうの山まで行くと、たぬきはふり返（かえ）って
かちかち山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
先（さき）つ年、久秀が室町の御館（おやかた）を襲（おそ）うて、将軍義輝公を弑逆（しいぎゃく）し奉った折なども、坂上主膳の働きは、傍若（ぼうじゃく）無人な戦（いくさ）ぶりと云われております。
剣の四君子：03 林崎甚助 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
同時に、昔に変る墨染姿の成親を見出した時は、いつか目の先（さき）がぼうっとかすんで、成親の姿もはっきり目に映らぬほどであった。
現代語訳　平家物語：02 第二巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
なんと、飴屋（あめや）さんの上手（じやうず）に笛（ふえ）を吹（ふ）くこと。飴屋（あめや）さんは棒（ぼう）の先（さき）に卷（ま）きつけた飴（あめ）を父（とう）さんにも賣（う）つて呉（く）れまして、それから斯（か）う言（い）ひました。
ふるさと (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
郵便局長（いうびんきよくちやう）のミハイル、アウエリヤヌヰチは、彼（かれ）の所（ところ）に來（き）て、彼（かれ）の話（はなし）を聞（き）いてはゐるが、先（さき）のやうに其（そ）れは眞實（まつたく）ですとはもう云（い）はぬ。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
細君は怒つて先に部屋へ入（はひ）つて仕舞（しま）ふ。隣の部屋から先（さき）の夫人のマドレエヌが手燭（てしよく）を執つて現（あら）はれ一人残つたモリエエルを慰める。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
そして木部の全身全霊を爪（つめ）の先（さき）想（おも）いの果てまで自分のものにしなければ、死んでも死ねない様子が見えたので、母もとうとう我（が）を折った。
或る女：1（前編） (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
何（なん）だ人面白（ひとおもしろ）くもねえ、先（さき）へ出よう／＼。「金兵衛（きんべゑ）どんお前（まい）是（これ）から焼場（やきば）へ持（も）つて行（ゆ）くのに独（ひとり）ぢやア困るだらうから己（おれ）が片棒（かたぼう）担（かつ）いでやらうか。 ...
黄金餅 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
たずねて村役人（むらやくにん）の家（いえ）へいくと、あらわれたのは、鼻（はな）の先（さき）に落（お）ちかかるように眼鏡（めがね）をかけた老人（ろうじん）でしたので、盗人（ぬすびと）たちはまず安心（あんしん）しました。
花のき村と盗人たち (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
痩（やせ）た松（まつ）五郎（ろう）の眼（め）が再（ふたた）び春重（はるしげ）の顔（かお）に戻（もど）った時（とき）、春重（はるしげ）はおもむろに、ふところから何物（なにもの）かを取出（とりだ）して松（まつ）五郎（ろう）の鼻（はな）の先（さき）にひけらかした。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
余（よ）前年（さきのとし）江戸に在（あり）し時右の事を先（さき）の山東翁（さんとうをう）にかたりしに、翁（をう）曰（いはく）世路（せいろ）の灘（なだ）は総滝（そたき）よりも危からん、世は足（あし）もとを見て渡（わた）るべきにやとて笑（わら）へり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
此の先（さき）生活のあてもなくなりさうになつてゐることを思ふと、死んでしまはうかと思ふより、ほかに仕方もないことであつた。
亡弟 (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
或夜、莊公は渾良夫（こんりやうふ）に向つて、先（さき）の衞侯輒（てふ）が出奔に際し累代の國の寶器をすつかり持去つたことを語り、如何にして取戻すべきかを計つた。
盈虚 (旧字旧仮名) ／ 中島敦(著)
ところが人形には、薄（うす）い着物（きもの）の下に釘（くぎ）がいっぱい、尖（とが）った先（さき）を外に向（む）けてつまっているのです。いくら大蛇（おろち）でもたまりません。
人形使い (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
うちふるひつゝわが口にくちづけしぬ、ガレオットなりけり書（ふみ）も作者も、かの日我等またその先（さき）を讀まざりき　一三六—一三八
神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
それで銅（どう）と鐵（てつ）の二（ふた）つの中（うち）、いづれかゞ使用（しよう）されることになりましたが、果（はた）してどちらが先（さき）に使用（しよう）されたかについては今（いま）なほ議論（ぎろん）があります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
殊にこの返事にもあるように、先（さき）は一途に人形を見に来たと思って、直ぐその手柄話になるであろう。そうしたらいよいよ出鼻を挫（くじ）かれる。
蓼喰う虫 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
これより先（さき）保は高等師範学校に入（い）ることを願って置いたが、その採用試験が二十二日から始まるので、独り先に東京に帰った。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
兵士が笑って、銃剣（じゅうけん）の先（さき）で蛇をつっかけて、堤外（ていがい）に抛（ほう）り出した。無事に此（この）関所（せきしょ）も越して、彼は母と姉と嘻々（きき）として堤を歩んだ。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
その畜生（ちくしやう）に落（おと）されるとは、何（なに）かの因縁（いんえん）に違（ちが）ひございません。それは石橋（いしばし）の少（すこ）し先（さき）に、長（なが）い端綱（はづな）を引（ひ）いた儘（まま）、路（みち）ばたの青芒（あをすすき）を食（く）つて居（を）りました。
藪の中 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
爾（そう）先（さき）ッ潜りをするから困る静（しずか）に聞（きゝ）たまえな、持物の無いのは誰が見ても曲者が手掛りを無くする為に隠した事だから追剥の証拠には成らぬが
無惨 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
赤鉢卷隊（あかはちまきたい）は全力（ぜんりよく）を山頂（さんてう）に向（むか）つて注（そゝ）ぎ、山全體（やまぜんたい）を取（とり）くづすといふ勢（いきほ）ひで遣（や）つて居（ゐ）る間（うち）に、鍬（くは）の先（さき）にガチリと音（おと）して何（なに）か當（あた）つた。
探検実記　地中の秘密：29 お穴様の探検 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
今（いま）の身分（みぶん）で思（おも）ひ出（だ）した處（ところ）が何（なん）となりまする、先（さき）は賣物買物（うりものかひもの）お金（かね）さへ出來（でき）たら昔（むか）しのやうに可愛（かわひ）がつても呉（く）れませう、表（おもて）を通（とほ）つて見（み）ても知（し）れる
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
而（しこう）してその策する所を観れば、曰く、「今の戦法は、これを先（さき）んずるに海戦を以てし、これを終るに陸戦を以てすべし」と。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
しかも、その大河は、これまで読書会ではほとんど沈黙を守りつづけて来ており、真（ま）っ先（さき）に口をきったことなど、全くなかった人なのである。
次郎物語：05 第五部 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
そう思ってゆくてをみると、白い道が夕もやの中へきえて、その先（さき）の空（そら）には二つ三つ、黄（きい）ろい星が光りだしているばかり。
あたまでっかち (新字新仮名) ／ 下村千秋(著)
『さう、眞箇（ほんとう）に！』怖（おそ）れて尻尾（しツぽ）の先（さき）までも顫（ふる）へてゐた鼠（ねずみ）が叫（さけ）びました。』若（も）し私（わたし）が斯麽（こんな）事（こと）を話（はな）したが最期（さいご）！私（わたし）の一家族（かぞく）は殘（のこ）らず猫（ねこ）を仇敵（かたき）に念（おも）ふ。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
そんな時は、お島は店の若いもののような仮声（こわいろ）をつかって、先（さき）の処と名を突留めようと骨を折ったが、その効（かい）がなかった。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
夢かとばかり驚きながら、扶（たす）け參らせて一間（ひとま）に招（せう）じ、身は遙（はるか）に席を隔てて拜伏（はいふく）しぬ。思ひ懸けぬ對面に左右（とかう）の言葉もなく、先（さき）だつものは涙なり。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
……乳母（おんば）、先（さき）へ往（ゆ）きゃれ。姫（ひめ）によう傳（つた）へたもれ、家内中（かないぢゅう）を早（はや）う就褥（ねか）しめさと被言（おしゃ）れ、歎（なげ）きに疲（つか）れたれば眠（ね）むるは定（ぢゃう）ぢゃ。ロミオは今直（いますぐ）參（まゐ）らるゝ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
ここに教へ覺したまふ状、つぶさに先（さき）の日の如くありて、「およそこの國は、汝命（いましみこと）の御腹にます御子の知らさむ國なり」
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
先（さき）にゆく菊枝どのいのう。菊枝どのいのう……はれ、聞えぬげな。（躓（つまづ）くが如く、二足三足下手の方に歩みよりて。）
南蛮寺門前 (新字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
（ホ）灌木帶（かんぼくたい）（偃松帶（はひまつたい））。　えぞまつやとゞまつの針葉樹林（しんようじゆりん）を出（で）てその先（さき）へ移（うつ）ると、急（きゆう）に光（ひかり）が強（つよ）く、あたりはぱっと明（あか）るくなつたような氣（き）がします。
森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)
指揮刀（しきたう）の鞘（さや）の銀色（ぎんいろ）を闇（やみ）の中（なか）に閃（ひらめ）かしてゐる小隊長（せうたいちやう）の大島少尉（おほしませうゐ）さへよろけながら歩（ある）いてゐるのが、五六歩（ほ）先（さき）に見（み）えた。
一兵卒と銃 (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
民友子先（さき）つ頃「俗間の歌謡」と題する一文を作りて、平民社界に行はるゝ音楽の調子の低くして険（けん）なるを説きぬ。
徳川氏時代の平民的理想 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
二三軒雑誌を素見（ひや）かして、中央會堂の少し先（さき）から本郷座の方に曲ツた。何んといふことはなかツたがウソ／＼と本郷座の廣ツ場に入ツて見た。閉場中だ。
昔の女 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
「もし母さんが、僕を可愛（かわい）くって食べちまうっていうんだったら、きっと真（ま）っ先（さき）に、鼻（はな）っ柱（ぱしら）へ齧（かじ）りつくだろう」
にんじん (新字新仮名) ／ ジュール・ルナール(著)
ヨーロツパでもハンガリーなどでは即（すなは）ちマギアール族（ぞく）で東洋民族（とうやうみんぞく）であるから、苗字（めうじ）を先（さき）にし、名（な）を後（あと）にする。
誤まれる姓名の逆列 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
これより先（さき）前原伊助、神崎与五郎（かんざきよごろう）の両人は、内蔵助の命を帯びて、すでにその年の四月中江戸に下っていた。
四十八人目 (新字新仮名) ／ 森田草平(著)
そして、うれしそうにニールスにとびついて、くちばしで頭のてっぺんからつま先（さき）まで、なでまわしました。
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
陸（りく）の方（はう）を見（み）ると、いつしか我（わ）が船（ふね）は港（みなと）目近（まぢか）に進（すゝ）んで、桑港（さうかう）の町々（まち／＼）はつい鼻（はな）の先（さき）に見（み）える。我等（われら）の泊（とま）るべきフェアモント・ホテルは高（たか）い丘（をか）の上（うへ）に突（つ）ツ立（た）つて居（ゐ）る。
検疫と荷物検査 (新字旧仮名) ／ 杉村楚人冠(著)
小田原（をだはら）から先（さき）は例（れい）の人車鐵道（じんしやてつだう）。僕（ぼく）は一時（とき）も早（はや）く湯原（ゆがはら）へ着（つ）きたいので好（す）きな小田原（をだはら）に半日（はんにち）を送（おく）るほどの樂（たのしみ）も捨（すて）て、電車（でんしや）から下（お）りて晝飯（ちうじき）を終（をは）るや直（す）ぐ人車（じんしや）に乘（の）つた。
湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)