“きく”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
菊26.4%
掬22.4%
規矩21.8%
聞8.0%
危懼6.3%
崎嶇5.2%
聴1.7%
鞠1.1%
利0.6%
企救0.6%
喜句0.6%
奇0.6%
奇駒0.6%
峗嶇0.6%
承知0.6%
聽0.6%
肯0.6%
菊花0.6%
訊0.6%
起句0.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
「ぢやあ其(その)菊(きく)を見(み)やうと思(おも)つて学校(がくかう)へおいで。花(はな)にはね、ものをいはないから耳(みゝ)に聞(き)こえないでも、其(その)かはり眼(め)にはうつくしいよ。」
化鳥 (新字旧仮名) / 泉鏡花(著)
技巧頗(すこぶる)幼稚なれども、亦掬(きく)す可き趣致なしとせず。下巻も扉に「五月中旬鏤刻也」の句あるを除いては、全く上巻と異同なし。
奉教人の死 (新字旧仮名) / 芥川竜之介(著)
彼の生活は、急激な反動の連続——極端から極端への飛躍の連続だった。あるいは、非人間的禁欲主義の規矩(きく)に生活を押込もうとした。
先頃もお手飼に狆(ちん)が欲しいと夫人の御意、聞(きく)よりも早飲込み、日ならずして何処で貰(もら)ッて来た事か、狆の子一疋(ぴき)を携えて御覧に供える。
浮雲 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
「いま『嫌な奴』と取組みはじめた作家たちが、もし『嫌な奴』に負けてしまったなら、どのような事が起るだろう」と我知らず洩されている片岡氏の危懼(きく)は
自分で自分のする悲劇を観察し批判し、われとわが人生の崎嶇(きく)を味わいみるのも、また一種の慰藉にならぬでもない。
去年 (新字新仮名) / 伊藤左千夫(著)
悪人を探す為に善人を迄も疑い、見ぬ振をして偸(ぬす)み視(み)、聞かぬ様をして偸み聴(きく)、人を見れば盗坊(どろぼう)と思えちょう恐(おそろし)き誡めを職業の虎の巻とし果は疑うに止(とま)らで
無惨 (新字新仮名) / 黒岩涙香(著)
曰ク第一局ハ訟ヲ聴キ獄ヲ鞠(きく)シ捕亡ヲ督スルコトヲ掌(つかさど)ル。曰ク第二局ハ戸口ヲ正シ租税ヲ督シ出納ヲ算シ物産ヲ殖シ廨舎橋梁堤防ヲ修ルコトヲ掌ル。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
イエ九助の正直(しやうぢき)なる事は村中の譽者にて誰知らぬ人も御座りませぬと云を理左衞門又汝(おの)れ口を利(きく)か糺明(きうめい)を云付るぞと威(おど)せば周藏は吃驚し老人の事故慄(ふる)へ居るを
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
利(きく)に物事能分別し太七を船乘(ふなのり)にして船を補理(こしら)へ名を勘兵衞と改(あらた)めさせ其頃(そのころ)名高(なだか)き女にありしとかや
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
「無学文盲は困るて。それは、大学、喜句(きく)の章だ」
南国太平記 (新字新仮名) / 直木三十五(著)
過去と未来が奇(きく)しく交響する、哈爾賓(ハルビン)はいつもたそがれの街だ。
踊る地平線:01 踊る地平線 (新字新仮名) / 谷譲次(著)
本字で(奇駒(きく))とよませたのだそうでありましたが、いや何しろ——手綱染(たづなぞめ)に花片(はなびら)の散った帯なにかで、しごきにすずを着(つ)けて、チリリン……もの静かな町内を
菊あわせ (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
イマダ霽(は)レズ。従者皆襏襫(はっせき)ヲ穿(うが)ツ。山重リ嶺複(かさな)リ、道路峗嶇(きく)タリ、加(くわう)ルニ連日ノ雨ヲ以テス。泥濘滑澾(でいねいかったつ)、衆足ヲ失センコトヲ恐レ次ヲ乱シ地ヲ択(えら)ビテ行ク。ナホ往往ニシテ顛倒(てんとう)ス。渾身(こんしん)塗ヲ負フ。
下谷叢話 (新字新仮名) / 永井荷風(著)
「承知(きく)か、それとも断わるか、俺の云うこと、どうだどうだ! もしも」と云うとピョンピョンと、二足ばかり飛び出したが
神秘昆虫館 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
眠(ねぶ)りて居られたりと昔し足利家の御世(みよ)名奉行(めいぶぎやう)と世に稱(たゝ)へたる青砥(あをと)左衞門尉藤綱も訴訟(うつたへ)を聽(きく)時は必らず目を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
肯(きく)べし當座の慰(なぐさ)みものには是にても無(なき)には増(まし)成(なら)んと或時お兼を捕(とら)へて樣々に口説(くどき)遂(つひ)に無理往生(わうじやう)に本望を遂げるに此女根(ね)が愚(おろか)者なれば段々吾助に欺(あざむ)かれ折々忍び逢(あひ)ける内何時(いつ)しか腹(はら)に子を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
「行っていらっしゃいませ」妻の声をうしろに、籬(まがき)の菊花(きく)に眼をやりながら、我が邸(や)の門を出ると
親鸞 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
と訊(きく)や、直(す)ぐ現はれたのが静(しづ)であつた。
節操 (新字旧仮名) / 国木田独歩(著)
まず、ひとりが起句(きく)を詠むと、次の者が脇句(わきく)をつける。また受けて前句(まえく)を出すと、他の者が下の句を附けてゆく。
新書太閤記:07 第七分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)