“聞（き）” の例文
柱時計（はしらどけい）は、カッタ、コット、カッタ、コットと、たゆまず時（とき）をきざんでいましたが、聞（き）きなれているので、かくべつ耳（みみ）につきません。
風七題 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
串戯（じやうだん）はよして、些細（さゝい）な事（こと）ではあるが、おなじ事（こと）でも、こゝは大力（だいりき）が可（い）い。強力（がうりき）、と云（い）ふと、九段坂（だんざか）をエンヤラヤに聞（き）こえて響（ひゞき）が悪（わる）い。
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
近所（きんじょ）の家（いえ）の二階（かい）の窓（まど）から、光子（みつこ）さんの声（こえ）が聞（き）こえていた。そのませた、小娘（こむすめ）らしい声（こえ）は、春先（はるさき）の町（まち）の空気（くうき）に高（たか）く響（ひび）けて聞（き）こえていた。
伸び支度 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
宜（よ）きことにして金（かね）やらん妾（せう）になれ行々（ゆく／＼）は妻（つま）にもせんと口惜（くちを）しき事（こと）の限（かぎ）り聞（き）くにつけても君（きみ）さまのことが懷（なつ）かしく或（あ）る夜（よ）にまぎれて國（くに）を
五月雨 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
可愛（かはい）さうに景氣（けいき）のよい聲（こゑ）、肺臟（はいざう）から出（で）る聲（こゑ）を聞（き）いたのは十年（ねん）ぶりのやうな氣（き）がして、自分（じぶん）は思（おも）はず立上（たちあが）つた。見（み）れば友人（いうじん）Ｍ君（エムくん）である。
湯ヶ原ゆき (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
会衆は蠱惑（こわく）されて聞（き）き惚（ほ）れていた。底の底から清められ深められたクララの心は、露ばかりの愛のあらわれにも嵐のように感動した。
クララの出家 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
この話（はなし）を但馬守（たじまのかみ）が、與力（よりき）から聞（き）いて、一層（そう）玄竹（げんちく）が好（す）きになつたのであつた。それからもう一（ひと）つ、玄竹（げんちく）が但馬守（たじまのかみ）を喜（よろこ）ばせた逸話（いつわ）がある。
死刑 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
皆（みな）は又（また）少時（しばし）默（もく）して了（しま）ふ。其中（そのうち）に茶（ちや）が出（で）る。ドクトル、ハヾトフは皆（みな）との一般（ぱん）の話（はなし）の中（うち）も、院長（ゐんちやう）の言（ことば）に注意（ちゆうい）をして聞（き）いてゐたが突然（だしぬけ）に。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
帽子屋（ばうしや）はこれを聞（き）いて著（いちじる）しく其（そ）の眼（め）を瞪（みは）りました、が、云（い）つたことは、『何故（なぜ）嘴太鴉（はしぶとがらす）が手習机（てならひづくゑ）に似（に）てるか？』と、只（たゞ）これだけでした。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
私（わたくし）は未（ま）だ此（この）大佐（たいさ）とは甞（かつ）て面會（めんくわい）した事（こと）は無（な）いが、兼（かね）て聞（き）く櫻木海軍大佐（さくらぎかいぐんたいさ）とは無二（むに）の親友（しんいう）で、また、私（わたくし）の爲（ため）には終世（しゆうせい）忘（わす）るゝ事（こと）の出來（でき）ない
海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)
おじいさんは今（いま）まで一人（ひとり）ぼっちで、寂（さび）しくってたまらなかったところですから、声（こえ）を聞（き）くとやっと生（い）き返（かえ）ったような気（き）がしました。
瘤とり (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
此返事（このへんじ）を聞（き）いて、むつと腹（はら）が立（た）つた。頭巾（づきん）の下（した）に歯（は）を剥出（むきだ）して、血色（けつしよく）の好（い）い頸元（えりもと）に伸（の）し掛（かゝ）ると向（むかう）は後退（あとすざり）もしない。また質（き）いて見（み）た。
癩病やみの話 (新字旧仮名) ／ マルセル・シュウォッブ(著)
しかし祖父（そふ）が聞（き）きたいと思ってるのは、そんなものではなかった。祖父（そふ）は口をつぐんで、もうクリストフに取りあわない風（ふう）をした。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
しかし、之を聞（き）いてゐる中に、下人の心には、或（ある）勇氣（ゆうき）が生まれて來た。それは、さつき、門（もん）の下（した）でこの男に缺けてゐた勇氣である。
羅生門 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
勘次（かんじ）はお品（しな）が病氣（びやうき）に罹（かゝ）つたのだといふのを聞（き）いて萬一（もし）かといふ懸念（けねん）がぎつくり胸（むね）にこたへた。さうして反覆（くりかへ）してどんな鹽梅（あんばい）だと聞（き）いた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
「そうともそうとも。こうなったら、急（いそ）いでくれろと頼（たの）まれても、足（あし）がいうことを聞（き）きませんや。あっしと仙蔵（せんぞう）との、役得（やくとく）でげさァね」
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
それから二三日は、代助も門野（かどの）も平岡の消息を聞（き）かずに過（す）ごした。四日目（よつかめ）の午過（ひるすぎ）に代助は麻布（あざぶ）のある家（いへ）へ園遊会に呼ばれて行（い）つた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
そのやうな語（ことば）を聞（き）かせて予（わし）を切（き）りさいなむとは酷（むご）いわい、つれないわい、それでも高僧（かうそう）か、司悔僧（しくわいそう）か、教導師（けうどうし）か、莫逆（ばくぎゃく）と誓（ちか）うた信友（しんいう）か？
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
それは、お日様（ひさま）が温（あたたか）く照（て）っているのを見（み）たり、雲雀（ひばり）の歌（うた）を聞（き）いたりして、もうあたりがすっかりきれいな春（はる）になっているのを知（し）りました。
醜い家鴨の子 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
聞（き）けばこの村（むら）はかつて壯丁（そうてい）の多數（たすう）が出漁中（しゆつりようちゆう）に火（ひ）を失（しつ）して全村（ぜんそん）灰燼（かいじん）に歸（き）したことがあるさうで、これに鑑（かんが）みて其後（そのご）女子（じよし）の消防隊（しようぼうたい）をも編成（へんせい）し
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
「無事（ぶじ）であつて何（なに）よりじや。その黒（くろ）い大（おほ）きな山（やま）とは、鯨（くじら）ぢやつた。おそろしいこと、おそろしいこと、聞（き）いただけでも慄（ぞつ）とする」
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) ／ 山村暮鳥(著)
その一方の土手（どて）むこう、外（そと）ぼりをへだてた城外（じょうがい）の柳（やなぎ）のかげに、耳に手をかざして、館のなかの騒音（そうおん）をジッと聞（き）いている者がある。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「あなたは、なんでも知（し）つておいでなされるといふことであるから、これをお彈（ひ）きになるでせう。一つ彈（ひ）いて聞（き）かせて下（くだ）さい」
今昔物語：21 大江匡衡が歌をよむ話 (旧字旧仮名) ／ 和田万吉(著)
『すると、あの石（いし）の斧（をの）や石（いし）の鏃（やぢり）や、あれ等（ら）と同時代（どうじだい）の製作（せいさく）ですか』と聞（き）いて見（み）ると。『然（さ）うです、三千年（ねん）前（ぜん）のコロボツクル人種（じんしゆ）の遺物（ゐぶつ）です。 ...
探検実記　地中の秘密：01 蛮勇の力 (旧字旧仮名) ／ 江見水蔭(著)
金工（かざりや）は仕事場（しごとば）へ坐（すわ）って、黄金（きん）の鎖（くさり）を造（つく）っていましたが、家根（やね）の上（うえ）で歌（うた）っている鳥（とり）の声（こえ）を聞（き）くと、いい声（こえ）だと思（おも）って、立上（たちあが）って見（み）に来（き）ました。
杜松の樹 (新字新仮名) ／ ヤーコプ・ルートヴィッヒ・カール・グリム、ヴィルヘルム・カール・グリム(著)
何事（なにごと）も外國人（ぐわいこくじん）の説（せつ）を妄信（まうしん）する日本人（にほんじん）は、これを聞（き）いて大（おほ）いに感服（かんふく）したもので、識見（しきけん）高邁（かうまい）と稱（せう）せられた故（こ）岡倉（をかくら）覺（かく）三氏（し）の如（ごと）きも
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
非常（ひじやう）なもんだよ。君（きみ）は好（い）い事（こと）を聞（き）いてくれた。俺（おれ）の頭腦（づなう）の明晰（めいせき）を一層確實（そうかくじつ）に證據（しようこ）だてる機會（きくわい）を與（あた）へてくれた事（こと）を君（きみ）に感謝（かんしや）するね。待（ま）ちたまへ。
ハガキ運動 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
「えいくそッ、びっくりした。おかしらなどと呼（よ）ぶんじゃねえ、魚（さかな）の頭（あたま）のように聞（き）こえるじゃねえか。ただかしらといえ。」
花のき村と盗人たち (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
あの牌音（パイおと）を聞（き）くといふ力強（ちからづよ）い魅力（みりよく）がある。だからこそ、麻雀（マアジヤン）は少（すこ）し遊（あそ）びを覺（おぼ）えると、大概（たいがい）の人（ひと）が一時（じ）熱病的（ねつびやうてき）になつてしまふ。
麻雀を語る (旧字旧仮名) ／ 南部修太郎(著)
Ｓ、Ｈ氏（し）だけは「彼是（かれこれ）言（い）ふべきものぢやない。羨望（せんぼう）すべきものぢやないか」と言（い）つたといふことを、二三度（ど）或青年（あるせいねん）から、私（わたし）は聞（き）かされてゐた。
微笑の渦 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
聞（き）き畢（おわ）りて眠（ねむり）に就くころは、ひがし窓の硝子（ガラス）はやほの暗うなりて、笛の音も断えたりしが、この夜イイダ姫おも影に見えぬ。
文づかひ (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
「今のは猿（さる）の鳴（な）き声であります。これからまた他（ほか）の鳴（な）き声をお聞（き）かせいたします。……さあひょっとこ人形、鳴（な）いたり鳴（な）いたり、犬の鳴（な）き声」
人形使い (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
再（さい）三再（さい）四自分（じぶん）で研究（けんきう）して熟考（じゆくかう）して來（き）た上（うへ）で愈々（いよ／＼）解（わか）らねば其時（そのとき）始（はじ）めて其（そ）の理由（りいう）を説明（せつめい）して聞（き）かす位（くらゐ）にして置（お）くのであります。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
「なに貴女（あなた）それ程（ほど）でも有りますまいで……何（なん）でも聞（き）いた程（ほど）ではないものどす……そー御心配しやはると御子（をこ）はんより貴女（あなた）の方（ほう）が御よはりどすえ」
夜汽車 (新字旧仮名) ／ 尾崎放哉(著)
自分（じぶん）が内職（ないしよく）の金（かね）で嫁入衣裳（よめいりいしよう）を調（とゝの）へた娘（むすめ）が間（ま）もなく実家（さと）へ還（かへ）つて来（き）たのを何故（なぜ）かと聞（き）くと先方（さき）の姑（しうと）が内職（ないしよく）をさせないからとの事（こと）ださうだ（二十日）
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
芳輔（よしすけ）は、十時ごろに台所（だいどころ）からあがってこっそり自分のへやへはいった。パチリパチリと碁（ご）の音は十二時すぎまで聞（き）こえた。
老獣医 (新字新仮名) ／ 伊藤左千夫(著)
聞（き）くところによれば橋本という人は、外見はまことに温和に柔順な好男子であったから、この人の心情を知らぬものは、この柔順らしい皮の下に
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
また別（べつ）の先生方（せんせいがた）からお聞（き）きになる場合（ばあひ）がありませう。なほ古（ふる）いお寺（てら）のあつたところには、瓦（かはら）のほかに大（おほ）きな柱（はしら）の礎石（そせき）が殘（のこ）つてゐることもあります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
衞國（ゑいこく）の法（はふ）、竊（ひそか）に君（きみ）の車（くるま）に駕（が）する者（もの）は罪（つみ）、（一〇七）刖（げつ）に至（いた）る、既（すで）にして彌子（びし）の母（はは）病（や）む。人（ひと）聞（き）き、往（ゆ）いて夜（よる）之（これ）を告（つ）ぐ。彌子（びし）矯（いつは）つて君（きみ）の車（くるま）に駕（が）して出（い）づ。
国訳史記列伝：03 老荘申韓列伝第三 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
母もやっぱり、わが子の読書の声を嬉しがって聞（き）き惚（ほ）れています。やがて読書の声が止んで、しばらくして裏口からハタハタと駆け出して来た子供。
大菩薩峠：08 白根山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
汝將に京に入らんとすと聞（き）く、請ふ吾が爲めに恭順（きようじゆん）の意を致せと。余江戸を發して桑名に抵（いた）り、柳原前光（さきみつ）公軍を督（とく）して至るに遇ふ。余爲めに之を告ぐ。
南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)
私（わたし）は、金魚（きんぎょ）のことばかり気（き）にしていました。それから島本（しまもと）に、生（い）きていた時（とき）の金魚（きんぎょ）はどんなだかつて聞（き）いたんです。
金魚は死んでいた (新字新仮名) ／ 大下宇陀児(著)
お聞（き）きでないかあのもの靜（しづ）かな筧（かけひ）の音（おと）を。見（み）る通（とほ）りに雪（ゆき）は眞白（ましろ）く山（やま）に積（つも）つてゐる。そして日蔭（ひかげ）はあらゆるものの休止（きうし）の姿（すがた）で靜（しづ）かに寒（さむ）く默（だま）りかへつてゐる。
日の光を浴びて (旧字旧仮名) ／ 水野仙子(著)
もし「そう言うお前は？」と聞（き）く人があったら、私は即座に、しかも進んでブラームスのために左袒（さたん）するだろう。
楽聖物語 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす(著)
理学士の称号を貰い、三年の大学院の研究を終えて来た丘助手にとって、博士の仰有った一言は、いくら木戸博士と仰（あお）ぐにしても、聞（き）き捨（す）てになり兼ねた。
キド効果 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
それから、さうさう、苔（こけ）の野原（のはら）の夕陽（ゆふひ）の中（なか）で、わたくしはこのはなしをすきとほつた秋（あき）の風（かぜ）から聞（き）いたのです。
鹿踊りのはじまり (新字旧仮名) ／ 宮沢賢治(著)
私（わたくし）が重（おも）い枕（まくら）に就（つ）いて、起居（たちい）も不自由（ふじゆう）になったと聞（き）いた時（とき）に、第一（だいいち）に馳（は）せつけて、なにくれと介抱（かいほう）に手（て）をつくしてくれましたのは矢張（やは）り鎌倉（かまくら）の両親（りょうしん）でございました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
側（そば）に居た女が聞（き）き咎（とが）めて理由（わけ）を訊くと、光政は宵の間（ま）にあつた蜜柑の事を話して、あの折自分が、その位の事だつたら此方（こつち）にも知つてゐるとでも言はうものなら
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
つたか今の話しを聞（き）きたる奴（やつ）は逃（にが）しはせぬと飛掛（とびかゝ）つて捕る袂（たもと）を振拂（ふりはら）ひお梅は聲立人殺し人殺しぞと呼所（よぶところ）へ昌次郎の後（あと）追（お）うて此所へ來かゝる親上臺は女のさけびごゑを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
トルストイ、ツルゲネーフ等（とう）の名（な）は吾人（ごじん）久（ひさ）しく之（これ）を聞（き）けども、ドストイヱフスキーの名（な）と著書（ちよしよ）に至（いた）りては吾文界（わがぶんかい）に之（これ）を紹介（せうかい）するの功（こう）不知庵（フチアン）に多（おほ）しと言（い）はざる可（べ）からず。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)