“じよ”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：ジヨ

語句	割合
爾余	42.2%
序	11.1%
恕	8.9%
叙	6.7%
女	4.4%
所	4.4%
敍	4.4%
自余	4.4%
蛆	2.2%
嬢	2.2%
爾餘	2.2%
畳	2.2%
絮	2.2%
自餘	2.2%

爾余

最初の構案者たる定岡の筆に成るは僅かに二篇十冊だけであって爾余（じよ）は我が小説史上余り認められない作家の続貂狗尾（ぞくちょうくび）である。

八犬伝談余 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)

序

「そんなことはまだ／＼序（じよ）の口だ。隣りの部屋へ入つて見るがいゝ、錢形の親分も膽を潰すから」

銭形平次捕物控：209 浮世絵の女 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)

恕

せめては四邊（あたり）に心（こゝろ）を置（お）きて、肩身（かたみ）を狹（せま）くすくみ居（ゐ）たらば、聊（いさゝ）か恕（じよ）する方（はう）もあらむ、遠慮（ゑんりよ）もなく席（せき）を占（し）めて、落着（おちつ）き澄（すま）したるが憎（にく）しとて、乘客（じようかく）の一人（にん）は衝（つ）と其（そ）の前（まへ）に進（すゝ）みて

旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)

叙

漂泊（へうはく）の愁（うれ）ひを叙（じよ）して成（な）らざりし

一握の砂 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)

女

感情家の彼（か）の女（じよ）は屹度さうしたら此方の兵士を見のがすだらう、そのうちに此方が兵士を持つてゐることも忘れて了ふだらう——なんて途方もないことを私は苦しまぎれに考へたのであります。

青白き公園 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)

所

さて其（それ）等の男に口を利かれて、伊太利（イタリイ）の険呑（けんのん）なのは之（これ）だと思つたから、僕は答もせずにずんずんと附近の宏荘な商品陳列所（じよ）※ツトリオ・エマヌエルの中へ入（はひ）つた。

巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)

敍

こは音を以て言に代へたる全曲の敍（じよ）と看做（みな）さるべきものなり。狂飇（きやうへう）波を鞭（むちう）ちてエネエアスはリユビアの瀲（なぎさ）に漂へり。風波に駭（おどろ）きし叫號の聲は神に謝する祈祷の歌となり、この歌又變じて歡呼となる。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

自余

従う四士と十人の大男はいかなる関係にあるのか——これから自余（じよ）のいっさいは、かれらはもとより、固く口をつぐみ、弥生もまた、ふかく一味の侠義に感じている以上

丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)

蛆

（唐土（もろこし）の書）此節（せつ）空（むなし）からず、越後の雪中にも雪蛆（せつじよ）あり、此虫早春の頃より雪中に生（しやう）じ雪消終（きえをはれ）ば虫も消終（きえをは）る、始終（ししゆう）の死生（しせい）を雪と同（おなじ）うす。字書（じしよ）を按（あんずる）に、蛆（じよ）は腐中（ふちゆう）の蠅（はへ）とあれば所謂（いはゆる）蛆蠅（うじばへ）也。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

䖧（だつ）は蠆（たい）の類（るゐ）、人を螫（さす）とあれば蜂（はち）の類（るゐ）也、雪中の虫（むし）は蛆（じよ）の字（じ）に从（したが）ふべし、しかれば雪蛆（せつじよ）は雪中の蛆蠅（うじばへ）也。木火土金水（もくくわどごんすゐ）の五行中皆虫を生（しやう）ず、木の虫土の虫水の虫は常（つね）に見る所めづらしからず。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)

嬢

嬢（じよ）つちやん　さよな

青い眼の人形 (新字新仮名) ／ 野口雨情(著)

爾餘

萬（まん）一目的（もくてき）が遂（と）げられたことが有（あ）つたとしても其（そ）れは只（たゞ）一人（にん）に限（かぎ）られて居（ゐ）て、爾餘（じよ）の幾人（いくにん）は空（むな）しく然（しか）も極（きは）めて輕（かる）い不快（ふくわい）と嫉妬（しつと）とから口々（くちぐち）に其（その）一人（にん）に向（むか）つて厭味（いやみ）をいうて止（や）まねば成（な）らぬ。

土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)

畳

臺所傍（わき）の二畳（じよ）でも母親が長い叺をする……眼鏡越しに由三の方を見て

昔の女 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)

絮

瑠璃（るり）色なる不二の翅脈（しみやく）なだらかに、絮（じよ）の如き積雪を膚（はだへ）の衣に著（つ）けて、悠々（いう／＼）と天空に伸（の）ぶるを仰ぐに、絶高にして一朶（いちだ）の芙蓉（ふよう）、人間の光学的分析を許さゞる天色を佩（お）ぶ

霧の不二、月の不二 (新字旧仮名) ／ 小島烏水(著)

自餘

〔譯〕英氣は是れ天地精英（せいえい）の氣なり。聖人は之を内に薀（をさ）めて、肯（あへ）て諸（これ）を外に露（あら）はさず。賢者は則ち時時之を露（あら）はす。自餘（じよ）豪傑の士は、全然之を露（あら）はす。

南洲手抄言志録：03 南洲手抄言志録 (旧字旧仮名) ／ 秋月種樹、佐藤一斎(著)