“行路”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
こうろ52.6%
かうろ10.5%
たびぢ5.3%
みち5.3%
ゆくて5.3%
ゆくみち5.3%
カウロ5.3%
コウロ5.3%
コース5.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
もしその男が私の生活の行路（こうろ）を横切らなかったならば、おそらくこういう長いものをあなたに書き残す必要も起らなかったでしょう。
こころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
クリストは今日のわたしには行路（かうろ）の人のやうに見ることは出来ない。それは或は紅毛人たちは勿論、今日の青年たちには笑はれるであらう。
西方の人 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
こゝに再び我等の聖なる行路（たびぢ）にいでたち、既にいつもの歎（なげき）にかへれる多くの地に伏す魂をみたり　一四二—一四四
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
諸王、諸臣、及び天下の百姓、悉（ことごと）に長老（おきな）は愛児を失ふが如（ごと）く、塩酢之昧（あぢはひ）口に在れども嘗（な）めず、少幼者（わかき）は慈（う）める父母（かぞ）を亡（うしな）ふが如くて、哭（な）き泣（いさ）つる声、行路（みち）に満てり、乃（すなは）ち耕夫（たがやすもの）は耜（すき）を止め、舂女（つきめ）は杵（きおと）せず。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
卒（にはか）に踵（きびす）を回（かへ）して急げば、行路（ゆくて）の雲間に塞（ふさが）りて、咄々（とつとつ）、何等（なんら）の物か、と先（まづ）驚（おどろ）かさるる異形（いぎよう）の屏風巌（びようぶいは）、地を抜く何百丈（じよう）と見挙（みあぐ）る絶頂には、はらはら松も危（あやふ）く立竦（たちすく）み、幹竹割（からたけわり）に割放（さきはな）したる断面は
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
受け口上の趣（おもむ）きを聞き茫然（ばうぜん）と天を仰（あふ）ぎて歎息（たんそく）なし指屈（ゆびをり）て數（かぞふ）ればハヤ兩人出立（しゆつたつ）なしてより今日は七日目（なぬかめ）なり行路（ゆくみち）三日歸り路三日紀州表の調（しら）べ早（はやく）して三日なり然ば九日（くにち）ならでは歸り難し然るを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
白楽天（はくらくてん）のことば——行路（カウロ）ノ難ハ山ニモアラズ水ニシモ非（アラ）ズ、タダ人情反覆（ハンプク）ノ間ニ在（ア）リ——という事実を人々は目（ま）のあたりに見たことだった。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
終（ツヒ）ニ是（コ）レ悠々（ユウ／＼）タル行路（コウロ）ノ心（コヽロ）——とやか！
武者窓日記 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)
その「刈り取り、生え延び」の人生行路（コース）は、一（ひと）ところに停滞して繰返されるのでなく、一歩一歩に働く人を前へ進ましめて、事実何らかの意味で、向上発展の状態に移すのであります。
仏教人生読本 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)