“コ”のいろいろな漢字の書き方と例文
ひらがな：こ
語句割合
子12.7%
来9.1%
此7.3%
扱5.5%
小5.5%
來5.5%
合5.5%
木5.5%
通5.5%
乞3.6%
卵3.6%
是3.6%
請3.6%
込3.6%
凝1.8%
児1.8%
妓1.8%
娘1.8%
斯1.8%
湖1.8%
童1.8%
箇1.8%
虎1.8%
諂1.8%
超1.8%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
或る語には「古」を書いて「許」を書かない。例えば「子（コ）」、「彦（ヒコ）」のコは「古」を書いて「許」を書かない。
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
「来（コ）し」は経過を言ふので、「最近までまつり続けて来た所の」の義であつて、後代なら来たと言ふ処だ。
村々の祭り (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「此（コ）ノ築造（チクザウ）有（ア）ルハ都下（トカ）ノ繁昌（ハンジヤウ）ヲ増（マ）シテ人民（ジンミン）ノ知識（チシキ）ヲ開（ヒラ）ク所以（ユエン）ノ器械（キカイ）也（ナリ）」
虫干 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
谷から峰（ヲ）の上（ヘ）に生え上（ノボ）つて居る萱原は、一様に上へ／＼と糶（セ）り昇るやうに、葉裏を返して扱（コ）き上げられた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
小（コ）ていな小市民生活の中で大きくなって、きりつめた暮しにおどろかないのは本当に良妻です。本当にどうにかうまくやってゆけばよいと思います。
獄中への手紙：08 一九四一年（昭和十六年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
一人だに、　わが配偶（ツマ）に來（コ）よ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
ほう／＼と切れてしまふ藕絲（ハスイト）を、八合（コ）・十二合（コ）・二十合（ハタコ）に縒つて、根氣よく、細い綱の樣にする。其を績（ウ）み麻（ヲ）の麻（ヲ）ごけに繋ぎためて行く。奈良の御館（ミタチ）でも、蠶（カフコ）は飼つて居た。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
イ段の仮名にあたる音がオ段にあたる音に（木（キ）—木（コ）の実、火（ヒ）—火（ホ）の秀（ホ）—焰）
国語音韻の変遷 (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
處女子（ヲトメゴ）は　出で通（コ）ぬものか。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
サラニ又　愕（オドロ）クヲ要セズ　孝子　仁者　純朴ノ善民　マタ清廉（セイレン）ノ吏（リ）ニ至リテハ　是（コレ）ヲ敬（ウヤマ）イ愛スルモ　誓ッテ是ヲ困苦（コンク）セシメズ　乞（コ）ウ善大衆ヨ　御身等（オンミラ）ハタダソノ天誅（テンチュウ）ヲ見　ソノ職ニ安ンジ居ラレヨ
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
雁が卵（コ）を生んだ事を以て、瑞祥と見たのである。
万葉集研究 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
本是（コ）レ同根ヨリ生ズルヲ
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
此も奈良朝以前にも既に特（コト）に神に請（コ）ふ位の内容しか感じられないまでに固定したと見えてゐるが、「ことあげ」と言ふ語が、「ことゞあげ」で、人間の神にする「ことゞ」を言うたと想像出来る。
「しゞま」から「ことゝひ」へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
予ハ案内人ヲシテ夜暗天井裏伝イニ隣室ニ忍（シノ）ビ込（コ）ミ、其ノスーパーヲ盗（ヌス）マシメタリ。同夜苦心ノ末、コイル、コンデンサー、乾電池等ヲセット中ヨリ取外（トリハズ）シ、短波長送信機ヲ組立テント試ミタリ。
壊れたバリコン (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
やがて金色（コンジキ）の雲気（ウンキ）は、次第に凝（コ）り成（ナ）して、照り充ちた色身（シキシン）——現（ウツ）し世の人とも見えぬ尊い姿が顕れた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
祖父（オホヂ）武智麻呂（ムチマロ）のこゝで亡くなつて後、父が移り住んでからも、大分の年月になる。父は男壮（ヲトコザカリ）には、横佩（ヨコハキ）の大将（ダイシヤウ）と謂はれる程、一ふりの大刀（タチ）のさげ方にも、工夫を凝（コ）らさずには居られぬだて者（モノ）であつた。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
次の一首は児（コ）ある女の死を悲むめれば、こはむかひめなりけん、（これらは石見の任よりいと前なり）かくて後に石見へまけて、任（マケ）の中に京へ上る時、妻に別るとて悲しめる歌は考にいふが如し
人麿の妻 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
新橋の何とかと云う妓（コ）だったってきいた事があるが、今の年でこの位なら若い時にはキットさわがれて居たんだろうと思う。
芽生 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
・あの娘（コ）がかあいさうでと日向はぬくいおばあさんたち
其中日記：05 （五） (新字旧仮名) ／ 種田山頭火(著)
マサニ斯（コ）ノ難ナカルベシ
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
お師匠（ししょう）さまがつらつら亀卜（きぼく）の卦面（かめん）を案じまするに、すなわち、——富岳（フガク）ニ鳳雛（ホウスウ）生（ウ）マレ、五湖（コ）ニ狂風（キョウフウ）生（ショウ）ジ、喬木（キョウボク）十悪（アク）ノ罪（ツミ）ヲ抱（イダ）イテ雷（ライ）ニ裂（サ）カル——とござりましたそうです
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
二人童（コ）の　金髪　空に吹かれて輝く
鵠が音：01 鵠が音 (新字旧仮名) ／ 折口春洋(著)
西頭（セイトウ）一箇（コ）ノ漢
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ところが又、ここに一つ不思議というのは、その虎列剌（コレラ）の伝染系統が全くわからん。その当時はまだ夏の初めで、県下に虎列剌（コレラ）の虎（コ）の字も発生していなかった時分だ。
無系統虎列剌 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
首里・那覇辺から、国頭（クニガミ）の端まで出かける家すらある。単に此だけで、醇化せられた祖先崇拝と言ふ事は出来ない。常に其背後には、墓に対する恐怖と、死霊に対する諂（コ）び仕への心持ちが見えてゐる。
琉球の宗教 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
彼に備つた芸容の大きさが、全くとり還すすべを超（コ）えたものだつたと言ふことを知つたのである。立敵（タテガタキ）の立敵らしい役方を要する狂言は、此後完全には行ふ事が出来なくなつたのである。
実川延若讃 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)