“ごろ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ:ゴロ
語句割合
頃55.3%
比26.5%
呉絽5.3%
殺4.0%
語呂3.5%
破落戸1.3%
項0.9%
五路0.4%
來0.4%
呉羅0.4%
御覧0.4%
来0.4%
語路0.4%
転0.4%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
江戸川縁(えどがわべり)に住んでいる啓吉(けいきち)は、いつものように十時頃(ごろ)家を出て、東五軒町(ひがしごけんちょう)の停留場へ急いだ。彼(かれ)は雨天の日が致命的(フェータル)に嫌(きらい)であった。
死者を嗤う (新字新仮名) / 菊池寛(著)
先達而(せんだつて)御寸札ならびに論語到来、其御返事先月廿日比(ごろ)いたし、大坂便にさし出候。今度御書に而は、右本御恵賜被下候由扨々忝奉存候。いよいよ珍蔵可仕候。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
「それから、この赤い呉絽(ごろ)の紙入だ、滅多にある品ぢやない。この紙入が半三の死骸の懷中にあつたのだ。中には小判で五兩」
引き出して、天水桶の水をぶっかけて、弄(なぶ)り殺(ごろ)しにも仕兼ねまじきところを、屋根の上にながめていた宇治山田の米友が
大菩薩峠:17 黒業白業の巻 (新字新仮名) / 中里介山(著)
結局、これは「語呂(ごろ)の論理」とでもいうべきものであろうという結論に達して、さっさと次へ読み進むことにした。
語呂の論理 (新字新仮名) / 中谷宇吉郎(著)
唯(たゞ)亂暴(らんぼう)一途(づ)に品川(しながは)へも足(あし)は向(む)くれど騷(さわ)ぎは其座(そのざ)限(ぎ)り、夜中(よなか)に車(くるま)を飛(と)ばして車町(くるまゝち)の破落戸(ごろ)がもとをたゝき起(おこ)し、それ酒(さけ)かへ肴(さかな)と、紙入(かみい)れの底(そこ)をはたきて無理(むり)を徹(とほ)すが道樂(だうらく)なりけり
大つごもり (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
話(はなし)の間(あひだ)に、輕氣球(けいきゝゆう)は、かの恐(おそ)ろしき山(やま)と森(もり)と谷(たに)と、又(ま)た惜(をし)む可(べ)き——然(さ)れど今(いま)は要(えう)なき鐵檻車(てつおりぐるま)とを後(あと)にして、風(かぜ)のまに/\空中(くうちう)を飛行(ひかう)して、其日(そのひ)午後(ごゞ)三時(じ)四十分(ぷん)項(ごろ)、吾等(われら)は再(ふたゝ)び
さはいえ五路(ごろ)の顔役、鄭の遺族や乾分(こぶん)には財力もある暴力もある。また旅籠(はたご)の魯家からも、同時に大げさな訴えが州役署へ出されていた。当然、府尹(ふいん)もこれは捨ておけなかった。
新・水滸伝 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
願ひ奉つる私しは是まで人の物(もの)とては塵(ちり)一本(ぽん)にても盜(ぬす)みし覺(おぼ)え御座なく日來(ごろ)正直に致せしゆゑ私しの事を皆々佛吉(ほとけきち)と渾名(あだな)を付る位(くらゐ)なれば少しも惡事(あくじ)は仕つらず何卒命(いのち)ばかりは御助け下されよと泣聲(なきごゑ)を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
また母の婚礼の時の重衣(かさね)や、いたことか、黄八丈とか、呉羅(ごろ)とか、唐桟(とうざん)などという古い織物の着物や帯なども教えられて見ました。
虫干し (新字新仮名) / 鷹野つぎ(著)
「心配する事があるもんですか。細工はりゅうりゅう仕上(しあげ)を御覧(ごろ)うじろって云うじゃありませんか」
明暗 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
新院呵(から)々と笑はせ給ひ、汝(なんぢ)しらず、近来(ごろ)の世の乱(みだれ)は朕(わ)がなす事(わざ)なり。生きてありし日より魔道にこころざしをかたぶけて、四四平治(へいぢ)の乱(みだれ)を発(おこ)さしめ、死して猶(なほ)四五朝家(てうか)に崇(たたり)をなす。
花とか鳥とかを附けて呼ぶ物の名もこれと同様で、かねて法則を意識していたのではないまでも、いわゆる語路(ごろ)の悪い言葉は、忌んで採用しなかったらしいのである。
彼は手を叩(たた)いて、下女を呼んで今夜の急行列車の寝台(しんだい)を注文した。それから時計を出して、食事を済ました後(あと)、時間にどのくらい余裕があるかを見た。窮屈に馴(な)れない二人はやがて転(ごろ)りと横になった。
行人 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)