“はした”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
端14.5%
端下14.5%
端銭9.7%
仂9.7%
婢8.1%
下婢6.5%
婢女6.5%
端金4.8%
端手3.2%
端多3.2%
端足3.2%
箸立3.2%
零餘1.6%
中有1.6%
半下1.6%
半人1.6%
女1.6%
端太1.6%
端女1.6%
粗1.6%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
いろいろさまざまのお金の山の中へ身を置かれて、お金の誘惑はプツリともなかったが、端(はした)なお鳥目の誘惑の方はしきりだった。
小説 円朝 (新字新仮名) / 正岡容(著)
ありとあらゆる端下(はした)仕事をして、臺所の殘り物、酒場のしたみを頂戴して肥るという徒輩である。
駅伝馬車 (旧字旧仮名) / ワシントン・アーヴィング(著)
今の腕車(くるま)に、私が乗っていたのを知って、車夫(わかいし)が空(から)で駆下りた時、足の爪を轢(ひ)かれたとか何とか、因縁を着けて、端銭(はした)を強請(ゆす)るんであろうと思った。
吉原新話 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
母の前をも憚(はばか)らぬ男の馴々(なれなれ)しさを、憎しとにはあらねど、己(おのれ)の仂(はした)なきやうに慙(は)づるなりけり。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
婢(はした)のかねと共に酒席の後片付けをしてから、酔い覚めの水を持って小房が寝所へ入って行くと、暗くしてある有明行灯(ありあけあんどん)の光の下で、辰之助がふっと夜具の中から笑顔を見せた。
柿 (新字新仮名) / 山本周五郎(著)
「どうぞ、この御庵室の端になと置いてくださいませ。——お弟子としてお許しなければ、しばらくはお下婢(はした)の者としても」
親鸞 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
割木(わりき)ほどの事(こと)も大臺(おほだい)にして叱(しか)りとばさるる婢女(はした)の身(み)つらや、はじめ受宿(うけやど)の老媼(おば)さまが言葉(ことば)には御子樣(おこさま)がたは男女(なんによ)六人(にん)、なれども常住(じやうぢう)家内(うち)にお出(いで)あそばすは御總領(ごそうりやう)と末(すゑ)お二人(ふたり)
大つごもり (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
「端金(はした)は、いらないから。」と、あきれるばかりの気前のよさで、ほくほく紙幣を受け取るのであった。その端金(はした)があれば、午後取りに来るはずの電燈代が払えるのにと思うと、新子は
貞操問答 (新字新仮名) / 菊池寛(著)
奥の間の障子を開けて見ると、果して昇が遊(あそび)に来ていた。しかも傲然(ごうぜん)と火鉢(ひばち)の側(かたわら)に大胡坐(おおあぐら)をかいていた。その傍(そば)にお勢がベッタリ坐ッて、何かツベコベと端手(はした)なく囀(さえず)ッていた。
浮雲 (新字新仮名) / 二葉亭四迷(著)
そこへ千円と少し端多(はした)がつく。
勝ち運負け運 (新字新仮名) / 佐々木邦(著)
それを分けて根原から登る端足(はした)峠の道に出で、北に向って本栖湖畔に下りた。路は湖の南岸に通じている。数百羽の小鴨が木の葉のように水面に浮んでいたのは珍らしかった。
春の大方山 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
乳母 零餘(はした)が如何(どう)あらうと、一年(ねん)三百六十日(にち)の中(うち)で、初穗節(はつほまつり)の夜(よる)になれば、恰(ちゃう)どお十四にならッしゃります。スーザンと孃(ぢゃう)とは……南無(なむ)あみだぶ……同(おな)い齡(どし)でござりました。
カピ妻 二週間(しうかん)と零餘(はした)が幾(いく)らか。
ただ眼が早く覚(さ)め過ぎて、中有(はした)に延びた命の断片を、運動で埋(う)めるつもりで歩くのだから、それほどの興味は空にも地にも乃至(ないし)町にも見出す事ができなかった。
彼岸過迄 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
文字に「半下(はした)」・「半物(はしたもの)」・「半人(はしたびと)」など書いてある。御老女衆記(古事類苑官位部引)の大奥女中分限の条に
間人考 (新字新仮名) / 喜田貞吉(著)
ところで特にこの仙北地方に、他では半人(はした)または間人(まうと)などと呼ばれた小作百姓のことを、タヤと呼んだのは一考に値する。
春雪の出羽路の三日 (新字新仮名) / 喜田貞吉(著)
忝(かたじけ)のう御座る。おおかたお側の女(はした)どもの噂からお耳に入ったことと思うが、殿の仰せには、薩藩から余に一言の会釈もせいで、黒田藩士に直々(じきじき)の恩賞沙汰は、この忠之を眼中に置かぬ島津の無礼じゃ。
名君忠之 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
鼠骨氏はこの三十分を何に費(つか)つたものかと考へた。丁度三十分だ。新聞を読むには、十分ばかし時間の端太(はした)が出る。女一人を口説くには幾ら短く見積つても卅五分はかゝる。
主人の日頃の気象(きしょう)を知り抜いて居る上、溺愛されるお鳥に対して、蔽(おお)うことの出来ない反感が、用人から端女(はした)の末まで行亘(いきわた)って居る為でした。
裸身の女仙 (新字新仮名) / 野村胡堂(著)
今は「風吹くな、なあ吹くな」と優き声の宥(なだ)むる者無きより、憤(いかり)をも増したるやうに飾竹(かざりだけ)を吹靡(ふきなび)けつつ、乾(から)びたる葉を粗(はした)なげに鳴して、吼(ほ)えては走行(はしりゆ)き、狂ひては引返し
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)