“試(こゝろ)” の例文
余(よ)は曾(かつ)て如此(かくのごと)き事を試(こゝろ)みし事なし、否(い)な試(こゝろ)みて其(その)甚(はなは)だ馬鹿気(ばかげ)切(きつ)たる事を認(みと)めたれば全然(ぜん/\)之を放棄(はうき)せり、道(みち)を行(おこな)ふ事(こと)是(こ)れ道(みち)を説(と)く事なり
問答二三 (新字旧仮名) / 内村鑑三(著)
そして、撮影法(さつえいほう)にも、現像法(げんぞうほう)にも、無論(むろん)手製(せい)の裝置(そうち)にも改善(かいぜん)を加(くは)へて更(さら)に何枚(まい)かを試(こゝろ)みたが、あゝ、それは何といふ狂喜(けうき)だつたか?
かゝる大發掘(だいはつくつ)を試(こゝろ)みてから、非常(ひじやう)に此所(こゝ)は有名(いうめい)に成(な)つたが、今(いま)は兒島惟謙翁(こじまゐけんおう)の邸内(ていない)に編入(へんにふ)せられて、迚(とて)も普通(ふつう)では發掘(はつくつ)する事(こと)が出來(でき)ずに居(ゐ)た。
〔譯〕遠方(えんぱう)に歩を試(こゝろ)むる者、往往にして正路(せいろ)を舍(すて)て、捷徑(せうけい)に※(はし)り、或は繆(あやま)つて林※(りんまう)に入る、嗤(わら)ふ可きなり。人事多く此に類(るゐ)す。特(とく)に之を記(しる)す。
彼(かれ)は直接(ちよくせつ)父(ちゝ)の紹介(せうかい)を得(え)た。父(ちゝ)を通(とほ)して間接(かんせつ)に其(その)知人(ちじん)の紹介(せうかい)を得(え)た。さうして自分(じぶん)の將來(しやうらい)を影響(えいきやう)し得(う)る樣(やう)な人(ひと)を物色(ぶつしよく)して、二三の訪問(はうもん)を試(こゝろ)みた。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
實(じつ)に前後(ぜんご)の形勢(けいせい)と、かの七隻(せき)の船(ふね)の有樣(ありさま)とで見(み)ると、今(いま)や海蛇丸(かいだまる)は明(あきらか)に何事(なにごと)をか我(わが)軍艦(ぐんかん)に向(むか)つて信號(しんがう)を試(こゝろ)みる積(つもり)だらう。けれど私(わたくし)は審(いぶ)かつた。
絞(しぼ)り掛け/\て試(こゝろ)みしに何れも血は流れて骨に入ず斯(かゝ)る所へ挑灯(ちやうちん)の光(ひかり)見(み)えしかば人目に掛り疑ひを受ては如何と早々(さう/\)木立(こだち)の中(なか)へ身をぞ潜(ひそ)めける
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
息(いき)つぎに水(みづ)を求(もと)めたが、火(ひ)の注意(ちうい)に水道(すゐだう)の如何(いかん)を試(こゝろ)みた誰(たれ)かが、早速(さそく)に警告(けいこく)したのであらう。夢中(むちう)で誰(たれ)とも覺(おぼ)えて居(ゐ)ない。
露宿 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
手本(てほん)を本(もと)にして生意氣(なまいき)にも實物(じつぶつ)の寫生(しやせい)を試(こゝろ)み、幸(さいは)ひ自分(じぶん)の宅(たく)から一丁ばかり離(はな)れた桑園(くはゞたけ)の中(なか)に借馬屋(しやくばや)があるので、幾度(いくたび)となく其處(そこ)の廐(うまや)に通(かよ)つた。
画の悲み (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
いづれも有益(ゆうえき)な資料(しりよう)であつて、今日(こんにち)でも地震學(ぢしんがく)について何(なに)か研究(けんきゆう)でも試(こゝろ)みんとするものゝ、必(かなら)ず參考(さんこう)すべき古典書(こてんしよ)である。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
試(こゝろ)みに蝋燭(らふそく)が吹(ふ)き消(け)された後(あと)の燄(ほのふ)の樣(さま)を想像(さうざう)して見(み)ました、前(まへ)に其麽(そんな)物(もの)を見(み)たことを記憶(きおく)して居(ゐ)ませんでしたから。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
この人(ひと)には歌(うた)の上(うへ)に、まだいろ/\の試(こゝろ)みがあつて、おもしろいことをしてゐるが、その一例(いちれい)をあげると
歌の話 (旧字旧仮名) / 折口信夫(著)
時(とき)にはまた、あの恐(おそ)るべき打撃(だげき)のために、却(かへつ)て獨立(どくりつ)の意志(いし)が鞏固(きようこ)になつたといふことのために、彼女(かのぢよ)の悔(くゐ)は再(ふたゝ)び假面(かめん)をかぶつて自(みづか)ら安(やす)んじようと試(こゝろ)みることもあつた。
悔 (旧字旧仮名) / 水野仙子(著)
標本臺の上の美しい蝶(てふ)のやうに死んで居り、土地の御用聞と町内の外科が、調べたり、手當てをしたり、いろ/\試(こゝろ)みて居りますが、最早手の盡しやうもありません。
予(よ)はこれに對(たい)して全(まつた)く反對(はんたい)の意見(いけん)をもつてゐる。今(いま)試(こゝろ)みにこれを述(の)べて世(よ)の批評(ひへう)を乞(こ)ひたいと思(おも)ふ
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
いろは青く黒し、これをくだけば石綿(いしわた)を出(いだ)す。此石を得(え)て試(こゝろ)みしに、石中に在(あ)る石綿(いしわた)といふものは、木綿(もめん)わたを細(ほそ)く紬(つむぎ)たるを二三分ほどにちぎりたるやうなるものなり。
子供等(こどもら)は疎(まば)らな枯蘆(かれあし)の邊(ほとり)からおりて其處(そこ)にも目掘(めぼ)りを試(こゝろ)みる。大(おほ)きな子供(こども)は大事(だいじ)な笊(ざる)をそつと持(もつ)ておりる。小(ちひ)さな子供(こども)は堀(ほり)へおりながら笊(ざる)を傾(かたぶ)けて鰌(どぜう)を滾(こぼ)すことがある。
土 (旧字旧仮名) / 長塚節(著)
その間、僕はあなたをいろ/\な試(こゝろ)みで驗(ため)してみました。そして僕は何を見、何を發見したでせう。村の學校では、あなたは立派に正確に誠實に先生としての仕事をなすつた。
平和(へいわ)を亂(みだ)す暴人(ばうじん)ども、同胞(どうばう)の血(ち)を以(もっ)て刃金(はがね)を穢(けが)す不埓奴(ふらちやつ)……聽(き)きをらぬな?……やア/\、汝等(おのれら)、邪(よこし)まなる嗔恚(しんに)の炎(ほのほ)を己(おの)が血管(けっくわん)より流(なが)れ出(いづ)る紫(むらさき)の泉(いづみ)を以(もっ)て消(け)さうと試(こゝろ)むる獸類(けだもの)ども
從順(すなほ)な子蟹(こがに)はおしへられたやうに試(こゝろ)みました。けれどどうしても駄目(だめ)でした。で
ちるちる・みちる (旧字旧仮名) / 山村暮鳥(著)
奧方(おくがた)は火鉢(ひばち)を引寄(ひきよ)せて、火(ひ)の氣(け)のありやと試(こゝろ)みるに、宵(よひ)に小間使(こまづか)ひが埋(い)け參(まい)らせたる、櫻炭(さくら)の半(なかば)は灰(はひ)に成(な)りて、よくも起(おこ)さで埋(い)けつるは黒(くろ)きまゝにて冷(ひ)えしもあり、烟管(きせる)を取上(とりあ)げて一二服(ふく)
われから (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
主(しゆ)たる汝(なんぢ)の神(かみ)を試(こゝろ)むべからず。
暗黒公使 (新字新仮名) / 夢野久作(著)
彼は平岡夫婦を三年前の夫婦にして、それを便(たより)に、自分を三千代から永く振り放(はな)さうとする最後の試(こゝろ)みを、半ば無意識的に遣(や)つた丈であつた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
兎(と)も角(かく)も、山頂(さんてう)の凸起(とつき)する地點(ちてん)に調査(てうさ)を試(こゝろ)み、果(はた)して古墳(こふん)であるか否(いな)かを確(たしか)める必用(ひつよう)を生(しやう)じたので、地主側(ぢぬしがは)の請願(せいぐわん)もあり
左(さ)に記(しる)したものゝ中(なか)には實驗(じつけん)を行(おこな)ひ得(う)るものもあるから、教師(きようし)父兄(ふけい)指導(しどう)の下(もと)に、安全(あんぜん)な場所(ばしよ)を選(えら)びて、これを試(こゝろ)みることは極(きは)めて有益(ゆうえき)なことである。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
爾時(そのとき)幼君(えうくん)おほせには、「汝(なんぢ)が獻立(こんだて)せし料理(れうり)なれば、嘸(さぞ)甘(うま)からむ、予(よ)も此處(こゝ)にて試(こゝろ)むべし」とて御箸(おんはし)を取(と)らせ給(たま)へば
十万石 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
愛(あい)ちやんの紅鶴(べにづる)が花園(はなぞの)の他(た)の側(がは)に越(こ)して行(い)つて了(しま)つてたことで、其處(そこ)に愛(あい)ちやんは、それが空(むな)しく一本(ぽん)の木(き)に飛(と)び上(あが)らうとして、それを試(こゝろ)みてるのを見(み)ました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
敬愛(けいあい)する讀者(どくしや)諸君(しよくん)よ、私(わたくし)は今(いま)、此(この)驚(おどろ)く可(べ)く懼(おそ)る可(べ)き海底戰鬪艇(かいていせんとうてい)の構造(こうざう)について、詳(くわ)しき説明(せつめい)を試(こゝろ)みたいのだが、それは櫻木海軍大佐(さくらぎかいぐんたいさ)の大秘密(だいひみつ)に屬(ぞく)するから出來(でき)ぬ。
いろは青く黒し、これをくだけば石綿(いしわた)を出(いだ)す。此石を得(え)て試(こゝろ)みしに、石中に在(あ)る石綿(いしわた)といふものは、木綿(もめん)わたを細(ほそ)く紬(つむぎ)たるを二三分ほどにちぎりたるやうなるものなり。
潰(つぶ)し先生の大力實に天下(てんか)無双(ぶさう)ならんと見て居たるに後藤はコレ彌助先刻(さつき)の代りに鳥渡(ちよつと)一本試(こゝろ)みようかと振上(ふりあげ)ければ彌助は大いに仰天(ぎやうてん)なし御免なされと云より早く奧(おく)を目懸(めがけ)て迯行(にげゆき)けり
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
之(これ)が權化(ごんげ)して千種(しゆ)萬樣(ばんやう)の變化(へんくわ)を試(こゝろ)みる。ガネーシヤ即(すなは)ち聖天樣(せうてんさま)は人身(じんしん)象頭(ざうづ)で、惡神(あくしん)の魔羅(まら)は隨分(ずゐぶん)思(おも)ひ切(き)つた不可思議(ふかしぎ)な相貌(さうぼう)の者(もの)ばかりである。埃及(えじぷと)のスフインクスは獅身(ししん)人頭(じんとう)である。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
それも亡くなられるほんの三四ヶ月前に万世橋(はし)のミカドホテルの球突塲(たまつきば)で一戰(せん)を試(こゝろ)みたのだつたが、持點(てん)も前に擧(あ)げた人達(たち)よりも聊(いさゝ)か群(ぐん)をぬいた六十點(てん)で、その突(つ)き振(ふり)たるや快活(くわいくわつ)奔放(ほんほう)
文壇球突物語 (旧字旧仮名) / 南部修太郎(著)
或日(あるひ)近所(きんじよ)の川(かは)に漁(れふ)に出かけて彼處(かしこ)の淵(ふち)此所(こゝ)の瀬(せ)と網(あみ)を投(う)つて廻(ま)はるうち、ふと網に掛(かゝ)つたものがある、引(ひ)いて見たが容易(ようい)に上(あが)らないので川に入(はひ)つて探(さぐ)り試(こゝろ)みると一抱(ひとかゝへ)もありさうな石(いし)である。
石清虚 (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
宜しく能く實迹に就いて以て之を試(こゝろ)みて可なるべし。
賣(う)れ口(くち)よければ仕入(しいれ)あたらしく新田(につた)と呼(よ)ぶ苗字(めうじ)そのまゝ暖簾(のれん)にそめて帳場格子(ちやうばがうし)にやに下(さが)るあるじの運平(うんぺい)不惑(ふわく)といふ四十男(しじふをとこ)赤(あか)ら顏(がほ)にして骨(ほね)たくましきは薄醤油(うすじやうゆ)の鱚(きす)鰈(かれひ)に育(そだ)ちて世(よ)のせち辛(がら)さなめ試(こゝろ)みぬ附(つ)け渡(わた)りの旦那(だんな)株(かぶ)とは覺(おぼ)えざりけり
別れ霜 (旧字旧仮名) / 樋口一葉(著)
それから墓石(はかいし)に乘(の)つて推(お)して見(み)たが、原(もと)より然(さ)うすれば開(あ)くであらうといふ望(のぞみ)があつたのではなく、唯(たゞ)居(ゐ)るよりもと、徒(いたづ)らに試(こゝろ)みたばかりなのであつた。
星あかり (旧字旧仮名) / 泉鏡花(著)
米國(べいこく)のエドワルド、エス、モールス氏(し)が、明治(めいぢ)十二年(ねん)に於(おい)て、初(はじ)めて此所(こゝ)に遺跡(ゐせき)を發見(はつけん)し、然(さ)うして大發掘(だいはつくつ)を試(こゝろ)みられた記事(きじ)は『理科會粹(りくわくわいすゐ)』の第(だい)一帙(ちつ)として
『奇怪(きくわい)な船(ふね)! 奇怪(きくわい)な船(ふね)! あの船(ふね)は我(わが)軍艦(ぐんかん)に向(むか)つて、何(なに)か信號(しんがう)を試(こゝろ)みんとして居(を)る。』と叫(さけ)んだ。
試(こゝろ)みに世界(せかい)に於(おい)て名(な)ある活火山(かつかざん)を擧(あ)げてみるならば、南米(なんべい)エクワドル國(こく)に於(おけ)るコトパクシ(高(たか)さ五千九百四十三米(ごせんくひやくしじゆうさんめーとる))は、圓錐形(えんすいけい)の偉大(いだい)な山(やま)であるが、噴火(ふんか)の勢力(せいりよく)も亦(また)偉大(いだい)で
火山の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
『それを説明(せつめい)する唯一(ゆゐいつ)の方法(はうはふ)はそれを行(おこな)ふことである』(若(も)し皆(みな)さんが冬(ふゆ)の或(あ)る日(ひ)、自(みづか)ら其(そ)れを試(こゝろ)みんと欲(ほつ)するならば、ドード鳥(てう)がそれを如何(いか)にして行(や)つたかを話(はな)しませう)
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) / ルイス・キャロル(著)
彼(かれ)は悟(さとり)といふ美名(びめい)に欺(あざむ)かれて、彼(かれ)の平生(へいぜい)に似合(にあ)はぬ冒險(ばうけん)を試(こゝろ)みやうと企(くはだ)てたのである。
門 (旧字旧仮名) / 夏目漱石(著)
見せ試(こゝろ)みに用ひては如何(いかゞ)やと言(いへ)ば友次郎は何にもせよ腫物(しゆもつ)一切の藥と有ば用ひるとも障(さは)りには成まじとて包(つゝ)みを披(ひら)きて見るに中に用ひ方まで委敷(くはしく)記(しる)し有にぞ大いに便りを得て其藥を
大岡政談 (旧字旧仮名) / 作者不詳(著)
インドにおいては、地理(ちり)歴史(れきし)の關係(くわんけい)から、北部(ほくぶ)と南部(なんぶ)とでは根本(こんぽん)から言語(げんご)がちがふので、インド人(じん)同士(どうし)で英語(えいご)を以(もつ)て會話(くわいわ)を試(こゝろ)みてゐるのを見(み)てインドが到底(たうてい)獨立(どくりつ)し得(え)ざるゆゑんを悟(さと)つた。
国語尊重 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
志村(しむら)も同(おな)じ心(こゝろ)、後(あと)になり先(さき)になり、二人(ふたり)で歩(ある)いて居(ゐ)ると、時々(とき/″\)は路傍(ろばう)に腰(こし)を下(お)ろして鉛筆(えんぴつ)の寫生(しやせい)を試(こゝろ)み、彼(かれ)が起(た)たずば我(われ)も起(た)たず、我(われ)筆(ふで)をやめずんば彼(かれ)も止(や)めないと云(い)ふ風(ふう)で、思(おも)はず時(とき)が經(た)ち
画の悲み (旧字旧仮名) / 国木田独歩(著)
幼君(えうくん)思召(おぼしめし)に協(かな)ひけん、「然(しか)らば試(こゝろ)みに飼(か)ふべきなり。萬事(ばんじ)は汝(なんぢ)に任(まか)すあひだ良(よ)きに計(はから)ひ得(え)させよ」とのたまひぬ。
十万石 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
一寸(ちよつと)知(し)れ難(にく)い處(ところ)である。遺跡(ゐせき)は廣(ひろ)いが、先年(せんねん)、チヤンバーレン氏(し)が大發掘(だいはつくつ)を試(こゝろ)みたとかで、畑地(はたち)の方(はう)は斷念(だんねん)して、臺地北側(だいちきたかは)の荒地(あれち)緩斜面(くわんしやめん)の中(なか)に四人(にん)は入(はい)つた。
いまかような高層建物(こうそうたてもの)の上層(じようそう)に居合(ゐあは)せた場合(ばあひ)、もし地震(ぢしん)に出會(であ)つて屋外(おくがい)に避難(ひなん)せんと試(こゝろ)みたなら、それは恐(おそ)らくは地震(ぢしん)がすんでしまつた頃(ころ)に到達(とうたつ)せられる位(くらゐ)のことであらう。
地震の話 (旧字旧仮名) / 今村明恒(著)
此(この)機會(きくわい)に際(さい)して化物(ばけもの)の研究(けんきう)を起(おこ)し、化物學(ばけものがく)といふ一科(くわ)の學問(がくもん)を作(つく)り出(だ)したならば、定(さだ)めし面白(おもしろ)からうと思(おも)ふのである。昔(むかし)の傳説(でんせつ)、樣式(やうしき)を離(はな)れた新化物(しんばけもの)の研究(けんきう)を試(こゝろ)みる餘地(よち)は屹度(きつと)あるに相違(さうゐ)ない。
妖怪研究 (旧字旧仮名) / 伊東忠太(著)
汝(なんぢ)が可(よ)しと思(おも)ふことならば予(よ)は何(なに)にても可(よ)し、些(ちと)變(かは)りたる望(のぞみ)なるが、汝(なんぢ)思附(おもひつき)の獻立(こんだて)を仕立(した)てて一膳(いちぜん)予(よ)に試(こゝろ)みしめよ
十万石 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
それから十町(ちやう)と隔(へだ)たつて居(を)らぬ加瀬(かせ)の貝塚(かひづか)に廻(まは)つて、小發掘(せうはつくつ)を試(こゝろ)み、相變(あひかは)らず失敗(しつぱい)して歸宅(きたく)した。