“終（つひ）” の例文
主人も行くがいいと勸め、我々兩人（ふたり）もたつてと言つたのだが、妾（わたし）はそれよりも自宅（うち）で寢て居る方がいいとか言つて終（つひ）に行かなかつた。
一家 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
終（つひ）にロチスター氏の所へ來ると、彼女は、爪先（トー）で、彼の前で身輕くくる／＼まはり、それから、彼の足下に片膝をついて、云つた——
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
結納（ゆいのう）の交（かは）されし日も宮は富山唯継を夫（つま）と定めたる心はつゆ起らざりき。されど、己は終（つひ）にその家に適（ゆ）くべき身たるを忘れざりしなり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
零落不平素志を達せずして終（つひ）に道徳上世に容（い）れられざる人となることもあるべし。憤懣（ふんまん）短慮終に自己の名誉を墜（おと）すこともあるべし。
罪過論 (新字旧仮名) ／ 石橋忍月(著)
蓋（けだ）し透谷の感情は頗る激烈にして、彼れは之れが為に終（つひ）に不幸なる運命に陥りし程の漢子（をとこ）なりしと雖も、平時は寧（むし）ろ温和なる方なりき。
透谷全集を読む (新字旧仮名) ／ 山路愛山(著)
終（つひ）には元禄七年甲戊十月十二日「旅（たび）に病（やみ）て夢（ゆめ）は枯埜（かれの）をかけ廻（めぐ）る」の一句をのこして浪花の花屋が旅囱（りよさう）に客死（かくし）せり。是挙世（きよせい）の知る処なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
それが余り幾夜も続くので、私も、はア、終（つひ）には気の毒になつて、重右だツて、人間だア。不具に生れたのは、自分（われ）が悪いのぢやねえ。
重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
芋蟲（いもむし）と愛（あい）ちやんとは互（たがひ）に暫（しばら）く默（だま）つて睨（にらめ）ツ競（こ）をして居（ゐ）ましたが、終（つひ）に芋蟲（いもむし）が其口（そのくち）から煙管（きせる）を離（はな）して、舌（した）ッたるいやうな眠（ねむ）さうな聲（こゑ）で
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
併（しか）し館員は終（つひ）に其れを許さなかつた。其れで僕は無駄に時を費した上に某（なにがし）かの銅貨を其（その）風来者に与へて礼を述べざるを得なかつた。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
良兼は護の縁につながつて居る者の中の長者であつた。良兼の妻も内から牝鶏（めんどり）のすゝめを試みた。雄鶏は終（つひ）に閧（とき）の声をつくつた。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
ひそめ彼（あの）御方の儀に付ては一朝一夕（いつてういつせき）に述（のべ）がたし先（まづ）は斯樣々々（かやう／＼）の御身分の御方なりとて終（つひ）に天一坊と赤川大膳（だいぜん）に引合せ則（すなは）ち御墨付（すみつき）と御短刀を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
其後（そのご）の一週間（いつしゆうかん）も空（むな）しく※去（すぎさ）つたならば、櫻木大佐（さくらぎたいさ）も終（つひ）には覺悟（かくご）を定（さだ）めて、稀世（きせい）の海底戰鬪艇（かいていせんとうてい）と共（とも）に、海（うみ）の藻屑（もくづ）と消（き）えてしまう事（こと）であらう。
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
或（ある）ひは一一二山賤（がつ）の椎柴（しひしば）をおほひて雨露を凌（しの）ぎ、終（つひ）に擒（とら）はれて此の嶋に謫（はぶ）られしまで、皆義朝（よしとも）が姦（かだま）しき計策（たばかり）に困（くるし）められしなり。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
然（しか）るに言（い）はうと云（い）ふ望（のぞみ）は、終（つひ）に消（き）えず忽（たちまち）にして總（すべて）の考（かんがへ）を壓去（あつしさ）つて、此度（こんど）は思（おも）ふ存分（ぞんぶん）、熱切（ねつせつ）に、夢中（むちゆう）の有樣（ありさま）で、言（ことば）が迸（ほとばし）り出（で）る。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
最甚（もつともはなはだ）しい一例は、江戸への使者を、初に森正左衞門に命じ、次いで月瀬右馬允（うめのじよう）に改め、又元の森に改め、終（つひ）に坪田正右衞門に改めたのである。
栗山大膳 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
認（したゝ）め是より我は足の痛み強ければ一人東京へ歸らんと云ひ梅花道人は太華氏露伴氏の跡を追ふて西京に赴むくといふ終（つひ）に此（こゝ）にて別杯を酌みかはし
木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)
然ニ去ル七月廿七日及八月朔日、小倉合戦終（つひ）ニ落城と承り候。扨御内談承り候事の如く、御妙策被レ行候事と奉レ存候。
手紙：036 慶応二年八月十六日　三吉慎蔵あて (新字旧仮名) ／ 坂本竜馬(著)
人終（つひ）に戦はずして勝つ能はざるか、仆れずして起（おき）る能はざるか、われは文覚の為に悲しむ、われは彼の発機（はつき）を観じて、彼の為に且つ泣き且つ喜ぶ
心機妙変を論ず (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
ミルトンの詩（し）を高（たか）らかに吟（ぎん）じた処（ところ）で饑渇（きかつ）は中（なか）々に医（い）しがたくカントの哲学（てつがく）に思（おもひ）を潜（ひそ）めたとて厳冬（げんとう）単衣（たんい）終（つひ）に凌（しの）ぎがたし。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
人々がちよつとでも不満な憧れを起すとすぐにその心の中にとり入つて終（つひ）には孔雀と同じやうな運命になつてしまふ
嘆きの孔雀 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
實（げ）にや輪王（りんのう）位（くらゐ）高（たか）けれども七寶（しつぱう）終（つひ）に身に添はず、雨露（うろ）を凌がぬ檐（のき）の下にも圓頓（ゑんどん）の花は匂ふべく、眞如（しんによ）の月は照らすべし。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
然（しか）れども韓非（かんぴ）は説（ぜい）の難（かた）きを知（し）り、説難（ぜいなん）の書（しよ）を爲（つく）ること甚（はなは）だ具（そな）はれるも、終（つひ）に秦（しん）に死（し）し、自（みづか）ら脱（のが）るること能（あた）はざりき。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
マラルメ、ヴェルレエヌの名家これに観る処ありて、清新の機運を促成し、終（つひ）に象徴を唱へ、自由詩形を説けり。
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
八十吉は終（つひ）に蘇らなかつたことを下男が来て話して呉れた。八十吉のこの事があつた時父は他村に用足しに行つて、日暮時に入つてやうやく帰つて来た。
念珠集 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
終（つひ）に日米間に神奈川条約が締結され、下田及び函館の二港が互市場（ごしぢやう）として開かれて、安政三年には米国領事ハリスが、米国旗を掲揚して下田に駐在した。
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
そしてそれが朽敗（きうはい）または燒失（せうしつ）すれば、また直（たゞち）にこれを再造（さいざう）した。が、伐（き）れども盡（つ）きぬ自然（しぜん）の富（とみ）は、終（つひ）に國民（こくみん）をし、木材以外（もくざいいぐわい）の材料（ざいれう）を用（もち）ふるの機會（きくわい）を得（え）ざらしめた。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
然かも此の残稿終（つひ）に亦た之を惜み、乃ち以て子聿に付す。紹煕改元立夏日書。（渭南文集、巻二十七）
放翁鑑賞：07 その七　――放翁詩話三十章―― (新字旧仮名) ／ 河上肇(著)
緩いのも、急なのもあるが、とにかく疲勞を知らぬ一大運動があつて、兩端の終（つひ）に合する事の無い組踊の中に萬物を引込むのである。歳が暮れて行く、まだ一日あるぞ。
落葉 (旧字旧仮名) ／ レミ・ドゥ・グルモン(著)
じ思（おも）ひてなるべき恋（こひ）かあらぬか云（い）ひ出（だ）して爪（つま）はじきされなん恥（はづ）かしさには再（ふたゝ）び合（あは）す顔（かほ）もあらじ妹（いもと）と思（おぼ）せばこそ隔（へだ）てもなく愛（あい）し給（たま）ふなれ終（つひ）のよるべと定（さだ）めんにいかなる人（ひと）を
闇桜 (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
斯うした不自然な同棲生活の終（つひ）に成り立たざること、心の負擔に堪へざること、幻滅の日、破滅の日は決してさう遠くはないぞ、一旦の妄念を棄て別れなければならぬ。
業苦 (旧字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
二に曰く、篤（あつ）く三宝を敬へ、三宝は仏（ほとけ）法（のり）僧（ほふし）なり、則ち四生（よつのうまれ）の終（つひ）の帰（よりところ）、万国の極宗（きはめのむね）なり。何（いづれ）の世何の人か是（こ）の法（みのり）を貴ばざる。人尤（はなは）だ悪（あ）しきもの鮮（すくな）し、能（よ）く教ふるをもて従ひぬ。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
然（しか）しながら震原距離（しんげんきより）が三十里（さんじゆうり）以上（いじよう）にもなると、初動（しよどう）は可（か）なり緩漫（かんまん）になつて一秒間（いちびようかん）一二回（いちにかい）の往復振動（おうふくしんどう）になり、更（さら）に距離（きより）が遠（とほ）くなると終（つひ）には地震動（ぢしんどう）の最初（さいしよ）の部分（ぶぶん）は感（かん）じなくなつて
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
終（つひ）に道ふみたがへて、石の巻といふ湊（みなと）に出づ。こがね花咲くと詠みて奉りたる金花山、海上に見わたし、数百の廻船、入江につどひ、人家地をあらそひて、竈（かまど）の煙たちつづけたり。
大菩薩峠：34 白雲の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
どんな場合にも袴をとつた事のない氏は、その度に袴の裾をからげるのがうるさいからといつて、終（つひ）にはその袴に態（わざ）と綻（ほころ）びを拵へてその儘にしてゐたといふ事を聞いた事があつた。
茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
幼児（をさなご）は黙（だま）つて、あたしを見（み）つめてくれた。この森蔭（もりかげ）の端（はづれ）まであたしは一緒（いつしよ）に行（い）つてやつた。此児（このこ）は顫（ふる）へもしずに歩（ある）いて行（ゆ）く。終（つひ）にその赤（あか）い髪（かみ）の毛（け）が、遠（とほ）く日（ひ）の光（ひかり）に消（き）えるまで見送（みおく）つた。
癩病やみの話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
過去に就（つい）て云ひ得（う）べき事は現在に就ても言ひ得（う）べき道理であり、また未来に就（つ）いても下し得（う）べき理窟であるとすると、一生は終（つひ）に夢よりも不確実なものになつてしまはなければならない。
点頭録 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
本紙は既に屡々注意を与へたるに拘はらず、ペエテルブルク町の商家ルキアノツフ氏の住宅には、庖厨より居室に通ずる階段の既に久しく腐朽せるものあり。右の階段は今終（つひ）に陥落したり。
鱷 (新字旧仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
虚共実共終（つひ）にしれずして、方々におゐて自害有し人々、一人も及二白状一、某は不レ存、かれは存知たると云人もなく、ぬれ衣（ぎぬ）を着て旅に赴きぬる事、宿業（しゆくごふ）の程あさましと観念し終にけり
聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
終（つひ）には労働者の数を増加し労働供給の過剰を招き、久しからずして賃銀の市場価格は下落し、結局自然価格はおろか、時には反動的現象としてそれ以下に下落すること稀（ま）れにあらざるなり——。
煤煙の匂ひ (新字旧仮名) ／ 宮地嘉六(著)
列座（れつざ）の方々（かた／″＼）、いづれも豫（かね）て御存（ごぞん）じの如（ごと）く、某（それがし）勝手（かつて）不如意（ふによい）にて、既（すで）に先年（せんねん）公義（こうぎ）より多分（たぶん）の拜借（はいしやく）いたしたれど、なか／＼其（それ）にて取續（とりつゞ）かず、此際（このさい）家政（かせい）を改革（かいかく）して勝手（かつて）を整（とゝの）へ申（まを）さでは、一家（いつか）も終（つひ）に危（あやふ）く候（さふらふ）。
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それから又二十三日の記に、「此夜（よ）（八）の八を草して黎明（れいめい）に至る。終（つひ）に脱稿せず。たうときものは寒夜（かんや）の炭。」とあり。何（なん）となく嬉しきくだりなり。（八）は金色夜叉（こんじきやしや）の（八）。（八月二十一日）
雑筆 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
そのはてにのこるは何と問ふな説くな友よ歌あれ終（つひ）の十字架
みだれ髪 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
「田村君終（つひ）に倒るか」と、氷峰も亦そのそばへ横たはる。
泡鳴五部作：05 憑き物 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
終（つひ）に斃れし旅芸人（たびげいにん）のかつぽれが臨終（りんじゆう）の道化姿（どうけすがた）ぞ目に浮ぶ。
東京景物詩及其他 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
忽（たちま）ち流星（りうせい）あり、長く光を曳（ひ）いて、終（つひ）に飛散すれど
カンタタ (旧字旧仮名) ／ ポール・クローデル(著)
段々大胆になつて来て、終（つひ）には身の上話を始めた。
椋のミハイロ (新字旧仮名) ／ ボレスワフ・プルス(著)
身の飾（かざり）、ふさはじそれも、終（つひ）の日の
有明集 (旧字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
あゝ終（つひ）の夕は来りぬ
秋の一夕 (新字旧仮名) ／ 末吉安持(著)
草鞋を埋むる霜柱を踏んで、午前十時四十五分、終（つひ）に金精（こんせい）峠の絶頂に出た。眞向ひにまろやかに高々と聳えてゐるのは男體山であつた。
みなかみ紀行 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
終（つひ）には元禄七年甲戊十月十二日「旅（たび）に病（やみ）て夢（ゆめ）は枯埜（かれの）をかけ廻（めぐ）る」の一句をのこして浪花の花屋が旅囱（りよさう）に客死（かくし）せり。是挙世（きよせい）の知る処なり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)