“居（きょ）” の例文
婦女子の精神未（いま）だ堅固ならざる者を率いて有形の文明に導くは、その居（きょ）を変ずるものなり。その居既（すで）に変じてその志（し）はいかに移るべきや。
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
下谷の家はわたくしの外祖父なる毅堂鷲津（きどうわしづ）先生が明治四年の春ここに居（きょ）を卜（ぼく）せられてより五十有二年にして烏有（うゆう）となった。
下谷叢話 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
『やはり、子だ。左兵衛、夜になったら、一つ船で、新居へ移ろう。居（きょ）は気を移すという、気をかえて、暮そうぞよ』
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
（十四）　子曰く、君子は食飽（あ）かんことを求むるなく、居（きょ）安からんことを求むるなく、事（わざ）に敏（と）くして言（こと）を慎み、有道に就（つ）いて正す。学を好むというべきなり。
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
横山町（よこやまちょう）の質屋の路地奥なんかに居（きょ）をかまえて、オホン！　とばかり、熊さん八（はっつ）あんや、道楽者の若旦那相手に説いたものですが、まったくそうかもしれません。
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
ただ余が先生について得た最後の報知は、先生がとうとう学校をやめてしまって、市外の高台（たかだい）に居（きょ）を卜（ぼく）しつつ、果樹の栽培（さいばい）に余念（よねん）がないらしいという事であった。
博士問題とマードック先生と余 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
豊公（ほうこう）の戦役この方、幾百の陶工が海を越え、土を追って居（きょ）を卜（ぼく）したが、その中でこの苗代川ほど歴史を固く守った所はなくまたここほど高麗人の今も集団する土地はない。
苗代川の黒物 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
先生の居（きょ）、同じく戒心（かいしん）あるにもかかわらず、数十の生徒（せいと）を伴（ともな）い跣足（せんそく）率先（そっせん）して池水（いけみず）を汲（くみ）ては門前に運び出し、泥塗満身（でいとまんしん）消防（しょうぼう）に尽力（じんりょく）せらるること一霎（いっしょう）時間（じかん）、依（よっ）て辛（かろ）うじてその災（さい）を免（まぬか）れたり。
瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／ 木村芥舟(著)
数ヵ月前、富士男が失望湾の浜辺で発見したという岩窟（がんくつ）に居（きょ）をかまえ、ニュージーランド川の森で猟（りょう）をして食糧にあてれば、眠食ともに不自由なく、気ままの生活ができる、というのである。
少年連盟 (新字新仮名) ／ 佐藤紅緑(著)
明治三十九年美的百姓が露西亜（ろしあ）から帰って、青山（あおやま）高樹町（たかぎちょう）に居（きょ）を定むると間（ま）もなく、ある日銀杏返（いちょうがえ）しに白い薔薇（ばら）の花簪（はなかんざし）を插した頬（ほお）と瞼（まぶた）のぽうと紅（あか）らんだ二十前後の娘が、突然唯一人でやって来て
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
大阪なる安藤氏の宅に寓居（ぐうきょ）すること数日（すじつ）にして、妾（しょう）は八軒屋という船付（ふなつ）きの宿屋に居（きょ）を移し、ひたすらに渡韓の日を待ちたりしに、一日（あるひ）磯山（いそやま）より葉石（はいし）の来阪（らいはん）を報じ来（きた）り急ぎその旅寓に来れよとの事に
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
居（きょ）は心を移すというが、心は居を移すとも言われそうである。
柿の種 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
おはん居（きょ）の屏風開（びょうぶびらき）に招かれし
六百句 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
故に今後は、我輩の筆力のあらん限り、読者と共にこの消防法に従事して、先ず婦人の居（きょ）を安からしめ、漸（ようや）くその改良に着手せんと欲するものなり。
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
つづいて、尊氏も、その居（きょ）を、東寺（とうじ）から移して、三条坊門ノ御池（おいけ）におき、高（こう）ノ師直（もろなお）は一条今出川に住みついた。
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それより後明治三十六年に及びてわれ亜米利加（アメリカ）に渡らんとするの時暇乞（いとまご）ひに赴きし折には先生は麻布龍土町（あざぶりゅうどちょう）に居（きょ）を移され既に二度目の夫人を迎へられたりき。
書かでもの記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
居（きょ）は気を移すと云う孟子（もうし）の語は小供の時分から聞いていたが戦争から帰った者と内地に暮らした人とはかほどに顔つきが変って見えるかと思うと一層感慨が深い。
趣味の遺伝 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
素十（すじゅう）居（きょ）を訪（と）ひ秋日和（あきびより）安心す
七百五十句 (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
「橋の袂（たもと）の柳の裏（うち）に、人住むとしも見えぬ庵室（あんしつ）あるを、試みに敲けば、世を逃（のが）れたる隠士の居（きょ）なり。幸いと冷たき人を担（かつ）ぎ入るる。兜（かぶと）を脱げば眼さえ氷りて……」
薤露行 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
然るに今日において、未だ男子の奔逸（ほんいつ）を縛（ばく）するの縄は得ずして、先ずこの良家の婦女子を誘（いざの）うて有形の文明に入らしめんとす、果たして危険なかるべきや。居（きょ）は志（し）を移すという。
日本男子論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
坂路を隔てて仏蘭西人アリベーと呼びしものの邸址（やしきあと）、今は岩崎家の別墅（べっしょ）となり、短葉松植ゑつらねし土墻（ついじ）は城塞めきたる石塀となりぬ。岩崎家の東鄰には依然として思案外史（しあんがいし）石橋（いしばし）氏の居（きょ）あり。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
で、新夫婦は、七条水薬師の館のうちに、居（きょ）をもつことになった。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
名札もろくにはってない古べいの苦沙弥（くしゃみ）先生の居（きょ）は、去年の暮れおしつまって西片町（にしかたまち）へ引き越された。
僕の昔 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
墨水（ぼくすい）の風月を愛してここに居（きょ）を卜（ぼく）した文雅の士は勝（あ）げるに堪えない。
向嶋 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
居（きょ）を争って
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その実銘々（めいめい）孤立して山の中に立て籠（こも）っていると一般で、隣り合せに居（きょ）を卜（ぼく）していながら心は天涯（てんがい）にかけ離れて暮しているとでも評するよりほかに仕方がない有様に陥（おちい）って来ます。
道楽と職業 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
しかしこの下宿が群鶴館なら先生の居（きょ）はたしかに臥竜窟（がりょうくつ）くらいな価値はある。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
よし同型中に鋳化（ちゅうか）せられんでも軒を比（なら）べて狂人と隣り合せに居（きょ）を卜（ぼく）するとすれば、境の壁を一重打ち抜いていつの間（ま）にか同室内に膝を突き合せて談笑する事がないとも限らん。こいつは大変だ。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)